“Se perdono, chi li riterrà responsabili?”

Probabilmente tutti abbiamo avuto questo pensiero almeno una volta, soprattutto quando siamo stati profondamente feriti.

È una domanda sincera. Se perdono qualcuno che mi ha fatto un torto, quella persona si sottrae forse a ogni responsabilità? Se smetto di pretendere giustizia, la giustizia viene forse abbandonata? Se perdono, chi si assicurerà che ogni torto venga riparato?

Il vangelo restaurato risponde a queste preoccupazioni con una delle sue dottrine più confortanti e, talvolta, più fraintese.

Dopo averci comandato di perdonare, il Signore ci dice subito dove rivolgere il giudizio:

“E direte nei vostri cuori: Dio giudichi tra me e te e ti ricompensi secondo le tue opere” (DeA 64:11).

Allo stesso modo, il profeta Moroni, nel Libro di Mormon, dichiarò che non spetta a lui giudicare “poiché il giudizio è mio, dice il Signore, e la vendetta è mia, e io ripagherò”.

Il Signore non ci chiede mai di fingere che il male non sia accaduto. Non ci chiede mai di giustificare il peccato o di ignorare l’ingiustizia.

Egli ci chiede di affidargli ciò che solo Lui può fare. Perdonare non significa abbandonare la giustizia, ma affidarla all’unico Essere qualificato per amministrarla alla perfezione.

Perché possiamo confidare pienamente nel giudizio di Cristo?

Sebbene la Sua divinità da sola stabilisca la Sua autorità, le Scritture rivelano perché possiamo riporre completa fiducia nel Suo giudizio. L’elenco delle ragioni è lungo.

 Tra queste vi sono la Sua divina vocazione, i Suoi attributi divini, la Sua vita perfetta e la Sua infinita Espiazione.

Queste qualità, nel loro insieme, assicurano che i Suoi giudizi siano perfettamente giusti, perfettamente misericordiosi e fondati su una comprensione completa.

Come nostro Redentore, Egli coniuga perfettamente giustizia e misericordia, avendo pagato il prezzo per i nostri peccati e conoscendo intimamente i nostri cuori.

In verità, dovremmo desiderare che Gesù Cristo sia il nostro Giudice. Non esiste in tutta l’esistenza un essere più adatto a ricoprire tale ruolo.

Gesù Cristo è santo

La ragione che spicca su tutte le altre, per la quale Gesù sia il più adatto a ricoprire il ruolo di giudice è che Egli è santo.

Il Libro di Mormon insegna che, nel Giudizio Finale, ci troveremo di fronte al “Santo” per essere giudicati “secondo la verità e la santità che sono in lui” (2 Nefi 2:10).

Non è interessante che, tra tutti i nomi e i titoli attribuiti a Gesù Cristo nelle Scritture, quello più associato al Suo ruolo di Giudice sia proprio “il Santo”?

Riguardo a questo sacro titolo, l’anziano Jeffrey R. Holland ha osservato che, forse più di ogni altra parola nel vocabolario religioso, questo termine parla dell’essenza spirituale di una persona, praticamente senza riguardo alle qualità esteriori o alle caratteristiche temporali e che Cristo era davvero santo.

Cristo è senza peccato, puro e perfetto in ogni attributo divino: bontà, empatia, giustizia, generosità, obbedienza, misericordia e amore.

Se potessimo scegliere un solo attributo per il nostro Giudice, non sarebbe forse la santità?

La Sua santità assicura il perfetto equilibrio di ogni attributo necessario per emettere un giudizio pienamente giusto e perfettamente corretto.

Re Beniamino insegnò che l’Espiazione di Cristo garantisce “che un giusto giudizio possa abbattersi sui figli degli uomini” (Mosia 3:10).

Cristo possiede un’intelligenza infinita

Un’altra ragione per cui possiamo fidarci pienamente del giudizio di Cristo è che Egli possiede la più grande intelligenza che esista, con un’onniscienza che abbraccia ogni cosa.

Ogni giudice terreno deve prendere decisioni con informazioni incomplete. Le prove sono spesso limitate. I testimoni dimenticano. Le motivazioni restano nascoste.

Il giudizio umano è limitato da una comprensione imperfetta. Persino le nostre migliori conclusioni si basano solo su una frazione di ciò che è, di fatto, vero.

Se seguite le notizie, sapete che l’umanità è sull’orlo di straordinari progressi tecnologici.

L’intelligenza artificiale oggi risponde a domande incredibilmente complesse in pochi secondi, utilizzando informazioni che altrimenti richiederebbero settimane o addirittura mesi per essere raccolte e organizzate.

Rimaniamo stupiti dalla sua velocità e dalle sue capacità e a ragione.

Tuttavia, per quanto impressionanti siano queste tecnologie, impallidiscono al confronto con l’intelligenza e la potenza infinite di Gesù Cristo, il Santo d’Israele.

L’informatica quantistica, pur essendo sorprendentemente veloce, è comunque limitata dalle leggi della fisica e dipende dall’ingegno umano.

Anche una futura “intelligenza artificiale generale”, qualora mai dovesse emergere, rimarrà limitata dai vincoli fisici della creazione.

Al contrario, l’intelligenza di Cristo è illimitata, eterna e autoesistente. Egli dichiarò: “Io sono il più intelligente di tutti loro”, comprendendo “ogni cosa” senza limiti (Abramo 3:19).

 Alcuni interpretano questo passo nel senso che Egli è più intelligente di tutte le intelligenze esistenti nella creazione messe insieme.

In quanto Creatore di “mondi senza numero”, Egli non solo comprende le leggi dell’universo, ma le ha stabilite.

La Sua onniscienza Gli permette di giudicare con perfetta conoscenza di ogni dettaglio, ogni motivazione, ogni circostanza e ogni conseguenza.

Egli conosce ogni atto di gentilezza, ogni lotta nascosta, ogni tentazione repressa, ogni sincero atto di pentimento e ogni ferita inflitta o subita.

Cristo possiede una perfetta empatia

Forse la più grande qualifica di Cristo per essere il nostro Giudice è il fatto che, attraverso la Sua infinita Espiazione, possiede una perfetta empatia.

Il Salvatore non solo conosce la nostra sofferenza, ma l’ha anche sperimentata.

L’anziano David A. Bednar ha insegnato:

“Così, il Salvatore ha sofferto non solo per i nostri peccati e le nostre iniquità, ma anche per la nostra angoscia e il nostro dolore fisico, le nostre debolezze e i nostri difetti, le nostre paure, le nostre frustrazioni, le nostre delusioni e i nostri scoraggiamenti, i nostri dolori e rimorsi, la nostra disperazione e la nostra afflizione, per le ingiustizie e le disuguaglianze che subiamo e per i turbamenti emotivi che ci affliggono…

E grazie al Suo infinito ed eterno sacrificio, Egli ha perfetta empatia e può estendere il Suo braccio di misericordia verso di noi. Egli può assisterci, toccarci, soccorrerci, guarirci e rafforzarci affinché possiamo essere più di quanto potremmo mai essere e aiutarci a fare ciò che non potremmo mai fare se dipendessimo solo dalle nostre forze. In verità, il Suo giogo è dolce e il Suo fardello è leggero”.

Gesù Cristo conosce ogni esperienza che ha plasmato la tua vita. Comprende ogni delusione, ogni ingiustizia, ogni tentazione, ogni dolore e ogni debolezza.

Non sa solo cosa hai fatto, ma anche come ti sei sentito. Non comprende solo le tue azioni, ma anche le tue intenzioni. Non vede solo i tuoi fallimenti, ma anche i tuoi desideri, le tue lotte e i tuoi sinceri sforzi di pentimento.

Nessun giudice umano ha mai avuto una simile comprensione.

Ogni offesa è, nella sua essenza, un’offesa contro Cristo

C’è un’ultima verità che rende possibile perdonare gli altri: ogni offesa commessa contro di noi è, nella sua essenza, un’offesa contro Gesù Cristo.

Questa è una dottrina profonda. Le nostre colpe non appartengono solo a noi; appartengono anche a Cristo. Siamo stati riscattati a caro prezzo.

Attraverso la Sua infinita Espiazione, il Salvatore ha già pagato il prezzo per ogni errore e ogni ingiustizia. Ecco perché solo Lui può perdonare definitivamente il peccato.

Il Salvatore non è solo il nostro Giudice, ma anche il nostro Avvocato e Mediatore.

Avendo già sopportato le esigenze della giustizia, solo Lui ha il diritto di estendere la misericordia.

Conosce ogni ingiustizia commessa contro di noi, ogni dolore che abbiamo patito e ogni conseguenza che ne è derivata.

Conosce anche il cuore di chi ci ha offeso, le sue opportunità, le sue intenzioni e se quella persona si è veramente pentita.

Nessun altro possiede questa prospettiva completa.

“Qualcuno ha già pagato”

Il presidente Boyd K. Packer raccontò l’esperienza di una donna che aveva subito un terribile torto. Consumata dall’amarezza, gridò in cuor suo:

“Qualcuno deve pagare per questo terribile torto”. Immediatamente, una risposta le giunse al cuore: “Qualcuno l’ha già fatto”.

Queste quattro parole racchiudono l’essenza della dottrina.

Il Salvatore ha già pagato il prezzo infinito necessario per soddisfare la giustizia, estendendo al contempo la misericordia ad ogni anima pentita.

Grazie alla Sua Espiazione, nessuna ingiustizia resterà impunita. Ogni torto sarà riparato. Ogni atto di sincero pentimento riceverà misericordia. Ogni peccato non pentito troverà la giustizia perfetta.

Ecco perché possiamo perdonare

Ecco perché possiamo perdonare. Non perché la giustizia non conti, ma perché la giustizia è stata affidata all’unico Essere capace di amministrarla alla perfezione.

Possiamo abbandonare l’amarezza e il risentimento con fiducia, sapendo che Cristo, il Santo, amministrerà sia la giustizia perfetta che la misericordia perfetta.

Ci troveremo tutti di fronte ad un Giudice perfetto e dovremmo ringraziare Dio per questo.

Dopotutto, chi di noi non ha mai interpretato, almeno una volta, il ruolo di chi commette errori? Chi di noi può onestamente dire di non aver mai causato dolore a un’altra persona?

Quando ci troviamo a cercare un giudizio su qualcuno, sarebbe bene ricordare che, da qualche parte, in qualche momento, anche qualcun altro potrebbe cercare un giudizio su di noi.

Comprendere questa dottrina ci permette di lasciar andare.

Possiamo abbandonare il nostro risentimento e confidare che il Salvatore amministrerà una giustizia perfetta, bilanciata da una misericordia perfetta, per realizzare il più grande bene eterno e la più grande benedizione eterna possibile per ciascuno dei figli del nostro Padre.

Fonte: maisfe.org