Quel senso di magia che regala un arcobaleno, non ricordo quando, ma mi era stato insegnato essere un segno di Dio che la terra non sarebbe mai più stata inondata.

In seguito ho appreso che gli arcobaleni, o la loro assenza, sono anche un segno della Seconda Venuta.

Infatti, l’arcobaleno viene anche definito “il segno del Figlio dell’Uomo”.

Alcuni segni della Seconda Venuta

Quando Joseph Smith chiese al Signore della Sua Seconda Venuta e dei segni che l’avrebbero preceduta, ricevette questa risposta:

“Ai tempi di Noè ho posto un arco nei cieli come segno e simbolo che in qualunque anno in cui l’arco si sarebbe visto il Signore non sarebbe venuto; ma ci sarebbero stati tempo di semina e di raccolto durante quell’anno: ma ogni volta che vedrete l’arco ritirato, sarà un segno che ci saranno carestia, pestilenza e grande angoscia tra le nazioni, e che la venuta del Messia non è lontana’” (Joseph Fielding Smith, “Insegnamenti del Profeta Joseph Smith,” Sezione Sei 1843-44, p. 341).

Sebbene ci siano delle discussioni su quanto l’assenza di arcobaleni nel cielo sia figurata o letterale, Bruce R. McConkie, nel suo libro Il Messia Millenario, afferma che l’assenza di arcobaleni è un segno della Seconda Venuta e lo include tra gli eventi visivi.

“E i segni nei cieli sopra sono come niente che l’uomo abbia mai visto. Ovunque c’è sangue; fuoco e vapori di fumo riempiono i cieli atmosferici.

Nessun uomo ha visto un arcobaleno quest’anno” (Bruce R. McConkie, Il Messia Millenario, Capitolo 2: Eternità e le Sette Età).

Ora, nella cronologia dei segni dei tempi, Joseph Smith inserisce prima l’assenza di arcobaleni, poi l’oscurarsi del sole e la luna bagnata di sangue, e infine l’apparizione del segno del Figlio dell’Uomo. Ma cosa si intende per “segno del Figlio dell’Uomo”?

Cosa si intende per “segno del Figlio dell’Uomo”?

Perché anche nella traduzione di Joseph Smith di Matteo 24 leggiamo che “il segno del Figlio dell’Uomo” sarà visto nei cieli dopo i giorni di tribolazione e dopo che “le potenze del cielo” (o le stelle) saranno “scosse” o cadranno dal cielo (v. 37; cfr. Ap. 6:13; D&A 88:87).

Proprio come un oggetto celeste luminoso annunciò l’arrivo e la nascita del Signore sulla terra, così sarà anche per la Sua Seconda Venuta.

Questo “grande segno” sarà visto da “tutto il popolo” e apparirà immediatamente dopo che gli angeli voleranno attraverso i cieli  (vedi D&A 88:92–93).

Uno dei collaboratori più stretti di Joseph Smith, Wandle Mace, affermò che il Profeta stesso disse che questo segno sarebbe stato il ritorno della città di Enoch (cfr. Mosè 7:62–63).

Joseph Smith fornisce una dichiarazione preziosa su questo argomento, spiegando che quando questo segno verrà visto dalla popolazione mondiale, molti affermeranno che “sia un pianeta, una cometa, ecc.” e, mentre i malvagi non comprenderanno il suo vero significato — attribuendolo a una causa naturale — i giusti sapranno cosa significa […].

Leggi anche: Seconda venuta di Gesù e Giudizio Universale: cosa accadrà?

In modo simile al sole, questo segno sarà piccolo all’inizio ma aumenterà gradualmente fino a diventare “tutto in fiamme” e ogni occhio lo vedrà e saprà che qualcosa di straordinario sta per accadere.

The post Il segno del Figlio dell’Uomo: l’arcobaleno e la Seconda Venuta di Gesù appeared first on piufede.org.

Quando parliamo di escatologia parliamo degli eventi che crediamo avverranno alla fine del mondo: la seconda venuta di Cristo, la resurrezione, la battaglia di Armageddon, il regno millenario di Cristo, il giudizio, ecc… 

Religioni diverse hanno escatologie diverse, ossia diverse credenze sulla fine del mondo. E spesso queste escatologie si appoggiano anche a diverse terminologie con cui, chi è estraneo a quella religione, potrebbe non avere familiarità.

Il Rapimento in cielo è uno di quei termini con cui noi Santi degli Ultimi Giorni non abbiamo familiarità. Non è un termine che usiamo.

Dunque, in questo articolo, vedremo cos’è il Rapimento in cielo e in che modo l’escatologia dei Santi degli Ultimi giorni si avvicina o meno a questa dottrina. 

Cosa si intende per rapimento in cielo?

Quando si parla di Rapimento in cielo, persone diverse hanno credenze diverse e in quest’articolo parleremo di quelle più diffuse, ma tenete a mente che ci sono più varianti e che alcune denominazioni cristiane credono solo in alcuni aspetti di questo concetto e altre in nessuno.

Il Rapimento in cielo è la dottrina secondo cui Gesù tornerà e i fedeli, sia in vita che deceduti, ascenderanno in cielo per stare con Lui.

Questa dottrina è basata principalmente sull’interpretazione del versetto in 1 Tessalonicesi 4:16-17. Tuttavia, anche tra coloro che credono in questa dottrina vi sono spesso dei disaccordi riguardo a quando dovrebbe verificarsi tale evento.

Scritture come Daniele 12:1 e Matteo 24:21 profetizzano di un periodo di prova e tribolazione che dovrà avvenire prima della Seconda Venuta di Cristo e dei successivi 1000 anni di regno. 

Dopo aver fatto un paio di conti basati sulle profezie di Daniele e il libro dell’Apocalisse, coloro che credono nel rapimento in cielo generalmente affermano che questo periodo di tribolazione durerà 7 anni. 

Secondo il sito GotQuestions.org:

“La Tribolazione è un periodo di tempo futuro di 7 anni in cui Dio completerà il Suo castigo di Israele e porterà a compimento il Suo giudizio del mondo miscredente.

La chiesa, composta da tutti coloro che hanno confidato nella persona e nell’opera del Signore Gesù per essere salvati dal castigo per i propri peccati, non sarà presente durante la Tribolazione” (N.d.T.).

L’idea è quindi che i giusti saranno rapiti, ossia portati via dalla terra e saranno risparmiati dalla devastazione che, invece, i malvagi dovranno sopportare durante la Tribolazione.

La dottrina secondo cui il rapimento in cielo avverrà prima della Tribolazione è chiamata Pre-Tribolazionismo. 

Qualcun altro crede che il rapimento in cielo avverrà a metà della Tribolazione, cosicché i giusti dovranno sopportare qualche dolore, ma saranno risparmiati dalla “Grande Tribolazione”, che si dice avverrà nella seconda metà dei 7 anni.

Questa dottrina è chiamata Medio-Tribolazionismo.

Altri ancora credono che i giusti saranno presenti per tutto il periodo della Tribolazione e che il rapimento avverrà al termine dei 7 anni, quando saranno chiamati ad incontrare Cristo in cielo mentre discende per la Seconda Venuta.

Questo è chiamato Post-Tribolazionismo. 

Ci sono alcune varianti anche in questo caso, queste sono solo quelle principali.

Cosa ne pensano i Santi degli Ultimi Giorni?

Cosa credono i Santi degli Ultimi Giorni riguardo al rapimento in cielo? Nella nostra terminologia non si parla specificamente di Rapimento in cielo.

Come menzionato prima, non è un termine che usiamo.

Non crediamo in un periodo definito di 7 anni di tribolazione, ma crediamo piuttosto che con l’avvicinarsi della Seconda Venuta di Cristo il mondo vedrà molte tribolazioni.

Guerre e rumori di guerre, pandemie, disastri naturali, ecc…

Crediamo che quando avverrà la Seconda Venuta, quando Cristo tornerà sulla Terra e si mostrerà al mondo, “i Santi che saranno sulla terra, che saranno in vita, saranno vivificati e verranno rapiti per andargli incontro.

Leggi anche: Seconda venuta di Gesù e Giudizio Universale: cosa accadrà?

Coloro che hanno dormito nella tomba ne usciranno, poiché le tombe saranno aperte, e anch’essi saranno rapiti per andargli incontro nel mezzo della colonna del cielo.

Essi sono di Cristo, le primizie, coloro che scenderanno con Lui per primi”.

Se vogliamo parlare di Rapimento, questo è quello in cui credono i Santi degli Ultimi Giorni. È qualcosa che avverrà alla Seconda Venuta di Cristo. 

Se volessimo identificarci con una delle diverse credenze citate prima, quella a cui ci avviciniamo maggiormente è quella del post-tribolazionismo.

Tranne, come abbiamo già detto, per il fatto che non crediamo ci sarà un periodo definito di 7 anni di tribolazioni.

Vi sono molti altri dettagli che incidono sulla nostra escatologia che potrebbero essere estranei ad altri Cristiani, ma per quanto riguarda un eventuale rapimento per incontrare Cristo, consideriamo questo evento come parte della Seconda Venuta. 

In effetti, cosa significa essere “rapiti” in cielo? Le persone scompariranno all’improvviso? Si solleveranno letteralmente verso il cielo? Non possiamo saperlo. Lo scopriremo quando avverrà.

In questo articolo abbiamo visto in modo molto generico come l’escatologia dei Santi degli Ultimi Giorni si applichi alla questione del rapimento in cielo, ma ci sono molte altre cose che crediamo accadranno alla fine del mondo.

Se volete saperne di più, visitate il nostro canale Youtube e non perdetevi tutti i video che abbiamo registrato a riguardo!

The post I Santi degli Ultimi Giorni credono nel Rapimento in Cielo? appeared first on piufede.org.

Eppure, la maggior parte di questi passi scritturali risale ormai a quasi duecento anni fa e stiamo ancora aspettando il loro adempimento.

Come dobbiamo interpretare parole quali “vicino”, “rapidamente”, “presto”, “in fretta” e “velocemente”?

Ecco perché molti, compresi alcuni fedeli membri della Chiesa, sostengono che non abbiamo motivo di credere che la Seconda Venuta non sia ancora lontana cinque o seicento anni, e che ci stiamo agitando per nulla.

Per comprendere queste profezie, dobbiamo considerare alcune cose sul tempo, tra cui il modo in cui lo percepiamo, come interpretiamo la terminologia scritturale pertinente e la differenza tra il nostro tempo e il tempo di Dio.

Se lo facciamo, forse molte di queste apparenti contraddizioni troveranno una spiegazione.

Ecco alcune cose da tenere in considerazione quando si parla di questioni relative a tempo e Seconda Venuta:

Perché il ritorno di Cristo sembra non arrivare mai? Interpretare le Scritture

Dobbiamo stare attenti a non dare per scontato che la nostra interpretazione del significato di una parola o di una frase sia quella giusta o l’unica.

Per esempio, esaminiamo più da vicino ciò che Moroni disse a Joseph Smith il 21 settembre 1823. Egli citò l’undicesimo capitolo di Isaia e disse che stava per adempiersi.

Alcuni pensano che questo sia un riferimento alla seconda venuta di Cristo.

Ma una lettura dell’intero capitolo mostra che, mentre ci sono riferimenti a cose che non sono ancora avvenute per noi – ad esempio, il ritorno delle dieci tribù (vedere Isaia 11:16) – la maggior parte del capitolo si riferisce ad altre cose, come la nascita di un profeta negli ultimi giorni, la restaurazione del regno di Dio e l’inizio del raduno del casato d’Israele.

Ora sappiamo che quel profeta era Joseph Smith e che il regno è la Chiesa di Gesù Cristo dei Santi degli Ultimi Giorni.

In altre parole, la chiamata di Joseph si stava adempiendo proprio mentre Moroni parlava, e la promessa che il regno di Dio sarebbe stato restaurato di nuovo sulla terra era a meno di sette anni di distanza.

Questo si qualifica certamente come “in procinto di adempiersi”.

Come altro esempio, Moroni citò Gioele e disse che “questo non si era ancora adempiuto, ma sarebbe stato presto”. Ecco una parte di quel passo:

“E, dopo questo, avverrà che io spanderò il mio spirito sopra ogni carne, e i vostri figliuoli e le vostre figliuole profetizzeranno, i vostri vecchi avranno dei sogni, i vostri giovani avranno delle visioni” (Gioele 2:28).

Anche in questo caso, se pensiamo che si tratti di qualcosa che accadrà solo dopo che il Salvatore tornerà, allora per noi è ancora nel futuro.

Ma se consideriamo che quando la Chiesa fu restaurata, il dono dello Spirito Santo fu di nuovo disponibile per i suoi membri e la rivelazione cominciò a essere riversata sul popolo, allora anche questa profezia era a pochi anni di distanza dal suo adempimento.

In sintesi, Moroni non stava parlando solo di cose che stiamo ancora aspettando. Alcune cose erano, come disse Elia, veramente “alla porta” (DeA 110:16).

Percezione e misurazione del tempo nelle epoche

Ai giorni nostri, percepiamo il passare del tempo e lo affrontiamo in modo molto diverso rispetto alla maggior parte delle altre generazioni.

Oggi il tempo è talmente radicato nella nostra vita quotidiana che raramente pensiamo al concetto stesso di tempo. Ecco alcuni esempi:

Contrariamente a quanto facevano i nostri antenati nel passato, la nostra misurazione del tempo è molto precisa. Alcuni eventi olimpionici sono misurati al millesimo di secondo.

Gli orologi atomici possono misurare un milionesimo di secondo.

Scandiamo costantemente la nostra vita in ore, minuti e talvolta anche secondi, mentre secoli fa le persone misuravano il loro tempo in giorni, settimane, stagioni e anni.

Per questo motivo, le nostre vite sono piene di dispositivi che misurano il tempo al posto nostro. Sono quasi onnipresenti.

La prossima volta che passiamo dall’ora solare all’ora legale e viceversa, contate il numero di orologi che devono essere regolati per riflettere il cambiamento di orario.

Di solito non ci rendiamo conto di quanto la nostra vita sia influenzata dal tempo.

Ma milioni, addirittura miliardi di persone hanno vissuto – e vivono tuttora – utilizzando solo il sole, la luna e le stelle per scandire il passare del tempo.

Un buon esempio di diverse concezioni del tempo si trova nell’ultimo sermone di re Beniamino.

Citando le parole di un angelo, Beniamino disse al suo popolo che “viene il tempo, e non è molto lontano, in cui il Signore… scenderà dal cielo tra i figlioli degli uomini…”. . . Ed Egli risorgerà dai morti” (Mosia 3:5; 10).

Re Beniamino parlava nel 124 a.C., il che significa che la nascita di Cristo era ancora lontana più di un secolo.

E la visita del Cristo risorto ai Nefiti era ancora lontana 158 anni! Questa differenza nella nostra percezione del tempo è una realtà di cui dobbiamo tenere conto.

La relatività della percezione – Abbiamo un problema di percezione del tempo in relazione al ritorno di Cristo

Il tempo è una costante, ma la nostra percezione del tempo è relativa e può variare da un momento all’altro.

Eccone un semplice esempio. Una persona – che chiameremo Stefania – ha un turno di lavoro di otto ore che comprende due pause da venti minuti ciascuna.

Dopo un po’, Stefania si accorge che durante le pause il tempo passa troppo velocemente. Sembra che non faccia in tempo a sedersi che la pausa è già finita.

Poi un giorno le viene un’idea. Trova un posto dove sedersi con un orologio da parete proprio sopra di lei.

Mentre riposa, alza spesso lo sguardo per controllare l’ora e, con sua grande sorpresa, il tempo sembra passare molto più lentamente.

Sa che in realtà non è così, ma le sembra che sia così, e quindi decide di passare lì tutte le sue pause.

Anche se non pensiamo consapevolmente a questo fenomeno, lo abbiamo sperimentato tutti.

Ad esempio, quando abbiamo una scadenza ravvicinata per un compito importante, siamo sconcertati dalla rapidità con cui il tempo passa.

D’altro canto, quando aspettiamo con ansia che accada qualcosa di importante, possiamo avere la sensazione che le ore si trascinino.

Le persone anziane spesso dicono cose come: “È successo vent’anni fa, ma sembra ieri”.

Spesso due persone che vivono la stessa esperienza percepiscono il passare del tempo in modo molto diverso, ad esempio un ragazzo e una ragazza al loro primo appuntamento.

Il nostro tempo non è il tempo di Dio

Ci viene insegnato che Dio non percepisce il tempo nello stesso modo in cui lo percepiscono gli uomini.

Non comprendiamo appieno come ciò sia possibile, ma ci sono diverse Scritture che insegnano che Dio percepisce il tempo in modo diverso da noi.

Una volta fu posta a Joseph Smith una domanda sul tempo:

“Il computo del tempo di Dio, d’un angelo, di un profeta e d’un uomo non è conforme al pianeta su cui risiedono?”.

Ciò che Joseph disse su Dio e il tempo è interessante:

“Gli angeli… risiedono alla presenza di Dio, su un globo simile ad un mare di cristallo e di fuoco, dove tutte le cose, passate, presenti e future, sono manifeste, per la loro gloria; ed esse sono continuamente dinanzi al Signore” (DeA 130:4, 6-7).

Alla presenza di Dio tutte le cose sono manifeste (che significa “rese chiare”), comprese quelle passate, presenti e future, e sono continuamente davanti al Signore.

È un concetto sconvolgente, perché in questa vita il tempo arriva in modo lineare. Possiamo ricordare il passato e immaginare il futuro, ma possiamo vivere solo il presente.

E quel momento che chiamiamo “presente” si muove sempre, inesorabilmente, in avanti. Ma ciò che Joseph insegnò sembra suggerire che Dio sia al di sopra della linea del tempo, non su di essa.

Così può guardarci “dall’alto” e vedere contemporaneamente il nostro passato, il nostro presente e il nostro futuro.

Questo spiegherebbe uno dei suoi attributi divini, ovvero l’onniscienza. Comprendere questo concetto è molto difficile per noi, che potremmo essere definiti “daltonici temporali”.

Pertanto, dobbiamo essere cauti nel fare generalizzazioni radicali sul tempo così come lo percepiamo.

Questa idea del tempo di Dio è confermata da altre Scritture.

Quando Alma stava insegnando a Corianton, il figlio che aveva commesso fornicazione mentre era in missione, fece questa dichiarazione:

“tutto è come un sol giorno per Dio, ed il tempo è misurato solo per gli uomini” (Alma 40:8).

Nei versetti iniziali di una delle rivelazioni che il Salvatore diede tramite Joseph Smith, il Salvatore descrisse sé stesso in vari modi: il Signore Dio, Gesù Cristo, il Grande IO SONO, l’Alfa e l’Omega, e poi disse di essere

“Colui che contemplò l’ampia distesa dell’eternità e tutte le schiere serafiche dei cieli prima che fosse fatto il mondo; Colui che conosce ogni cosa, poiché ogni cosa è presente dinanzi ai miei occhi” (DeA 38:1-2).

“Presente” è una parola interessante perché ha due definizioni. Una è legata allo spazio. In questo senso, essere presenti significa essere “qui”.

Ma la parola è anche legata al tempo, e in questo senso significa “ora”.

È possibile che entrambi i significati di presente fossero intesi in questa affermazione del Salvatore, che tutte le cose sono “qui” per Lui e che tutto il tempo è “ora”?

Si tratta di un concetto sbalorditivo, ma è interessante notare che Albert Einstein propose un’idea simile nella sua teoria della relatività.

Egli disse che quando una persona inizia ad accelerare fino ad avvicinarsi alla velocità della luce, accadono due cose.

Tutto lo spazio comincia a contrarsi fino a diventare “qui” per quella persona, e tutto il tempo comincia a contrarsi fino a diventare “ora” per quella persona.

Cercare di capire come ciò sia possibile è sufficiente per farci venire il mal di testa, ma i fisici hanno confermato la teoria di Einstein.

E questo sembra confermare ciò che le Scritture ci insegnano su Dio e sul tempo.

Leggi anche: Seconda venuta di Gesù e Giudizio Universale: cosa accadrà?

Tempo terrestre, tempo di Kolob e tempo di Dio

Nella sua seconda epistola generale ai primi membri della Chiesa, Pietro scrisse:

“Ma voi, diletti, non dimenticate quest’unica cosa, che per il Signore, un giorno è come mille anni, e mille anni son come un giorno” (2 Pietro 3:8).

Il mondo si interroga su questa affermazione da allora.

Fortunatamente, come spesso accade, le Scritture moderne ci forniscono informazioni chiarificatrici. Attraverso l’Urim e il Thummim, ad Abramo fu insegnato che Kolob è un corpo celeste che Dio disse essere “vicino a me” (Abramo 3:3).

Ad Abramo fu anche insegnato che una rivoluzione di Kolob (la sua orbita, presumiamo) era “un giorno per il Signore, secondo il suo modo di calcolare”, ma era “mille anni” nel nostro tempo (Abramo 3:4).

Questo non solo conferma quanto detto da Pietro, ma ci illumina ulteriormente sul suo significato.

Perché questo è importante per noi in questa discussione su quanto presto avverrà la venuta del Figlio dell’Uomo?

Perché ci dà un’altra prospettiva – la prospettiva di Dio – sul tempo.

Ora sappiamo che non è solo la nostra percezione del tempo a influenzare il modo in cui lo viviamo, ma anche il luogo in cui ci troviamo nello spazio – un altro aspetto postulato da Einstein.

Ma soprattutto, ora abbiamo un confronto preciso tra il nostro tempo e quello di Dio. Quindi, facciamo alcune conversioni matematiche dal “tempo del Signore” al “nostro tempo”.

Se uno dei “giorni” del Signore corrisponde a 1.000 dei nostri anni, allora una delle sue “settimane” corrisponderebbe a 7.000 dei nostri anni. (Questa idea che la terra esista solo da una “settimana” si trova nel libro dell’Apocalisse).

Su questa stessa scala, il nostro Millennio durerebbe solo uno dei giorni del Signore.

Questo ci aiuta anche a capire meglio perché il Millennio è talvolta chiamato “giorno del Signore” (vedere, ad esempio, 2 Nefi 12:2; DeA 2:1; 43:20) e perché il Signore può dire che verrà “domani” (DeA 64:24).

Allo stesso modo, un’ora del tempo del Signore equivale a 41,7 anni del nostro tempo sulla terra. Un “minuto” del tempo del Signore corrisponderebbe a 254 dei nostri “giorni”, o a circa due terzi di un anno.

Sulla scia di questi confronti, facciamo ora alcune estrapolazioni tra il nostro tempo e il tempo di Dio. Speriamo che questo cambi il nostro modo di pensare a parole come “presto”, “velocemente”, “vicino” e così via.

Come si è detto sopra, la maggior parte di queste frasi si trova in rivelazioni date quasi 200 anni fa, ovvero diversi cicli di “vita” completi per noi. Ma considerate questo:

L’aspettativa di vita attuale di una persona negli Stati Uniti è di circa settantanove anni. Nel tempo del Signore, ciò equivale a non più di due ore.

Se usiamo il tempo di Kolob, 200 dei nostri anni – il tempo trascorso da quando sono state date queste rivelazioni – sono solo il 2,9% del tempo totale dei 7.000 anni di esistenza della terra.

Se una famiglia avesse una figlia che sta svolgendo una missione di diciotto mesi e le rimanesse solo il 2,9% del suo tempo, tornerebbe a casa dopo quindici giorni.

Non ci sembrerebbe strano se la madre dicesse che la figlia tornerà a casa “molto presto”.

Se una persona stesse prestando un servizio militare della durata complessiva di vent’anni e mancassero sette mesi al rilascio (il 2,9% del tempo totale), non ci sorprenderebbe se si riferisse al tempo di arruolamento richiesto come “quasi finito”.

Sintesi e conclusioni

Sebbene tutto questo sia molto interessante, spero che ci dia una nuova prospettiva sull’uso scritturale della terminologia relativa al “tempo”.

Come già detto, alcuni pongono una domanda diversa. La domanda è più o meno questa:

“In ogni generazione dai tempi di Cristo c’è sempre stato qualcuno che era assolutamente certo che Cristo sarebbe venuto ai loro giorni.

Eccoci qui, duemila anni dopo, e sentiamo ancora questa stessa affermazione. Quali prove concrete abbiamo per dimostrare che non siamo come tutti gli altri e che la Sua venuta non sia ancora lontana cinquecento o seicento anni?”.

È una buona domanda, e prima di rispondere dobbiamo chiarire una cosa. Non stiamo suggerendo che la Seconda Venuta possa avvenire da un giorno all’altro, e nemmeno l’anno prossimo.

Ci sono ancora troppe cose che devono accadere. Tuttavia, il ritmo dell’adempimento profetico sta accelerando e i nostri profeti, veggenti e rivelatori continuano a ricordarci che il tempo per prepararsi è arrivato.

Questo articolo è stato originariamente scritto da Gerald N. Lund ed è stato pubblicato su ldsliving.com, intitolato The problem with how we perceive time and how it relates to the Second Coming. Italiano©2022 LDS Living, A Division of Deseret Book Company.

The post Quando è previsto il ritorno di Cristo sulla terra? appeared first on piufede.org.

“Cristo e i Santi risorti regneranno sulla terra, ma non dimoreranno sulla terra”. Piuttosto, “verranno in visita quando lo desidereranno o quando sarà necessario per governarla.”1

Come sarà il governo durante il Millennio

Allo stesso modo, il Profeta insegnò:

“Che Gesù sarà residente sulla terra per mille anni insieme ai Santi non è il nostro caso.

Egli regnerà sui Santi e scenderà per istruirli come fece per i cinquemila fratelli dopo la Sua resurrezione (vedi 1 Cor. 15:6). E anche quelli della prima resurrezione regneranno con Lui sui Santi.”

Tuttavia, è importante comprendere che non tutti quelli che amministreranno il regno di Dio sulla terra durante il Millennio deterranno effettivamente l’appartenenza al casato della fede. 

George Q. Cannon insegnò questo principio inconfutabilmente. Fin dall’inizio ci è stato insegnato questo importante principio: che la Chiesa di Dio è diversa dal Regno di Dio.

Joseph Smith ci ha spiegato questo modello prima di morire, dando ai suoi fratelli un esempio che non è stato dimenticato fino al giorno d’oggi.

Egli rese chiaro che gli uomini che non erano membri della Chiesa, sarebbero potuti essere membri del regno che il Signore stabilirà durante il Suo governo.

Nella mente di tutti noi che comprendiamo questo principio c’è una chiara distinzione tra la Chiesa nella sua funzione ecclesiastica e quella che potremmo definita Chiesa intesa come governo di Dio nella sua funzione politica.

L’entità politica cui fa riferimento Presidente Cannon era un’organizzazione chiamata a volte Consiglio dei Cinquanta.

L’enciclopedia del mormonismo definisce questo concilio come gruppo autorizzato dal profeta durante l’era di Nauvoo nella storia della Chiesa.

Sosteneva l’etica scritturale e le responsabilità e la protezione della Costituzione degli Stati Uniti, e il suo scopo era quello di stabilire il seme del regno milleniale teocratico di Dio in una società pluralistica.

La Prima Presidenza ed il Quorum dei Dodici Apostoli facevano parte del Consiglio dei Cinquanta (con il Presidente della Chiesa a capo), ma tre dei membri del consiglio non erano membri della Chiesa restaurata.

Joseph Fielding Smith enfatizzò il significato di questo insieme di membri e non membri:

Quando Cristo verrà, tutte le persone della terra saranno a Lui soggette, ma ci saranno moltitudini di persone sulla faccia della terra che non saranno membri della Chiesa; eppure tutti dovranno essere obbedienti alle leggi del regno di Dio, poiché esso avrà dominio su tutta la faccia della terra.

Queste persone saranno soggette al governo politico anche se non sono membri del regno ecclesiastico (o Chiesa restaurata di Gesù Cristo).

Il Presidente Brigham Young insegnò categoricamente che l’esistenza del regno milleniale non annullerà la libertà di religione di nessuno, dichiarando:

“Se i Santi degli Ultimi Giorni credono che, quando il regno di Dio sarà stabilito sulla terra, tutti gli abitanti della terra si uniranno alla Chiesa dei Santi degli Ultimi Giorni, si stanno sbagliando alla grande.

Ho motivo di credere che ci saranno tante sette e partiti quante ce ne sono oggi.”

In un’altra occasione, il Presidente Young dichiarò che:

“Quando il regno di Dio sarà pienamente stabilito sulla faccia della terra e avrà la preminenza su tutte le altre nazioni e regni, proteggerà i diritti di tutte le persone, a prescindere da ciò in cui credono, professano o adorano. … Sosterrà ogni individuo secondo ciò in cui crede essere i propri diritti nella misura in cui questi non vìolino i diritti dei suoi simili … e nella misura in cui le sue credenze non siano incompatibili con quelle delle leggi del regno.” 2 

Neal A. Maxwell non sembra credere che la diversità sociale durante il regno millenario di Cristo possa generare disordini, come a volte accade nel mondo teleste attuale. Egli dichiarò:

“Ovviamente siamo consapevoli che ci saranno molti non-membri della Chiesa durante il Millennio, tuttavia, ci sarà una chiara volontà da parte di tutti gli uomini e le donne buoni e retti di qualsiasi razza, credo e cultura di vivere secondo la legge terrestre.” 3

Due capitali del Regno durante il Millennio

È doveroso menzionare uno degli aspetti conclusivi in merito al governo millenario di Dio: la posizione della capitale del regno.

Joseph Fielding Smith, in una pubblicazione ufficiale della Chiesa, dichiarò:

“Ci saranno due grandi capitali. Una nell’antica Gerusalemme, e l’altra nella Città di Sion, o Nuova Gerusalemme. L’ultima sarà nel continente americano.

Una sarà la sede centrale del Signore per il popolo di Giuda ed i suoi compagni di Israele; l’altro per Giuseppe e i suoi compagni nell’emisfero occidentale, che fu dato a Giuseppe e la sua posterità dopo di lui quale eredità eterna.” 4

Secondo l’anziano Bruce R. McConkie, “l’edificazione di queste due capitali mondiali inizierà prima della seconda venuta e continuerà durante il millennio”.

Il libro di scritture cui si fa più spesso riferimento per supportare questa tesi è Isaia:

“Poiché da Sion uscirà la legge, e da Gerusalemme la parola dell’Eterno” (Isaia 2:3); similmente “l’Eterno degli eserciti regnerà sul monte di Sion ed in Gerusalemme” (Isaia 24:23).

Questo dualismo è menzionato anche in Dottrina e Alleanze 133:21, in cui si fa menzione specifica della voce del Signore pronunciata dai due luoghi. 

In alcuni testi del Libro di Mormon, il Salvatore spiega che nella Nuova Gerusalemme, “i poteri del cielo” scenderanno tra il popolo del Signore e che Lui stesso sarà “in mezzo a loro” (3 Nefi 20:22; 21:23-25). 

Un testo parallelo nelle scritture moderne chiarisce che questo sarà collegato all’amministrazione delle legge divina:

“Poiché il Signore sarà in mezzo a loro, e la sua gloria sarà su di essi, ed Egli sarà il loro re e il loro legislatore” (D&A 45:59).

In riferimento alla situazione nell’Antica Gerusalemme, il profeta Joseph Smith spiegò che “allora la legge del Signore uscirà da Sion e la parola del Signore da Gerusalemme ai sacerdoti e per mezzo di essi.” 5

Orson F. Whitney propone di guardare alle due capitali di Sion e Gerusalemme da un’interessante prospettiva dell’Antico Testamento: 

L’antico impero di Davide, che si divise in due — dando vita al regno di Giuda e al regno di Israele — non potrebbe essere stato un presagio del più grande impero di Dio negli ultimi giorni, che consisterà di due grandi suddivisioni?

Qui sulla terra di Sion, “una terra che è scelta su tutte le altre terre” [Ether 2:10], i figliuoli di Giuseppe, i discendenti di Efraim, si stanno ancora radunando per prepararsi all’avvento del Messia.

I Giudei lo accoglieranno a Gerusalemme. Il regno di Cristo avrà due capitali, una nel Vecchio Mondo, una nel Nuovo; una in America, l’altra in Palestina. “Poiché da Sion uscirà la legge, e da Gerusalemme la parola dell’Eterno.” [Isaia 2:3] 6

Indipendentemente dalla capitale con cui i Santi degli Ultimi Giorni potrebbero trovarsi associati in futuro, essi sono stati istruiti dal Re di tutto l’impero a seguire l’esempio di Gesù Cristo nel pregare il Signore “affinché il suo regno possa procedere sulla terra”, e prosperare, così che quando il Figlio dell’Uomo discenderà e prenderà parte a quel regno, Dio potrà essere glorificato in terra come lo è in cielo. (D&A 65:5-6; Matteo 6:9-10).

Note:

1. Scott H. Faulring, ed., An American Prophet’s Record: The Diaries and Journals of Joseph Smith (“La testimonianza  di un profeta americano: I diari ed i registri di Joseph Smith”), Salt Lake City: Smith Research Associates, 1987), 262.
2. Ibid., 2:309–10. Il Presidente Young chiese: “Quando il regno dei cieli si espanderà su tutta la terra, credete che tutte le persone provenienti dalle diverse nazioni diventeranno Santi degli Ultimi Giorni? Se credete che sia così, vi sbagliate. L’ordine della società sarà come quando Cristo verrà a regnare per mille anni; ci saranno ogni genere di setta e partito, ed ogni individuo seguirà ciò che egli crederà essere la religione migliore e, sotto ogni altro aspetto, sarà simile ad oggi. Ci saranno malvagità come ci sono oggi? No. … Il velo di dimenticanza potrà essere tolto dalle nazioni e tutti vedranno la gloria [di Cristo] e allo stesso tempo dichiarare di non voler servirLo. …[Durante il Millennio] le diverse sette della Cristianità non potranno perseguitarsi l’un l’altra. Cosa faranno? Udranno la saggezza di Sion e … verranno a Sion per conoscere le vie del Signore e per cercare grande conoscenza, saggezza e comprensione, manifestata mediante i Santi dell’Altissimo. Essi informeranno il popolo di Dio che appartengono a questa o a quell’altra chiesa e che non desiderano cambiare la propria religione” (ibid., 2:316).
3. Inoltre, il Presidente Young insegnò che sebbene “tutte le nazioni … saranno costrette a riconoscere il governo regale [di Gesù]” durante il Millennio, “ci saranno ancora milioni di persone sulla terra che non crederanno in Lui” (ibid., 7:142).
4. Allo stesso modo, Joseph Fielding Smith, insegnò che “alcuni membri della Chiesa hanno un’idea errata che quando verrà il Millennio, tutte le persone saranno spazzate via dalla terra, ad eccezione dei membri retti della Chiesa. Non è così.
5. Ci saranno milioni di persone: cattoliche, protestanti, agnostici, musulmani, persone di tutte le classi e di tutte le credenze, a cui sarà permesso ancora di rimanere sulla faccia della terra.
6. Questi saranno coloro che hanno ugualmente vissuto vite oneste e che sono stati lontano dalla malvagità e dalla corruzione.
7. Tutti coloro che fanno parte, in virtù delle loro vite giuste, dell’ordine terrestre, così come coloro che hanno vissuto la legge celeste, rimarranno sulla faccia della terra durante il Millennio”.
8. Neal A. Maxwell, Sermons Not Spoken (“Sermoni non pronunciati”), Salt Lake City: Bookcraft, 1985), 81.
9. Similmente, James E. Talmage dichiarò: “Vengono menzionati distintamente due centri di raduno, ed è ripetutamente affermato nelle scritture il mantenimento di un’autonomia separata per gli antichi regni di Giuda e Israele, con Gerusalemme e Sion quali rispettive capitali. Alla luce della rivelazione moderna, con la quale molti antichi passaggi delle scritture sono stati resi chiari, riteniamo che Gerusalemme di Giudea debba essere ricostruita dal casato nuovamente radunato di Giuda e che Sion debba essere edificata nel continente americano dai nuovi abitanti radunati di Israele, diversi dai giudei. Quando queste cose saranno compiute, Cristo regnerà personalmente sulla terra, e poi si realizzerà il lieto adempimento: ‘Poiché da Sion uscirà la legge, e da Gerusalemme la parola dell’Eterno’ (Isaia 2:3; vedi anche Gioele 3:16, Sofonia 3:14)”. 
10. Questa affermazione del profeta sembra supportare la tesi pronunciata da Bruce R. McConkie, che interpreta la frase in Isaia 2:3: “Da Sion uscirà la legge”, ad indicare che la Nuova Gerusalemme sarà “il seggio del governo”, e la frase “da Gerusalemme la parola dell’Eterno” ad indicare che l’Antica Gerusalemme sarà “la capitale spirituale del mondo”. (Bruce R. McConkie, The Mortal Messiah “Il Messia mortale” [Salt Lake City: Deseret Book, 1979], 1:95).
11. Orson F. Whitney, Saturday Night Thoughts (“Pensieri del Sabato sera”), Salt Lake City: Deseret News Press, 1921), 35.

Questo articolo è stato originariamente scritto da Matthew B. Brown ed è stato pubblicato su ldsliving.com, intitolato Why We Will Still Need a Government During the Millennium + What It Will Be Like. Italiano ©2020 LDS Living, A Division of Deseret Book Company | English ©2020 LDS Living, A Division of Deseret Book Company

Perché avremo bisogno di un governo durante il Millennio e come sarà è stato tradotto da Sara Mondelli.

The post Perché avremo bisogno di un governo durante il Millennio e come sarà appeared first on piufede.org.

“Ragazzi! Viviamo davvero negli ultimi giorni. Guardate tutti questi segni, che erano stati profetizzati per gli ultimi tempi”.

E ci chiediamo: quando verrà Cristo? Come sarà e cosa accadrà nel Millennio?

Sebbene ci siano molte cose che non sappiamo del Millennio, e tutti abbiamo sentito voci e speculazioni al riguardo che non possiamo essere certi siano vere, ce ne sono molte altre che, invece, sono state rivelate attraverso le Scritture ed i profeti moderni.

Ecco cinque cose che accadranno nel Millennio.

Cosa accadrà nel Millennio – La nostra natura fisica cambierà

Isaia ha cercato di descrivere i nostri veicoli moderni, come ad esempio treni e aerei, senza il linguaggio moderno. L’anziano LeGrand Richards del Quorum dei Dodici Apostoli lo suggerì quando nel 1954 disse:

“Poiché a quei tempi non c’erano né treni né aeroplani, Isaia difficilmente avrebbe potuto menzionarli chiamandoli per nome. Tuttavia, sembra che li abbia descritti con parole inconfondibili.

In che modo gli “zoccoli dei loro cavalli” potrebbero essere descritti come lo scoppio di una pietra focaia e le loro ruote come un vortice, se non pensando al treno moderno? Ed il ruggito del leone, cosa potrebbe essere se non il ruggito dell’aereo?”.

Allo stesso modo, è difficile descrivere cosa accadrà nel Millennio alla nostra natura fisica. Non conosciamo ancora i termini per descriverla.

Quindi, parole come “cambiata”, “velocizzata”, “trasfigurata” e “traslata” vengono usate per descrivere la natura di uomini e donne mortali, durante il Millennio.

In questo nuovo stato fisico saremo mortali (nel senso che non saremo ancora risorti), ma i nostri corpi non saranno sottoposti a molti dei disturbi fisici che li affliggono ora.

Non ci saranno malattie, dolore e morte naturale (vedere Rivelazione 21:4, 3 Nefi 28:7-9). Piuttosto che morire, verremo immediatamente trasformati. In DeA 63:51 leggiamo:

“Pertanto, i bambini cresceranno fino a diventare vecchi; i vecchi moriranno, però non dormiranno nella polvere, ma saranno mutati in un batter d’occhio”.

In altre parole, coloro che vivranno durante il Millennio non sperimenteranno la morte come la conosciamo ora, ma risorgeranno istantaneamente quando raggiungeranno la vecchiaia che, secondo Isaia, sarà intorno ai 100 anni (vedere Isaia 65:20).

Nel libro “Living in the Millennium”, Robert L. Millett cita la descrizione di questo cambiamento fatta dall’anziano Orson Pratt:

“Quella natura corrotta, dovuta alla caduta e trasferita dai genitori ai figli, di generazione in generazione, sarà, in una certa misura, sradicata da questo cambiamento”.

I Santi risorti dimoreranno sulla Terra

“I mortali abiteranno la terra insieme agli immortali per tutto l’arco dei mille anni”, scrive Millet. Questi immortali saranno i santi che morirono prima del Millennio e risuscitarono con la seconda venuta di Cristo.

Questi individui risorti aiuteranno Cristo a governare la terra (Insegnamenti dei profeti: Joseph Smith).

Ci aiuteranno a portare a compimento la meravigliosa opera di tempio per ogni individuo che abbia mai vissuto e ci aiuteranno a correggere eventuali errori che abbiamo fatto nel tentativo di fare la nostra storia familiare negli ultimi giorni (Principi evangelici cap. 45).

“Questo lavoro di amministrazione delle ordinanze ai defunti […] prenderà tutta la durata del Millennio, con Gesù a capo degli esseri risorti che se ne occuperanno” ha insegnato il presidente Woodruff, come citato in “Living in the Millennium”.

Potreste chiedervi come la terra possa ospitare così tante persone. Cosa accadrà nel Millennio? Ecco un paio di cose da considerare:

• Resta inteso che gli esseri risorti risiederanno sulla terra come visitatori, andando e tornando a seconda della necessità di portare avanti il lavoro del tempio. Il profeta Joseph Smith disse: “Cristo e i santi risorti regneranno sulla terra durante i mille anni. Probabilmente non si soffermeranno sulla terra, ma la visiteranno quando vorranno o quando sarà necessario per governarla” (Insegnamenti del profeta Joseph Smith, p. 268).
• La terra sarà trasfigurata al momento della Seconda Venuta, passando da uno stato teleste ad uno stato terrestre. È possibile che una terra trasfigurata possa avere una capacità maggiore di quella attuale? L’anziano Bruce R. McConkie specula su tali cambiamenti nel libro “The Millennial Messiah”, riferendosi a DeA 133:26-29:

“Dopo che verrà il nostro Signore, e il nuovo cielo e la nuova terra saranno una realtà, allora la terra produrrà generosamente per sostenere i miliardi di figli di nostro Padre, che presto troveranno alloggio sulla sua superficie. Non sappiamo tutto questo quali cambiamenti comporterà.”

Saranno rivelate nuove scritture

Può sembrare che abbiamo già talmente tante scritture da tenerci occupati per millenni, specialmente se contiamo anche i discorsi dei profeti e degli apostoli degli ultimi giorni. Ma aspettate un attimo.

Ecco cosa diceva Nefi: “Guai a colui che dirà: Abbiamo ricevuto la parola di Dio, e non abbiamo bisogno di altre parole di Dio, poiché ne abbiamo a sufficienza!” (2 Nefi 28:29).

Nel Millennio riceveremo delle scritture aggiuntive. L’anziano Neal A. Maxwell disse che queste scritture aggiuntive includeranno il racconto di Enoch, gli scritti dell’apostolo Giovanni, i registri delle tribù perdute di Israele e la sezione sigillata delle tavole d’oro.

“Oggi portiamo con noi comode edizioni delle Scritture” disse l’anziano Maxwell “ma un giorno, poiché ne avremo molte di più, potremmo aver bisogno di spingere piccoli carri pieni di libri”.

Ditemi: quanti di voi sono contenti di avere una biblioteca evangelica sul proprio smartphone?

Naturalmente, scritture aggiuntive porteranno ad ulteriori rivelazioni. In DeA 101:32-34 leggiamo:

“Sì, in verità vi dico: in quel giorno, quando il Signore verrà, rivelerà ogni cosa: cose che sono passate, e cose nascoste che nessuno seppe; cose della terra, mediante le quali essa fu creata, e lo scopo e il fine d’essa: cose preziosissime, cose che sono al di sopra e cose che sono al di sotto, cose che sono nella terra, e sulla terra e in cielo”.

Non tutti saranno membri della Chiesa

Una convinzione errata diffusa sul Millennio è che tutti saranno membri della Chiesa di Gesù Cristo dei Santi degli Ultimi Giorni, ma questo non è vero.

Alla Seconda Venuta di Cristo, tutti i malvagi saranno distrutti dalla faccia della terra, ma rimarranno molte brave persone di altre fedi e ideologie. Oltre al lavoro di tempio, l’altra grande opera da portare avanti durante il Millennio sarà l’opera missionaria.

Coloro che vivranno durante il Millennio avranno ancora il loro libero arbitrio per credere e praticare la religione che più gli è convenevole. Robert Millet scrive:

“Vedere non è credere… proprio come ai nostri giorni anime nobili e rette in tutte le nazioni esitano a prendere parte alle glorie della nuova ed eterna alleanza, così anche in quei giorni molti rifiuteranno la pienezza della luce evangelica, anche se il mediatore della nuova alleanza presiederà tra i suoi santi”.

Il lavoro missionario, tuttavia, potrebbe essere leggermente diverso. Poiché Cristo “regnerà personalmente sulla terra” (Articoli di Fede 1:10) tutti i popoli della terra sapranno chi Egli sia.

Nel capitolo 45 del manuale Principi evangelici si afferma che “Alla fine non sarà necessario insegnare agli altri i primi principi del Vangelo perché ‘tutti mi conosceranno, dal più piccolo al più grande di loro, dice il Signore’” (Geremia 31:34).

Nonostante la diversità di credo, tutti vivranno in pace ed armonia e tutti saranno soggetti al governo di Cristo. Il presidente Taylor insegnò:

“Ogni nazione sotto i cieli dovrà riconoscere la Sua autorità ed inchinarsi al Suo scettro… coloro che non potranno cedere alla piena obbedienza alle Sue leggi, né essere pienamente istruiti nelle Sue alleanze, dovranno tuttavia cedere alla piena obbedienza al Suo governo” (Principi evangelici, cap. 45).

Cosa accadrà nel Millennio – Ci sarà un solo continente

Abbiamo già parlato brevemente della trasfigurazione della terra, ma materialmente cosa accadrà nel Millennio? Lo sapete che tutte le masse terrestri che ora esistono saranno riunite? L’anziano McConkie usa molte Scritture per confermarlo. DeA 133:22-25 è una di queste:

“E sarà una voce come la voce di molte acque, e come la voce di un gran tuono, che farà crollare le montagne, e le valli scompariranno. Egli comanderà al grande abisso, ed esso sarà respinto nelle regioni del nord, e le isole diverranno una sola terra.

E la terra di Gerusalemme e la terra di Sion saranno riportate al loro posto e la terra sarà come era nei giorni prima che fosse divisa. E il Signore, sì, il Salvatore, starà in mezzo al suo popolo e regnerà su ogni carne”.

È davvero interessante vedere come i riferimenti scritturali si sovrappongano alle teorie scientifiche esistenti.

La teoria della Pangea sostiene l’idea che la terra fosse un tempo una massa di terra solida. Pangea è il nome del supercontinente che gli scienziati ritengono sia esistito circa 335 milioni di anni fa.

Se dovessimo giocare a Tetris con gli attuali continenti, riusciremmo a vedere come alcuni terremoti potrebbero rimodellare le masse continentali quanto basta per farle incastrare come un puzzle.

Non sorprende, quindi, che quando la terra verrà bruciata e gli elementi “si scioglieranno con quel calore fervente” (2 Pietro 3:13), i blocchi continentali ora sparsi tra gli oceani potrebbero essere nuovamente fusi insieme.

Cosa accadrà nel Millennio? 5 cose che forse non sapevate è stato originariamente scritto da Alexandra Mortenson ed è stato pubblicato su ldsliving.com, intitolato 5 Millennium Myths You Thought Were True. Italiano ©2019 LDS Living, A Division of Deseret Book Company | English ©2019 LDS Living, A Division of Deseret Book Company.

The post Cosa accadrà nel Millennio? 5 cose che forse non sapevate appeared first on piufede.org.

Sulla base di questa conoscenza, egli diede dei consigli a tutti noi, che viviamo in quest’epoca così grandiosa e così difficile, su come prepararsi per il grande ritorno di Gesù Cristo.

Di seguito un estratto del suo discorso, più che mai attuale ai giorni nostri. 

[…]

Immagino che le persone di ogni generazione vedano l’epoca in cui vivono come un’epoca straordinaria. La verità è che, sì, vivete nella più straordinaria epoca nella storia del mondo.

Voi giovani vedrete accadere eventi promessi fin dall’inizio del mondo. I profeti antichi hanno visto i nostri giorni e ne hanno gioito.

Tuttavia, affronterete sfide e circostanze la cui difficoltà non è paragonabile a quella delle generazioni passate. Per questo dovete essere preparati. 

Oggi vi parlerò dell’epoca in cui vivete e della qualità di fede di cui avrete bisogno per sopravvivere ad alcune difficoltà che giungeranno.

Vi parlo in veste di una persona che vi ama e a cui è stata affidata la responsabilità, insieme ai miei Fratelli, “di rendere testimonianza ed avvertire” in merito all’imminente crisi che attende l’umanità.

Vi parlerò di come prepararvi per “il grande ritorno di Gesù Cristo”: 

L’adempimento di una profezia

Durante l’ultima settimana di vita mortale del Salvatore, i Suoi apostoli andarono da Lui in disparte mentre sedeva sul Monte degli Ulivi. Essi gli posero due domande, la prima della quale fu:

Dicci quando avverranno queste cose che hai detto riguardo alla distruzione del tempio e dei Giudei? (Joseph Smith – Matteo 1:4)

Alla base di questa domanda così seria, c’era una profezia che Gesù aveva pronunciato e che aveva lasciato gli apostoli attoniti. Mentre si trovava nei pressi del tempio, Gesù dichiarò: 

Non sarà lasciata qui, in questo tempio, pietra su pietra che non sia abbattuta. (Joseph Smith – Matteo 1:3)

Il tempio di Gerusalemme era un edificio maestoso. Era ubicato sullo stesso sito del tempio di Salomone, il quale era stato in gran parte distrutto da Nabucodonosor, re di Babilonia, durante l’assedio di Gerusalemme.

Con l’aiuto del re Ciro il Grande, che fu ispirato dal Signore, gli ebrei tornarono dalla prigionia babilonese ed eressero un secondo tempio, sebbene molto più piccolo rispetto a quello di Salomone.

Successivamente, quando Erode il Grande salì al potere, si impegnò a ricostruire il tempio. Non badò a spese, né di manodopera né per i materiali necessari a riportare quell’edificio alla bellezza e alla magnificenza dei giorni di Salomone.

Ci vollero circa 46 anni per portare il progetto a compimento, sei anni in più rispetto al tempio di Salt Lake al tempo dei pionieri. Secondo Josephus, uno storico ebreo, alcune delle pietre utilizzate per le fondamenta erano di dimensioni prodigiose, misurando circa 18 metri di lunghezza. 

Riuscite a immaginare quanto debba essere sembrato improbabile ai discepoli di Gesù che neanche una pietra rimanesse sopra un’altra? Eppure, 37 anni dopo, quando i Romani invasero Gerusalemme, quella profezia fu letteralmente adempiuta.

Si narra che dopo aver bruciato il tempio, i soldati Romani scavarono sotto le fondamenta nella speranza di trovarvi un tesoro. 

Il Salvatore profetizzò anche in merito al destino della nazione ebrea: 

Questo popolo sarà distrutto e disperso fra tutte le nazioni […]

E avverrà che questa generazione di Giudei non passerà finché ogni desolazione di cui vi ho parlato a loro riguardo sia avvenuta (D&A 45:19, 21).

Quella desolazione arrivò come previsto. Nel 66 d.C., i Giudei si ribellarono contro i Romani. L’esercito romano invase la Giudea e, in uno dei più sanguinosi assedi della storia,

Gerusalemme alla fine fu sopraffatta. L’assedio durò circa quattro anni. Si stima che, in quel periodo, furono uccisi oltre un milione di ebrei e 97.000 furono fatti prigionieri e venduti come schiavi. 

Come potete vedere, in soli quarant’anni dalla crocifissione di Cristo, la nazione, la città e il tempio furono tutti distrutti!

[…]

Profezie che si stanno adempiendo

La seconda domanda posta dai discepoli sul Monte degli Ulivi, nonché quella che riguarda i nostri giorni, fu:

Qual è il segno della tua venuta, e della fine del mondo, ossia della distruzione dei malvagi, che è la fine del mondo? (Joseph Smith – Matteo 1:4)

Il Signore ha definito questi giorni in cui viviamo “i tempi dei Gentili” (Luca 21:24). Le nazioni gentili sono le cosiddette nazioni cristiane: America del Nord e del Sud, ed Europa.

L’espressione tempi dei Gentili si riferisce al periodo di tempo che intercorre tra la restaurazione del Vangelo (1830) e l’epoca in cui il Vangelo sarà nuovamente predicato ai Giudei, dopo che i Gentili l’avranno rigettato. Il Signore ha spiegato:

E quando saranno giunti i tempi dei Gentili, una luce scoppierà fra quelli che siedono nelle tenebre, e sarà la pienezza del mio Vangelo;

Ma essi non lo accolgono; poiché non percepiscono la luce, e distolgono il cuore da me a causa dei precetti degli uomini.

E in quella generazione si compiranno i tempi dei Gentili. (D&A 45:28–30)

Saremo in grado di sapere quando si stanno avvicinando i tempi dei Gentili da questi segni:

E in quel giorno si udrà di guerre e di rumori di guerra, e la terra intera sarà in tumulto, e il cuore degli uomini verrà loro meno e si dirà che Cristo ritarda la Sua venuta fino alla fine della terra.

E l’amore degli uomini si raffredderà, e l’iniquità abbonderà. (D&A 45:26–27)

E di nuovo questo Vangelo del Regno sarà predicato in tutto il mondo, come testimonianza a tutte le nazioni; e allora verrà la fine, ossia la distruzione dei malvagi. (Joseph Smith – Matteo 1:31)

Non stiamo forse già assistendo all’adempimento di questi segni? Il Vangelo viene predicato in tutti quei paesi che permettono ai nostri missionari di avervi accesso. La Chiesa sta prosperando e crescendo.

Ciononostante, con immutata furia e l’angosciante consapevolezza che il tempo a sua disposizione stia volgendo al termine – e lo è – Satana, il nostro grande avversario, sta tentando di distruggere tutto ciò a cui teniamo di più.

Ascoltiamo o leggiamo costantemente di guerre e rumori di guerre. L’ateismo, l’agnosticismo, l’immoralità e la disonestà vengono sbandierati nella nostra società.

Gli abbandoni, la crudeltà, il divorzio e l’infedeltà sono diventati una cosa all’ordine del giorno, portando alla disintegrazione della famiglia. Viviamo veramente nei tempi descritti dal Salvatore in cui “l’amore degli uomini si raffredderà e l’iniquità abbonderà.”

Profezie che dovranno adempiersi

Il rifiuto della testimonianza dei servitori di Dio da parte delle nazioni del mondo richiamerà le conseguenze di calamità più grandi, poiché il Signore stesso dichiarò:

Poiché, dopo la vostra testimonianza verrà la testimonianza dei terremoti, che produrranno gemiti in mezzo alla terra, e gli uomini cadranno a terra e non saranno in grado di stare in piedi. 

E verrà anche la testimonianza della voce dei tuoni, e della voce dei fulmini, e della voce delle tempeste, e della voce delle onde del mare che si scagliano al di là dei loro limiti.

E tutte le cose saranno in tumulto; e certamente il cuore degli uomini verrà loro meno, poiché il timore si impadronirà di ogni persona. (D&A 88:89–91)

E vi saranno uomini di quella generazione che non moriranno prima di aver veduto un flagello straripante; poiché un’infermità desolante ricoprirà la terra.

Ma i miei discepoli staranno in luoghi santi e non saranno rimossi; ma, fra i malvagi, gli uomini leveranno la voce, malediranno Iddio e moriranno. 

E vi saranno pure terremoti in diversi luoghi, e molte desolazioni; tuttavia, gli uomini induriranno il cuore contro di me e impugneranno la spada gli uni contro gli altri, e si uccideranno l’un l’altro. (D&A 45:31–33)

Il mondo assisterà a scenari di guerra mai visti prima. Tuttavia, il cuore degli uomini rimarrà impassibile dinanzi alle rivelazioni del cielo. Ed altri segni ancora più grandi si avverranno per dimostrare che il grande ritorno di Gesù Cristo sta per avverarsi.

Ed essi vedranno segni e prodigi, poiché saranno mostrati in alto nei cieli e in basso sulla terra.

E vedranno sangue, fuoco e vapori di fumo.

E prima che venga il giorno del Signore, il sole sarà oscurato, la luna sarà trasformata in sangue e le stelle cadranno dal cielo. (D&A 45:40–42)

Riconosco che questo non sia un argomento piacevole su cui soffermarsi. Non mi diletto nell’ immaginarlo né attendo con ansia il giorno in cui le calamità si riverseranno in numero crescente sull’umanità.

Ma queste parole non sono mie; le ha proferite il Signore.

In qualità di Suoi servitori, sapendo ciò che sappiamo, come possiamo non innalzare una voce di avvertimento a tutti coloro che le ascolteranno, affinché possano essere preparati per i giorni a venire e per il grande ritorno di Gesù Cristo?

Rimanere in silenzio di fronte a tale calamità equivale a commettere un peccato!

Tuttavia, una visione così cupa ha anche un lato positivo: il ritorno di Gesù Cristo, nostro Signore, in tutta la Sua gloria. La Sua venuta sarà sia gloriosa che terribile, in base alla condizione spirituale di coloro che Lo riceveranno. 

Un’apparizione sarà tra i Santi giusti che si saranno radunati nella Nuova Gerusalemme in America. In questo luogo di rifugio, essi saranno al sicuro dall’ira del Signore che sarà riversata senza freno su tutte le nazioni.

Le rivelazioni moderne offrono questa descrizione: 

E là vi sarà la gloria del Signore, e vi sarà pure il terrore del Signore, al punto che i malvagi non vi verranno; e sarà chiamata Sion. 

E fra i malvagi avverrà che chiunque non vorrà impugnar la spada contro il suo prossimo dovrà necessariamente fuggire a Sion per avere sicurezza. 

E là saranno raccolti in essa da ogni nazione sotto il cielo; e sarà l’unico popolo che non sarà in guerra l’uno contro l’altro.(D&A 45: 67–69)

Un’altra apparizione del Signore sarà tra i Giudei. Tra questi figli di Giuda assediati, circondati da eserciti di Gentili ostili che ancora una volta minacciano di invadere Gerusalemme, il Salvatore, il loro Messia, poserà i Suoi piedi sul Monte degli Ulivi,

ed esso si dividerà in due; e la terra tremerà e vacillerà di qua e di là, ed anche i cieli saranno scossi. (D&A 45:47)

Il Signore stesso distruggerà gli eserciti dei Gentili, decimandone le armate (vedi Ezechiele 38, 39). Giuda sarà risparmiata, non sarà più perseguitata e dispersa. I Giudei allora si avvicineranno al loro Salvatore e chiederanno:

“Che cosa sono queste ferite nelle tue mani e nei tuoi piedi?” 

Dirò loro: Queste ferite sono le ferite che mi furono fatte nella casa dei miei amici. Io sono colui che fu innalzato. Sono Gesù che fu crocifisso. Sono il Figlio di Dio. 

E allora piangeranno a causa delle loro iniquità; allora si lamenteranno perché perseguitarono il loro re. (D&A 45:52–53)

Che storia toccante che sarà! Gesù, profeta, Messia, Re, sarà accolto nel suo stesso Paese!

Gerusalemme diventerà una città eterna di pace!

I figli di Giuda vedranno adempiersi questa promessa:

E anche quelli della tribù di Giuda, dopo le loro sofferenze, saranno santificati in santità dinanzi al Signore, per dimorare in Sua presenza giorno e notte, per sempre e in eterno (D&A 133:35).

E ci sarà un’altra apparizione di Cristo al resto del mondo. Ecco la descrizione della Sua venuta: 

E il Signore sarà rosso nelle Sue vesti, e i Suoi abiti come colui che calca i piedi nel torchio. 

E così grande sarà la gloria della Sua presenza che il sole nasconderà la sua faccia per la vergogna, e la luna tratterrà la sua luce, e le stesse saranno rimosse dal loro posto. (D&A 133:48–49)

Tutte le nazioni lo vedranno

nelle nubi del cielo, rivestito di potere e di grande gloria, con tutti i santi angeli . . .

E il Signore farà udire la sua voce e tutte le estremità della terra la udranno; e le nazioni della terra faranno cordoglio e coloro che avranno riso vedranno la loro follia.

E le calamità sommergeranno coloro che si burlano, e coloro che si beffano saranno consumati; e coloro che hanno cercato l’iniquità saranno falciati e gettati nel fuoco. [D&A 45:44, 49, 50]

Quando il Salvatore parlò di questi segni e profezie ai Suoi discepoli a Gerusalemme, essi furono preoccupati. Egli disse loro:

Non siate turbati, poiché quando tutte queste cose avverranno, potrete sapere che le promesse che vi sono state fatte si adempiranno.. (D&A 45:35)

Come prepararsi al grande ritorno di Gesù Cristo

Santi di Sion, vi rendete conto che stiamo vivendo nei giorni in cui si adempiranno questi segni e prodigi? Voi siete tra coloro che vedranno avversarsi molte di queste profezie.

Così come era certo che il tempio di Gerusalemme sarebbe stato distrutto e che i Giudei sarebbero stati dispersi, così sono certe queste parole del Salvatore per la vostra generazione. 

Non sappiamo né il giorno né l’ora della Sua venuta, ma di questo potete essere certi: siete vicini al giorno del grande ritorno di Gesù Cristo! Usando le parole delle rivelazioni moderne, vi diciamo:

Cercate sempre la faccia del Signore (D&A 101:38).

Vivrete nel mezzo di instabilità economica, politica e spirituale. Quando vedrete questi segni, prova inconfondibile che la Sua venuta è vicina, non siate turbati, ma “state in luoghi santi e non fatevi rimuovere, finché giunga il giorno del Signore” (D&C 87:8). Uomini e donne santi, state in luoghi santi.

Questi luoghi santi includono i nostri templi, le nostre cappelle, le nostre case e i Pali di Sion che, come dichiarato dal Signore, sono “una difesa e un rifugio dalla tempesta, e dall’ira quando sarà riversata senza annacquamenti sulla terra intera” (D&A 115:6).

Prestate ascolto al consiglio che il Signore ha lasciato ai Santi di questa dispensazione:

Preparatevi per il grande giorno del Signore (D&A 133:10)

Questa preparazione deve consistere in qualcosa di più della semplice appartenenza alla Chiesa. Dovete imparare ad essere guidati dalla rivelazione personale e dai consigli del profeta vivente così da non essere ingannati.

Il nostro Signore ha indicato chi, tra i membri della Chiesa, resisterà alla Sua venuta:

E in quel giorno, quando verrò nella mia gloria, si adempirà la parabola che dissi riguardo alle dieci vergini.

Poiché coloro che sono saggi e hanno accettato la verità, e hanno preso lo Spirito Santo come guida, e non sono stati ingannati – in verità vi dico che non saranno falciati e gettati nel fuoco, ma potranno sopportare quel giorno. 

E la terra sarà data loro in eredità; ed essi si moltiplicheranno e si fortificheranno; e i loro figli cresceranno senza peccato fino alla salvezza. 

Poiché il Signore sarà in mezzo a loro, e la Sua gloria sarà su di essi, ed Egli sarà il loro re e il loro legislatore. (D&A 45:56–59)

[…]

Se volete preservare le vostre benedizioni, non è sufficiente essere liberi ed indipendenti, capitalizzare i vostri vantaggi affinché incrementino il vostro benessere e la vostra prosperità.

Dovete proteggere e salvaguardare la libertà che avete. Dovete essere saggi e virtuosi. Dovete tenere sotto controllo la vostra natura secondo le dottrine del Suo regno.

Dovete essere valorosi nella vostra testimonianza di Cristo osservando tutti i Suoi comandamenti.

Sarete tra quelli che sono stati fedeli fino alla fine? Siete preparati? Potete vivere nel mondo senza prendere parte ai peccati del mondo? Vi alzerete e splenderete come ha comandato il Signore?

Sarete una luce e uno “stendardo per le nazioni”? Sappiamo che potete riuscirci. Preghiamo che lo farete. Siamo certi che voi, “generazione emergente”, non vacillerete.

Ripeto: siete spiriti valorosi tenuti in serbo per quest’epoca straordinaria. Siate all’altezza del compito che vi attende in questo momento così storico!

Quale testimone speciale del nostro Signore, dichiaro umilmente che Egli vive e che Egli è vicino ai Suoi servitori.

La Sua parola “non passerà, ma sarà tutta adempiuta, che sia dalla [Sua] propria voce o dalla voce dei [Suoi] servitori è lo stesso” (D&C 1:38). Vi rendo testimonianza che potete fidarvi delle Sue promesse.

Dio vive; Gesù è il Cristo. Questi due Esseri celesti apparvero realmente a Joseph Smith nel più grande evento che si sia mai verificato in questo mondo dalla resurrezione del Signore Gesù Cristo.

Questa è la mia testimonianza a voi, miei amati fratelli e sorelle, nel nome di Gesù Cristo. Amen.

Come prepararsi per il grande ritorno di Gesù Cristo è un estratto dal caminetto di Ezra Taft Benson ed è stato tradotto da Sara Mondelli.

The post Come prepararsi per il grande ritorno di Gesù Cristo appeared first on piufede.org.

Se è il Medio Oriente allora è un tempio mormone? O un tempio ebraico, costruito solo per gli ebrei? Ci sono discorsi, scritture, riferimenti che fanno luce su quale Gerusalemme deve ricevere un tempio? Grazie.

La nuova Gerusalemme

Capisco la tua confusione. Il modo più semplice per chiarire le cose è riconoscere che entrambe le cose sono giuste.

La risposta breve

Sì, un tempio speciale sarà costruito in entrambi i posti, da parte degli ebrei e dei Santi degli Ultimi Giorni. Ciò che rende questi templi speciali è che essi saranno entrambi sede del potere di Gesù Cristo stesso, che governerà e regnerà su un trono che sarà solo il Suo.

La risposta lunga

Sia l’ebraismo che molte sette cristiane, attendono con ansia la costruzione del “Terzo Tempio” a Gerusalemme, in Israele. Il primo è stato il tempio di Salomone, che è stato distrutto dai babilonesi nel 586 a.C..

Il secondo è stato commissionato sotto Ciro il Grande e completato sotto Dario il Grande. Quel tempio aveva una ricca storia ed è stato rinominato “Tempio di Erode”, durante l’occupazione romana, che comprendeva il ministero terreno di Cristo (distrutto nel 70 d.C.).

Il Terzo Tempio sarà costruito prima che arrivi “il grande e terribile giorno della venuta del Signore”. E questo si riferisce ai templi gemelli che devono essere costruiti uno a Gerusalemme, in Israele, e l’altro (profetizzato solo per i Santi degli Ultimi Giorni) nella “Nuova Gerusalemme” a Independence, in Missouri.

Il presidente Spencer W. Kimball ci ha dato una visione della costruzione e della bellezza del tempio di Independence, in Missouri, quando ha detto:

“Insieme, voi (i lamaniti) e noi costruiremo, nella spettacolare città della Nuova Gerusalemme, il tempio nel quale il nostro Redentore verrà.

Le mani, come le nostre, come anche quelle di Giacobbe, metteranno le prime pietre, alzeranno i muri e la magnifica struttura del tetto.

Forse, mani artistiche dipingeranno il tempio e decoreranno con il tocco di un maestro e insieme dedicheremo al nostro Creatore e Signore il più bello di tutti i templi, mai costruiti nel Suo nome” (Spencer W. Kimball, Improvement Era, dicembre 1959, pp 938-39).

La dichiarazione dell’anziano Kimball dice che, mentre Efraim terrà le chiavi, tutti i figli d’Israele prenderanno parte alla costruzione del tempio della Nuova Gerusalemme.

Il tempio di Gerusalemme, in Israele, è stato profetizzato da molti. Il profeta Ezechiele ha descritto la costruzione del tempio (Ezechiele 40 – 48).

Nel 1843, fratello Joseph ci ha ricordato che questo era uno dei segni dei tempi, quando ha detto che, prima che Cristo venisse ancora una volta:

“Giuda deve tornare, Gerusalemme deve essere ricostruita e il tempio e l’acqua usciranno da sotto il tempio e le acque del Mar Morto saranno guarite.

Ci vorrà del tempo per ricostruire le mura della città e il tempio e tutto questo deve essere fatto prima che il Figlio dell’uomo faccia la Sua comparsa” (Joseph Smith, DHC, Vol. 5, pag. 337, aprile 6, 1843).

Questa non è stata solo una dichiarazione a caso, dell’ultimo minuto. Nel 1841, l’apostolo SUG (Santi degli Ultimi Giorni), l’anziano Orson Hyde, venne inviato in Terra Santa, per dedicare la terra al ritorno del popolo ebraico.

Parte di questa preghiera dedicatoria è quanto segue:

“Dedico e consacro questa terra a Te, per la raccolta del restante popolo sparso di Giuda, secondo le profezie dei santi profeti… Lasciateli venire come nubi e come colombe, alle loro finestre. Lasciate che le grandi navi delle nazioni li portino dalle isole lontane…” (DHC, vol 4, pp 456-57).

In quel momento, meno di 5.000 ebrei vivevano in tutta la Palestina; oggi, sono 6.000.000. Sono letteralmente arrivati dai quattro angoli della terra, da oltre 100 nazioni separate.

E’ veramente meraviglioso vivere in un momento in cui tali profezie si stanno adempiendo, sotto i nostri occhi.

Ora, la tua seconda domanda riguardava chi avrebbe costruito i templi e per quale scopo. Il tempio nel Missouri è già stato approntato.

Ma il tempio di Gerusalemme sarà costruito dagli ebrei che avranno accettato la pienezza del Vangelo di Gesù Cristo. Anche degli apostoli più recenti hanno parlato del ritorno degli ebrei.

“Quando gli ebrei riceveranno la pienezza del Vangelo eterno, torneranno a Gerusalemme come veri amministratori legali del Signore, per costruire Gerusalemme come Sion ed edificare di nuovo, sul sito dell’antico tempio, il nuovo regno” (Bruce R. McConkie, Il Messia millenario, pag. 300; John Taylor, Il regno del Vangelo, pag. 293).

“Il tempio di Gerusalemme non sarà costruito dagli ebrei che si sono riuniti lì per scopi politici, come avviene attualmente… Sarà costruito dagli ebrei che sono venuti a Cristo, che ancora una volta sono nel vero gregge del loro antico Pastore e che hanno conosciuto di nuovo i templi, perché sanno che Elia è tornato…” (Bruce R. McConkie, Il Messia millenario, pp. 279-280).

“La costruzione del tempio di Gerusalemme sarà direttamente correlato al Vangelo restaurato tramite il profeta Joseph Smith e alla gloriosa seconda venuta del Signore. Non sarà parte di ogni forma di settarismo… e non sarà mai offuscato da eventuali incertezze, quanto al suo scopo”.

“Ogni tempio del Signore sarà il Suo luogo di dimora, il Suo santuario, la Sua dimora designata, in cui verranno eseguite le ordinanze di salvezza. Tutto questo richiede la Sua direzione rivelata ed i servizi del Suo sacerdozio autorizzato” (Notizie della Chiesa, 7 agosto, 1971, p. 16).

Come verrà realizzato? Il presidente Wilford Woodruff (allora presidente del Quorum dei 12) ha dichiarato:

“…Il tempo non è lontano che i ricchi, tra gli ebrei, potranno essere chiamati ad usare la loro ricchezza abbondante, per raccogliere i dispersi di Giuda ed acquistare le antiche dimore dei loro padri in Gerusalemme e ricostruire la città santa e il tempio” (La Stella, vol. 41, p. 244).

Una parte di questa profezia si è già compiuta, con la creazione dello Stato moderno di Israele, che ha raccolto più di un miliardo di ebrei da tutto il mondo, alla ricostruzione di Israele.

Gerusalemme fu ricostruita per permettere il culto libero, a milioni di ebrei. Oggi, noi tutti aspettiamo la costruzione del tempio come uno dei segni più significativi degli ultimi giorni.

The post Uno dei segni della Seconda Venuta è un tempio costruito a Gerusalemme. Ma si tratta della nuova Gerusalemme o della vecchia? appeared first on piufede.org.