E qual è la differenza con gli altri cosiddetti “sacramenti cristiani”? Nella sua accezione più comune, la parola “sacramento” indica l’insieme di atti sacri e segni attraverso cui il fedele si avvicina di più a Cristo.

Deriva dal termine latino sacramentum, e vuol dire “rendere sacro” o “consacrare”. In origine indicava più generalmente qualunque “pegno” o “giuramento”, acquisendo in seguito l’accezione più specifica di “pegno della fede, atto sacro”.

Nel corso dei secoli, i sacramenti hanno assunto forme e significati diversi a seconda della chiesa cui si fa riferimento.

Nella chiesa cattolica, ad esempio, i sacramenti sono 7: battesimo, cresima (conosciuta anche come confermazione, attraverso la quale viene dato il dono dello Spirito Santo), comunione, confessione, unzione degli infermi, ordine sacro (per coloro che decidono di prendere i voti e diventare sacerdoti) e matrimonio.

Cos’è il sacramento per La Chiesa di Gesù Cristo dei Santi degli Ultimi Giorni?

Per noi membri de La Chiesa di Gesù Cristo dei Santi degli Ultimi Giorni, il sacramento è uno solo e corrisponde alla santa cena. Da un punto di vista formale viene celebrato distribuendo il pane e l’acqua tra la congregazione di fedeli.

Il battesimo, la confermazione e il matrimonio vengono invece definiti ordinanze. Il sacramento che noi celebriamo è quello che istituì Gesù Cristo durante l’ultima cena in ricordo del Suo sacrificio espiatorio.

Vedi anche: Prendere il sacramento nello spazio? Un astronauta membro della Chiesa ce lo racconta!

Prima della Sua crocifissione, il Salvatore radunò gli apostoli e introdusse il sacramento, affinché si ricordassero sempre di Lui e restassero forti e fedeli. In Matteo 26:26-28 leggiamo:

“Ora, mentre essi mangiavano, Gesù prese il pane e, pronunziata la benedizione, lo spezzò e lo diede ai discepoli dicendo: «Prendete e mangiate; questo è il mio corpo».

Poi prese il calice e, dopo aver reso grazie, lo diede loro, dicendo:

«Bevetene tutti, perché questo è il mio sangue dell’alleanza, versato per molti, in remissione dei peccati»”.

Come e quando si amministra il sacramento?

Ogni domenica, i fedeli tengono una “riunione sacramentale” (che corrisponde alla più generica “funzione” o “messa”) la cui parte principale è costituita dalla distribuzione del sacramento.

Il pane viene spezzato, benedetto e distribuito da qualcuno che detiene l’autorità del sacerdozio, in ricordo del corpo del Signore e delle sofferenze fisiche che sopportò sulla croce.

Anche l’acqua viene benedetta e in seguito distribuita, e ricorda il sangue sparso dal Salvatore nel giardino del Getsemani e infine sulla croce.

Durante questo momento, ricordiamo il sacrificio di Cristo e rinnoviamo le alleanze che abbiamo stipulato con il Padre Celeste.

Un’alleanza è una promessa sacra fatta tra noi e Dio. Le alleanze vengono elencate durante le preghiere sacramentali. È importante conoscerle e comprenderne il significato.

Il Salvatore rivelò al profeta Joseph Smith le modalità con cui il sacramento doveva essere amministrato.

Nel capitolo 20 di Dottrina e Alleanze (un libro di sacre scritture de La Chiesa di Gesù Cristo che contiene le rivelazioni moderne date al profeta Joseph Smith) troviamo le preghiere relative alla benedizione del pane e dell’acqua:

“O Dio, Padre Eterno, ti chiediamo nel nome di tuo Figlio, Gesù Cristo, di benedire e di santificare questo pane per le anime di tutti coloro che ne prendono, affinché possano mangiarne in ricordo del corpo di tuo Figlio, e possano testimoniare a te, o Dio, Padre Eterno, ch’essi sono disposti a prendere su di sé il nome di tuo Figlio, e a ricordarsi sempre di lui e ad obbedire ai suoi comandamenti ch’egli ha dati loro; per poter avere sempre con sé il suo Spirito. Amen”.

“O Dio, Padre Eterno, ti chiediamo nel nome di tuo Figlio, Gesù Cristo, di benedire e di santificare quest’acqua per le anime di tutti coloro che ne bevono, affinché possano farlo in ricordo del sangue di tuo Figlio, che fu versato per loro; affinché possano testimoniare a te, o Dio, Padre Eterno, ch’essi si ricordano sempre di lui, per poter avere con sé il suo Spirito. Amen” (Dea 20:77;79).

Queste due preghiere indicano chiaramente quali sono le alleanze che abbiamo stipulato con il Padre Celeste: ci impegniamo a prendere su di noi il nome di Gesù Cristo, dimostrando in questo modo che siamo disposti ad essere identificati con Lui e con la Sua Chiesa.

Ci impegniamo a servirLo e servire i nostri simili e a non fare nulla perché il Suo nome venga infangato.

Ci ricordiamo sempre di Lui: tutti i nostri pensieri, sentimenti e azioni, sono influenzati dal Salvatore e dalla Sua missione. Promettiamo di osservare i Suoi comandamenti e rinnoviamo le promesse fatte durante il battesimo.

A cosa serve il Sacramento?

Il momento del sacramento è vissuto con molta riverenza e semplicità, in silenzio. È un momento di riflessione profonda. Non è necessario essere perfetti per prendere il sacramento, ma è sicuramente necessario essere preparati ed avere uno spirito di pentimento nel cuore.

Come dice Nefi (uno dei profeti del Libro di Mormon – libro di scritture che utilizziamo insieme alla Bibbia) in 3 Nefi 9:20, per prepararsi in modo adeguato occorre pentirsi, sentire il desiderio di seguire il Salvatore e avere un “cuore spezzato e uno spirito contrito”.

Prendere il sacramento è un’opportunità settimanale per fare introspezione e rinnovare il proprio impegno verso Dio e Gesù Cristo.

Porta grandi benedizioni nella nostra vita, come il perdono dei peccati, la compagnia dello Spirito Santo e la possibilità di godere dei benefici dell’Espiazione.

Il sacramento è un’esperienza spirituale?

In un discorso tenuto durante la Conferenza Generale de La Chiesa di Gesù Cristo dei Santi degli Ultimi Giorni nell’ottobre del 2014, e intitolato “Il sacramento: una rigenerazione per l’anima”, sorella Cheryl A. Esplin ha detto:

“… ‘Uno degli inviti intrinseci nell’ordinanza sacramentale è che essa sia un’esperienza realmente spirituale, una comunione sacra, una rigenerazione per l’anima”.

In che modo il sacramento può essere “un’esperienza realmente spirituale, una comunione sacra, una rigenerazione per l’anima” ogni settimana?

Il sacramento diventa un’esperienza spiritualmente corroborante quando ascoltiamo le preghiere sacramentali e rinnoviamo le nostre alleanze.

Per farlo, dobbiamo essere disposti a prendere su di noi il nome di Gesù Cristo. Parlando di questa promessa, il presidente Henry B. Eyring (Secondo consigliere della Presidenza Generale della Chiesa) ha insegnato:

“Questo significa che dobbiamo considerarci Sua proprietà. Lo metteremo al primo posto nella nostra vita. Vorremo ciò che Egli vuole invece di ciò che vogliamo noi o ciò che il mondo ci insegna a volere”.

Ogni domenica, nel momento del sacramento, ci sono un silenzio ed una pace incredibili. Prendere quel pane e quell’acqua è un po’ come tornare nelle acque del battesimo e ricominciare tutto da capo.

Ci rende nuovamente “puri”. Grazie al sacramento, abbiamo l’opportunità di riflettere anche sul dono meraviglioso dell’espiazione, mentre ci ricordiamo di Cristo e rinnoviamo le nostre alleanze.

Vedi anche: Quando allunghiamo la mano per prendere il Sacramento, è come se raggiungessimo il Salvatore

Ogni volta che la riunione sacramentale giunge al termine, è possibile assaporare ed essere ricaricati dalla pace che il sacramento fornisce.

Ci da serenità e ci fa sentire amati e compresi. Se facciamo la nostra parte, è possibile conservare questi sentimenti per il resto della settimana.

Affinché questo accada dobbiamo rivolgere i nostri pensieri al Salvatore ogni giorno tramite la preghiera, lo studio delle Scritture e l’osservanza dei comandamenti.

Anche nei momenti in cui non riusciamo a fare tutto questo il sacramento ci da la possibilità di ricominciare da zero ogni settimana e diventare persone migliori. È davvero un momento “sacro”, che ci fa crescere e ci avvicina di più a Cristo.

Che esperienze spirituali hai avuto durante il Sacramento? Faccelo sapere nei commenti!

Cos’è il sacramento? Scopriamolo insieme è stato scritto da colaboratore.

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Da ragazzo, Don Lind e sua sorella adoravano arrampicarsi sugli alberi nel loro quartiere a Midvale, Utah, smuovendo i rami e facendo finta che fossero su un’astronave lanciata nell’universo.

A quel tempo, i viaggi nello spazio erano un’impresa immaginata solo nei fumetti e nei film di fantascienza. Fu solo 20 anni dopo, nel 1961, che il primo uomo andò nello spazio.

Dopo aver sentito la notizia, Lind – allora pilota della Marina e Dottore in fisica – seppe di aver trovato la sua vocazione.

Questo significava dover frequentare corsi di sopravvivenza nella giungla panamense, fare i turni di notte al pronto soccorso e laurearsi in geologia, al fine di prepararsi per affrontare una missione da solo – missione per cui dovette aspettare 19 anni.

Il volo nello spazio di Lind giunse finalmente nel 1985, quando salì a bordo del Challenger per un viaggio di otto giorni durante il quale avrebbe studiato l’aurora australe.

Un astronauta membro della Chiesa nello spazio

Lind condivise questa esperienza maestosa durante la Conferenza Generale di ottobre del 1985:

“Sono certo che la maggior parte di voi ha seguito alla televisione il lancio di uno shuttle: vi assicuro che è tanto entusiasmante quanto appare alla televisione. […]

Con una spinta di sette milioni e mezzo di libbre che vi schiacciano contro lo schienale della poltrona triplicando il vostro peso normale, si acquista rapidamente velocità.

Prima che il combustibile si esaurisca, si deve procedere con una velocità tale da permettere alla forza centrifuga di mantenervi in orbita, ossia bisogna viaggiare ad almeno 28.900 km. all’ora. […]

Sono certo che l’immagine che la gente, in generale, ha dei voli spaziali è di macchine imponenti, di fiamme e di fumo e della precisione dell’alta tecnologia.

L’immagine in sé è abbastanza esatta ma, per me, ci sono molte altre sensazioni particolari, personali, private. Alcune di esse sono divertenti; vivere in assenza di peso è meraviglioso.

Avere la capacità attribuita di solito a Peter Pan, di fluttuare in qualsiasi angolo del laboratorio e appollaiarmi come un passero sulla minima protuberanza, mi faceva immaginare di rivivere uno dei miei sogni di fanciullo.”

Vedere il mondo dall’alto

“Alcuni dei miei sentimenti personali erano molto spirituali. Osservare la Terra dallo spazio è una cosa assolutamente incredibile. Sapevo ancor prima esattamente ciò che avrei visto; ero preparato intellettualmente, ma non emotivamente per ciò che vidi.

Il mondo è molto grande, lo sapevo, ma la vista di quella enorme, magnifica sfera che ruotava lentamente sotto di me, era stupefacente. Non ho la capacità di descrivere il suo vero aspetto, e nessuna riproduzione fotografica può renderle giustizia.

Naturalmente, la visibilità era eccellente, ma fui stupito dall’intensità dei colori.

Calcolai che c’erano almeno venti tonalità di azzurro là dove l’atmosfera della terra cambia dal grigio del curvo orizzonte all’incredibile nero dello spazio vuoto.

E quando si guarda un arcipelago, vi sono centinaia di tonalità di azzurro, di verde e di giallo che sono al di là di ogni descrizione.

La prima volta che ebbi un minuto di riposo e potei osservare la terra, l’assoluta bellezza di quella vista mi fece salire le lacrime agli occhi.

In assenza di peso le lacrime non scendono lentamente lungo le guance, ma rimangono davanti agli occhi e diventano sempre più grandi; dopo qualche momento sembra di essere un girino che dal fondo dell’acquario guarda verso l’alto.

Ora, cercate di immaginare cosa provavo avendo quella scena davanti a me e sentendo accavallarsi nella mia mente frammenti di una mezza dozzina di passi delle scritture.

‘I cieli raccontano la gloria di Dio (Salmi 19:1). Se avete visto i cieli, avete veduto “agire Iddio nella Sua maestà e potenza” (D&A 88:47).

Sono sicuro che riuscite ad immaginare come mi sentissi vicino al Padre nei cieli, ammirando laggiù una delle Sue bellissime creazioni.

Ero veramente commosso da una maggiore consapevolezza di ciò che Egli ha fatto per noi come Creatore della nostra Terra. Quella è stata una delle più commoventi esperienze della mia vita.

Prendere parte al Sacramento nello spazio. Un astronauta membro della Chiesa ce lo racconta!

Un’altra esperienza che mi è molto cara è stata quella di ricevere il sacramento in orbita. Rimanemmo nello spazio per un’intera settimana, quindi anche una domenica.

Il nostro vescovo mi aveva dato il permesso di tenere il mio personale servizio sacramentale. Fu un po’ insolito; voi sacerdoti qui presenti, sforzatevi di immaginare cosa significa cercare di inginocchiarsi in assenza di peso: si continua a volare verso l’alto.

Per avere un po’ di intimità, tenni il mio servizio sacramentale nel luogo dove dormivo, che è simile alla cuccetta di un vagone letto.

Mi inginocchiai su quello che voi chiamereste il soffitto e puntai le spalle contro il sacco a pelo in modo da non fluttuare.

Fu un’esperienza molto particolare; ricorderò per tutta la vita quel servizio sacramentale ed il rinnovo delle mie alleanze battesimali lassù al di sopra della Terra.

Durante la funzione, provai quel sentimento speciale che, di solito, si prova soltanto quando si va al Tempio.”

Il più grande miracolo

L’esplorazione dello spazio di Lind fu costellata da molti miracoli, di cui il più grande fu il suo rientro a casa sano e salvo. In merito al suo rientro Lind disse:

“Si entra nell’atmosfera con il peggior assetto aerodinamico possibile: con la pancia del veicolo.

L’impatto “a panciata” genera un urto tremendo, ma tale urto provoca il rallentamento della navicella senza che sia necessario usare neanche una goccia di combustibile.

L’energia cinetica, al momento dell’impatto, si trasforma in energia termica.

Sono accorgimenti veramente ideali, ad eccezione del fatto che la resistenza dell’aria provoca un aumento di temperatura di circa 3.000 gradi centigradi, non molto al di sopra del punto di fusione delle astronavi.

Questo è il motivo per cui ci preoccupiamo tanto delle tegole refrattarie che ricoprono la parte inferiore dello shuttle. Durante il rientro si riscaldano fino a diventare rosse: infatti l’aria stessa attorno allo shuttle diventa rovente.

Dalla terra abbiamo l’immagine di una meteora che attraversa il cielo. Guardare fuori dall’oblò, attraverso quella palla di fuoco, è un’esperienza molto impressionante.”

Dopo soli nove mesi dal completamento della sua missione, il Challenger – lo shuttle su cui Lind viaggiò – esplose a 73 secondi dal decollo, per via di O-rings difettosi, uccidendo i sette membri dell’equipaggio a bordo.

Lind crede che la benedizione del sacerdozio che ricevette prima del lancio, protesse lui ed il suo equipaggio dalla stessa sorte mentre sfrecciavano nell’atmosfera rovente della Terra.

Pieno di fede e gratitudine per la protezione del Signore, Lind disse:

“Non eravamo più retti o più meritevoli dell’aiuto di Dio; i membri a bordo del Challenger erano brave persone, ma ci era stato promesso.”

Prendere il sacramento nello spazio? Un astronauta membro della Chiesa ce lo racconta! È stato originariamente scritto da Danielle B. Wagner ed è stato pubblicato su ldsliving.com, intitolato LDS Astronaut Shares What It’s Like Taking the Sacrament in Space. Italiano ©2019 LDS Living, A Division of Deseret Book Company | English ©2019 LDS Living, A Division of Deseret Book Company.

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Era un semplice tavolo ricoperto in formica, situato proprio sotto il pulpito.

I cartoncini plastificati della preghiera sacramentale erano incollati ad un microfono che veniva fatto ruotare quando si estraeva un piccolo cassetto.

Quella domenica di digiuno e testimonianza, nell’agosto del 1990, mi sedetti al tavolo sacramentale per la prima volta dopo molti mesi.

Ero un bambino ribelle, cresciuto da genitori separati, e in genere mi comportavo come tale, anche se mia madre mi aveva costretto a continuare a frequentare la chiesa quasi tutte le domeniche.

Ho sempre amato leggere – una delle migliori abitudini ereditate da mia madre – ed infine scelsi l’ateismo come sfogo per la mia disobbedienza.

Ma i piaceri della sregolatezza adolescenziale si affievolirono nel momento in cui mi affacciai all’età adulta. Per cercare di mettere ordine nella mia vita, chiesi al mio vescovo di incontrarci al fine di sviluppare un piano di azione.

Mi disse, al proposito, che una soluzione sarebbe potuta essere riflettere sul mio modo di vivere, cosa su cui mi trovò d’accordo.

Sentii un senso di liberazione nel chiamare per nome i miei comportamenti adolescenziali (in realtà, essi erano molto meno gravi dei peccati che molti membri del rione presumevano avessi commesso, ma erano comunque peccati.)

Qualunque cosa avessi deciso, riguardo all’avere o meno fede in Dio, di sicuro, con quella vita non avevo imboccato una buona strada, e quello costituì un buon momento per cambiare direzione.

Il mio caro amico Tyler, un giovane buono e credente, che aveva pregato innumerevoli volte affinché mettessi la testa a posto, pronunciò la preghiera per la benedizione del pane con voce tremante, chiedendo a Dio di “benedire e santificare questo pane per le anime di tutti coloro che ne prendono parte.”

Quindi passammo il pane ai diaconi ed essi lo distribuirono tra la congregazione.

Avevo trascorso la notte precedente su una motocicletta Yamaha a due tempi di un amico, pensando continuamente e con inquietudine al mio ritorno in chiesa, alla mia riattivazione, e all’imminente incontro con la fede o lo scetticismo.

Nella mia giovane mente, quella domenica sarebbe stata la mia ultima possibilità per scoprire se ci fosse un Dio.

Come prova della mia immaturità spirituale, decisi in qualche modo che se fossi riuscito a guidare la moto su per una scogliera bassa ma ripida, allora c’era un Dio: una mia versione più spericolata del vecchio tirare a sorte.

Diverse volte salii su per la scogliera fino a quando la moto non si arrestò e cadde sul fianco destro.

Infine, un barlume di buon senso mi convinse ad abbandonare l’inutile tentativo di guidare fino in cima alla scogliera, evitando che mi spezzassi l’osso del collo.

Tornai a casa ancora incerto e lessi, meditai e pregai sul Libro di Mormon. Niente. Non sentii niente. Verso mezzanotte mi lamentai con mia madre di non aver ricevuto risposta alle mie preghiere.

Mi ha sempre amato in maniera incondizionata e saggia, e mi ricordò che Dio non era un distributore automatico, che non avrebbe fatto quello che volevo nel momento in cui lo volevo.

Quindi andai a letto. Sono passati quasi venticinque anni da allora e non ricordo nulla di quel giorno fino al momento in cui Tyler iniziò a pronunciare la preghiera per benedire il pane.

La preghiera sacramentale che cambiò la mia vita

Poi arrivò il mio turno di benedire l’acqua. La mia prima preghiera a voce alta dopo mesi. Estrassi ​​il piccolo cassetto che conteneva il cartoncino con la preghiera e iniziai a pronunciare le parole che avevo sentito centinaia di volte in precedenza.

“Oh Dio . . . ” Mi ammutolì.

Per la prima volta dopo tanto tempo, la mia mente era completamente libera da qualsiasi tumulto interiore. In quella quiete, avvertii una presenza.

Una presenza reale, sebbene non fisica né tanto meno verbale. Il termine più appropriato che potrei usare per descriverla è “amore”.

Amore puro, senza confini. Quel sentimento, quella presenza, sopraffece la mia capacità di parlare. Il sapore delle lacrime sul labbro superiore mi sorprese.

Non piangevo spesso, ma questa volta non mi sentii in imbarazzo. Dopo un lungo minuto ripresi: “… O Dio, Padre Eterno”.

Ogni frase della preghiera sacramentale fu accompagnata da lacrime di pace interiore. Dopo diversi minuti, che mi sembrarono un’eternità, pronunciai “amen”, aprii gli occhi e mi rialzai.

Mia madre era raggiante e la maggior parte della congregazione sembrava esterrefatta, in modo positivo. Mio fratello e i miei amici piansero silenziosamente accanto a me.

Quell’esperienza mi ha spinto verso una vita dedicata alla fede; l’ateismo, da allora, non è stato più un’opzione.

Questa non fu l’unica esperienza decisiva della mia vita, ce ne sono state tante altre, sia prima che dopo, e non sono mai stato da solo in tutto il mio cammino di fede.

Ho sperimentato e mi sono interrogato sui molti aspetti della mia conversione.

Sebbene la mia fede in Dio non è mai venuta meno, ho trascorso decenni cercando di capire e dare un senso a questa convinzione.

Cosa significa ciò che sento? Come posso tramutare tutto ciò in parole? Cosa succede quando ci provo?

Avendo studiato e vissuto il Vangelo negli ultimi due decenni, sono rimasto colpito dal potere di queste dottrine fondamentali e dalla difficoltà di spiegarle a parole.

Sebbene questi principi basilari possano apparire semplici, contengono un universo di possibilità.

Questo articolo è stato originariamente scritto da Samuel Brown ed è stato pubblicato su ldsliving.com, intitolato From Atheism to Disfellowship and Back to God: How a Sacrament Prayer Changed Everything for Me. Italiano ©2019 LDS Living, A Division of Deseret Book Company | English ©2019 LDS Living, A Division of Deseret Book Company

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1. “Voglio quell’astronave, non delle scuse”

Ah sì, ti hanno chiesto di fare il discorso 3 secondi fa, e poi tu hai una paura assurda di parlare in pubblico… Puoi passare tutto il tempo che vuoi a trovare scuse e lamentarti, ma ricorda: a Dart Fener, le tue scuse non interessano.

2. “Se tu solo conoscessi il potere del lato oscuro”

Lo sappiamo che vuoi iniziare il tuo discorso con quella battuta che non c’entra niente, ma resisti al lato oscuro. Guarda cos’è successo ad Anakin!

3. “Trovo insopportabile la tua mancanza di fede”

Un classico di Dart Fener. Una volta iniziato a preparare il discorso non fermarti, ma abbi fede; o Dart Fener sarà molto deluso.

4. “La compassione, che io definirei amore assoluto, illimitato, è al centro della vita di un Jedi.“

È vero, ad Anakin gliene mancava un po’, però il consiglio vale comunque.

5. “Obi-Wan ti ha addestrato bene. Hai controllato la tua paura.”

Controllare la paura è essenziale per i Jedi e per i Sith, ma lo è anche per quelli che balbettano ogni venti secondi e continuano a ripetere parole come “ehmmm”, “allora”, “no?” e intercalari simili. Controllati e vedrai che Dart Fener si congratulerà anche con te.

6. “Quando ti ho lasciato non ero che un discepolo. Ora sono io il maestro.”

Per fare un bel discorso serve molta autostima; non ai livelli del Sommo Consiglio, ma molta.

7. “Quali sono i tuoi ordini, mio padrone?”

Se vogliamo avere successo con il nostro discorso dobbiamo volgerci alla fonte di ogni conoscenza (che non è certo una testa semitrasparente che galleggia nell’aria).

8. “È inutile preoccuparsi dei tuoi amici ora”

Dart Fener sa perfettamente che quando sei sul pulpito, nessuno può più darti una mano. È arrivata l’ora di cavarsela da soli.

9. “Sono qui per farvi rispettare i tempi previsti”

Una delle cose migliori che puoi fare per il tuo vescovo è quella di finire il tuo discorso nel tempo assegnato.

È vero che non ci sarà nessun Imperatore Palpatine in visita che potrebbe farti passare un brutto quarto d’ora se non fai quello che ti dice, ma non è una scusante.

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