Ma le Scritture e la storia ci forniscono spesso più modelli e credo che ce ne sia un altro che vale la pena considerare. 

La rivelazione secondo Giobbe

Come sapete, il libro di Giobbe è un “panino”: due fette di narrazione in prosa con all’interno un dialogo filosofico poetico sul perché le cose brutte accadono alle persone buone.

Gli inutili amici di Giobbe insistono sul fatto che deve aver fatto qualcosa per meritare i traumi che si verificano, e Giobbe insiste che non è così. Alla fine appare Dio e i due dialogano.

Per due volte, in Giobbe 38:1 e Giobbe 40:6, “Dio rispose a Giobbe dal mezzo della tempesta”.

Non credo che si parli molto dell’idea che la voce di Dio – la rivelazione – possa emergere da un turbine o da un vortice caotico ed energetico.

La rivelazione può effettivamente emergere dalla quiete, dalla riflessione e dallo studio individuale, ma può anche emergere dal rumore, dalla destrutturazione, dalla discussione e dalla collettività.

In effetti, direi che gran parte della rivelazione che governa la Chiesa arriva in questo modo. DeA specifica che il presidente della Chiesa deve essere affiancato da due consiglieri (anche se a volte ce ne sono di più) e dal Quorum dei Dodici.

Ciò presuppone che l’ispirazione venga ricercata attraverso la raccolta di informazioni, attraverso la discussione, attraverso la “dimostrazione per assurdo [in cui] la verità viene resa manifesta”, come disse Joseph Smith. 

Sebbene questo modello secondo cui “Dio ha parlato dal turbine” possa sembrare nuovo, i profeti hanno ripetutamente insegnato che la rivelazione ha dei precursori, che si tratti di DeA che parla di “studiarlo nella propria mente” o di quanto insegnato da presidente Nelson secondo cui “una buona ispirazione viene da una buona informazione”.

Il presidente Eyring ha citato il presidente Harold B. Lee: “se vuoi ricevere rivelazione, applicati”.

Il presidente Kimball scrisse a suo figlio che poche persone ricevono rivelazioni mentre si rilassano su un divano. . . . Credo che la maggior parte delle rivelazioni arrivino quando un uomo in punta di piedi allunga le braccia più che può per afferrare qualcosa di cui sa di avere bisogno.

La ricerca e il dialogo, anche con punti di vista fortemente contrastanti, fanno parte dello “studio mentale” che precede la rivelazione. Questo è il processo che si verifica tra i dirigenti della Chiesa, illustrato da questa interessante dichiarazione del presidente Eyring. 

Il processo di rivelazione durante il consiglio dei Dodici: l’esperienza di Presidente Eyring

“Quando arrivai in qualità di presidente del Ricks College, partecipai alla mia prima riunione in assoluto osservando le Autorità generali della Chiesa, la Prima Presidenza e altri, gestire una riunione.

Nei dieci anni in cui ero stato professore a Stanford avevo studiato come si prendono le decisioni nelle riunioni di gruppo, quindi stavo avendo l’opportunità di vedere il modo in cui lo fanno i servitori del Signore (di cui ora faccio parte).

Osservai con gli occhi da studioso di Harvard e Stanford e pensai: “Questa è la conversazione più strana che abbia mai [sentito]”.

Voglio dire, qui ci sono i profeti di Dio che dissentono con un’apertura che non ho mai visto nel mondo degli affari. Negli affari si fa attenzione quando si è con i capi, sapete.

Qui stavano semplicemente – e li osservai mentre esprimevano il loro disaccordo pensai: “Santo cielo, pensavo che la rivelazione sarebbe arrivata a tutti loro e che avrebbero visto le cose allo stesso modo, in una sorta di…”.

Era la discussione più aperta che avessi mai visto in tutti i gruppi che avevo studiato negli affari. Ero semplicemente stupefatto.

Dopo un po’, la conversazione prese un’altra direzione. Cominciarono ad essere d’accordo e vidi accadere una cosa incredibile. C’erano queste persone molto forti, molto brillanti, con opinioni diverse.

Improvvisamente le opinioni cominciarono ad allinearsi e pensai: “Ho assistito ad un miracolo. Ho visto l’unità nascere da questo meraviglioso tipo di scambio aperto che non avevo mai visto in tutti i miei studi sul governo o sugli affari o altrove”.

L’allora Professore Eyring aveva pensato che, in quanto profeti, avrebbero ricevuto tutti la stessa rivelazione simultaneamente e che sarebbe stato così che avrebbe funzionato.

Rimase sbalordito nello scoprire che in realtà non funzionava così; vide l’ispirazione, o almeno l’unità, emergere dal turbine.

Questa idea si ritrova anche nel Nuovo Testamento. Parlando di 1 Corinzi, lo studioso del Nuovo Testamento NT Wright dice questo (leggermente modificato).

Ripensare la rivelazione: Le parole di Paolo

Quando Paolo parla di “profezia”, non intende solo “predire il futuro”, anche se a volte questo può accadere (anche i grandi profeti dell’Antico Testamento si preoccupavano di commentare il presente e di lanciare avvertimenti e promesse sul futuro).

Né si riferisce semplicemente a improvvisi lampi di ispirazione in cui qualcuno viene a sapere qualcosa, o a capire qualcosa che altrimenti non avrebbe potuto immaginare, ed è spinto subito a parlarne…. Anche questo accade, e Paolo sarebbe l’ultimo a negarlo.

Ma la sua enfasi centrale è sulla saggezza, la comprensione, l’intuizione e l’insegnamento donati da Dio, di cui la Chiesa ha estremo bisogno se vuole andare avanti invece di girare in tondo, se vuole essere costruita come una comunità invece che come un insieme casuale di individui singoli.

Nel corso del capitolo, vedremo Paolo insistere più volte sul fatto che la profezia, come tutti i fenomeni “spirituali”, non deve necessariamente essere “spontanea” per essere autentica.

L’opinione pubblica della nostra epoca tende a considerare l’espressione spontanea come ispirata, mentre ciò che deve essere elaborato viene considerato meno ispirato.

Ciò è dovuto più alla corrente del Romanticismo, in cui poeti come Wordsworth e Keats proferivano versi come se provenissero da una fonte nascosta – in contrasto con la maggior parte dei poeti precedenti e successivi, che lavoravano minuziosamente per raffinare e modellare le loro idee originali – che a qualcosa di specificamente Cristiano.

Leggi anche: Qual è la differenza tra rivelazione e ispirazione?

Come nel caso delle lingue, alcuni hanno ritenuto che una parola “ispirata” su una persona o su una situazione debba avere la priorità rispetto a un’attenta e pregata riflessione su una situazione, alla luce delle Scritture in particolare, da cui possono scaturire insegnamenti e istruzioni saggi e ricchi.

Come accade spesso in 1 Corinzi, Paolo ha bisogno di dare alla chiesa una sapienza sulla sapienza stessa, un insegnamento spirituale sull’insegnamento spirituale stesso. La Chiesa di oggi ha urgente bisogno di ascoltare e vedere quali lezioni ci sono ancora da imparare. 

Ci sono altri esempi di questo tipo nella Chiesa? Sì, ci sono.

Basandosi su alcuni versetti come DeA 101:77-80, i Santi degli Ultimi Giorni hanno una lunga tradizione nel definire la Costituzione degli Stati Uniti “ispirata”.

Ma come è nato questo documento ispirato? È stata una singola persona che ha riflettuto e ponderato le sue parole mentre l’ispirazione si posava su di lui come la rugiada del cielo? Neanche per sogno!

Il 25 maggio 1787 segnò l’inizio della stesura, che continuò per circa quattro mesi. I 55 delegati discussero pesantemente e alcuni alla fine si rifiutarono di firmare a causa di disaccordi irrisolti.

Questo vortice di discussioni lunghe e numerose persone hanno prodotto un documento ispirato (e come ho dichiarato altrove, “ispirato” non significa “divino” o per dirla alla Mary Poppins “praticamente perfetto sotto ogni aspetto”.

La Costituzione presentava certamente alcuni problemi, i quali hanno reso necessaria la creazione di una Carta dei diritti e numerosi emendamenti).

Che sia a noi con i nostri problemi o agli apostoli per questioni più alte relative alla Chiesa nel mondo, la voce di Dio può giungere dal mezzo della tempesta, dal processo di ricerca e di “dimostrazione per assurdo”.

Non scartiamo una rivelazione solo perché richiede tempo, riflessioni di gruppo e discussioni (calde!), o perché sembra violare concezioni troppo ristrette di rivelazione.

Ricordate infatti il modello della “voce dolce e sommessa” di 1 Re 19:11-12? Notate che la voce divina arriva solo dopo un terremoto, un vento grande e forte e un incendio.

Forse questi due modelli non sono così diversi.

“E Dio rispose dal mezzo della tempesta”: Ripensare la Rivelazione con Giobbe, la Costituzione e il presidente Eyring è stato pubblicato su “And God answered out of the maelstrom”: Rethinking Revelation with Job, the Constitution, and President Eyring. Questo articolo è stato tradotto da Ginevra Palumbo.

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In risposta a quella preghiera, Joseph riferì che Dio Padre e Gesù Cristo gli erano realmente apparsi. Gli fu detto che i suoi peccati erano stati perdonati e di non unirsi a nessuna chiesa in quel momento, perché erano tutte nell’errore.

I Santi degli Ultimi Giorni si riferiscono a questo evento come alla Prima Visione di Joseph Smith.

Ma questa visione provoca in molti cristiani che credono nella Bibbia un po’ di dubbi, perché sembrerebbe che la Bibbia dica che nessun uomo può vedere Dio e vivere per raccontarlo. È davvero così?

“Nessuno può vedere Dio e vivere!” O forse sì…?

L’idea che nessun uomo possa vedere Dio deriva in gran parte da scritture come Esodo 33:20: “Tu non puoi vedere la mia faccia, perché l’uomo non mi può vedere e vivere”, o Giovanni 1:18: “Nessuno ha mai veduto Iddio”.

Lo studioso Samuel Meier, in “The Oxford Companion to the Bible”, sostiene che “una tradizione nella Bibbia ebraica afferma che la morte arriva a qualsiasi uomo che vede Dio…

Tuttavia, nella maggior parte di questi contesti, vediamo anche che queste persone poi sopravvivono.

Si presenta, quindi, una percezione errata del testo perché nella Bibbia nessun uomo muore semplicemente perché ha visto Dio.

Al contrario, in tutta la Bibbia Dio vuole comunicare con gli uomini in maniera ravvicinata.

Il problema di come Dio possa mostrarsi all’umanità senza nuocere è un enigma che non viene mai veramente risolto nella Bibbia”.

Genesi 32:30 ne è un grande esempio. Dopo che Giacobbe descrive la sua lotta con un angelo, leggiamo:

” E Giacobbe chiamò quel luogo Peniel, ‘perché’, disse, ‘ho veduto Iddio faccia a faccia, e la mia vita è stata risparmiata’.

Anche il sito web BibleRef.com, che non appartiene alla nostra fede, riconosce che “[Peniel] è una scelta di nome interessante, poiché sebbene l’idea generale data nelle Scritture è che vedere Dio letteralmente porterebbe alla morte, nella Bibbia si dice che ad alcuni uomini sia stato permesso di vedere Dio “faccia a faccia”, almeno in forma simbolica (Esodo 33:11).

Giacobbe riconosce certamente che la sua situazione è unica, ed è per questo che sceglie questo nome particolare per quel luogo”.

Nessun uomo può vedere Dio e vivere… a meno che non sia trasformato

Come alcune delle fonti esaminate, anche i Santi degli Ultimi Giorni hanno un approccio meno netto a questo concetto.

Questa sfumatura è evidenziata in Dottrina e Alleanze 67:11, che insegna:

“Poiché nessun uomo ha mai veduto Dio nella carne, se non è vivificato dallo Spirito di Dio”.

Noi crediamo che per vedere Dio e sopportare la sua gloria, il corpo naturale debba subire un certo cambiamento.

Ne vediamo un esempio nel Libro di Mosè.

“Mosè vide Dio faccia a faccia, parlò con lui e la gloria di Dio era su Mosè; perciò Mosè poté sopportare la sua presenza”. 

In seguito Mosè ci dice:

“… Ma ora i miei propri occhi hanno visto Dio; ma non quelli naturali, bensì i miei occhi spirituali, poiché i miei occhi naturali non avrebbero potuto vedere; poiché sarei avvizzito e sarei morto alla Sua presenza; ma la Sua gloria è stata su di me, e ho visto la Sua faccia, poiché sono stato trasfigurato dinanzi a Lui.”

Quindi, perché Joseph Smith abbia visto Dio, deve aver subito un cambiamento simile.

In effetti, nei resoconti della Prima Visione di Joseph Smith leggiamo di una colonna di luce o di un fuoco celeste che scese fino a posarsi su di lui, riempiendolo dello Spirito di Dio.

Nel racconto di Orson Pratt del 1840, leggiamo che all’apertura della visione, una colonna di luce “continuò a scendere lentamente fino a posarsi sulla terra, e [Joseph] fu avvolto in mezzo ad essa.

Quando si avvicinò a lui per la prima volta, produsse una sensazione particolare in tutto il suo sistema…”

Cosa dicono altre fonti

Parentesi interessante: un documento paleocristiano chiamato Le Omelie Clementine esprime un’idea simile.

In esso si afferma che non si può vedere Dio perché è “illuminato da una luce grandissima… Chi vede Dio non può vivere.

Infatti, l’eccesso di luce dissolve la carne di colui che vede; a meno che, per la potenza di Dio, la carne non venga cambiata nella natura della luce, in modo che possa vedere la luce”.

Ad ogni modo, il punto è chiaro. E se fate un po’ di ricerche online su questo argomento, potreste iniziare a notare uno schema interessante.

Leggi anche: Ecologia Spirituale: il prezzo che paghiamo quando violiamo le leggi del Vangelo

Il fatto è che nelle Scritture ci sono molti esempi di persone che vedono Dio. Ma ci sono anche molte scritture che dicono che Dio non può essere visto.

Quindi, per conciliare l’apparente contraddizione, la maggior parte delle persone dice una delle due cose:

“Le Scritture ci dicono che non si può vedere Dio e vivere, quindi dobbiamo reinterpretare tutte le Scritture che parlano di persone che vedono Dio”. 

Oppure: “Le Scritture ci parlano di persone che hanno visto Dio, quindi dobbiamo reinterpretare tutte le Scritture che dicono che Dio non può essere visto”.

Come spesso accade, tutto dipende da come si interpretano le Scritture. I Santi degli Ultimi Giorni sono grati ai profeti moderni e alla rivelazione che ci forniscono un valido aiuto in queste situazioni.

Ma come sempre, studiate le cose nella vostra mente e poi chiedete a Dio, pregate e seguite quello che sentite essere più giusto o sensato.

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Ogni politica della Chiesa è la parola rivelata e la volontà di Dio? Dio da sempre istruzioni dettagliate al profeta? Impariamo alcune cose sulla rivelazione.

1. La volontà di Dio è raramente rivelata attraverso esperienze eclatanti e miracolose

Tutti lo abbiamo sentito dire almeno una volta, ma ci crediamo davvero quando si tratta dei nostri dirigenti della Chiesa?

Crediamo davvero che gli apostoli possano ricevere la rivelazione più o meno nello stesso modo in cui lo facciamo noi? L’anziano David A. Bednar ha spiegato questo principio in modo semplice:

Come membri della Chiesa siamo così inclini a dare risalto alle manifestazioni spirituali, prodigiose e teatrali che a volte non apprezziamo e persino trascuriamo i modelli consueti tramite i quali lo Spirito Santo compie la Sua opera.

La grande semplicità (1 Nefi 17:41) del modo usato per ricevere a poco a poco piccoli suggerimenti spirituali, che col tempo nell’insieme formano la risposta che aspettavamo o le indicazioni di cui avevamo bisogno, può portarci a “guardare al di là del segno” (Giacobbe 4:14).

Ho parlato con molte persone che mettono in dubbio la forza della loro testimonianza personale e sottovalutano la loro capacità spirituale perché non ricevono suggerimenti frequenti, prodigiosi o forti.

Se pensiamo alle esperienze vissute da Joseph nel Bosco Sacro, da Paolo sulla strada per Damasco e da Alma il Giovane, a volte arriviamo a credere che ci sia qualcosa di sbagliato o che manchi in noi se nella nostra vita non viviamo esperienze ben note e straordinarie come queste.

Se avete avuto pensieri o dubbi simili, sappiate che siete abbastanza normali. Non dovete fare altro che continuare a seguire con obbedienza e fede il Salvatore. E se lo farete “non potrete sbagliare” (DeA 80:3).

Visioni, sogni rivelatori e visite angeliche possono accadere (ed accadono), ma sono l’eccezione alla regola, anche per profeti ed apostoli.

Molto spesso, la rivelazione alla Prima Presidenza, al Quorum dei Dodici, alle organizzazioni ausiliarie, alle presidenze di palo, ai vescovati e ad altri dirigenti arriva quando quei dirigenti si consigliano insieme in preghiera e prendono decisioni basate sul loro miglior giudizio (si spera ispirato).

Spesso è così che si determina la “volontà di Dio”. Il manuale della Chiesa concorda:

Le riunioni forniscono ai dirigenti un mezzo per riunirsi in unità e fede per cercare collettivamente la volontà del Signore.

Questo principio è evidente anche nel libro degli Atti, capitolo primo. L’apostolo Giuda è morto. Anche Cristo è andato via. Gli apostoli si rendono conto che c’è un posto vuoto nel loro Quorum dei Dodici. Ecco come hanno capito chi sarebbe dovuto essere il nuovo apostolo:

E ne presentarono due: Giuseppe, detto Barsabba, il quale era soprannominato Giusto, e Mattia. E, pregando, dissero:

Tu, Signore, che conosci i cuori di tutti, mostra quale di questi due hai scelto per prendere in questo ministerio ed apostolato il posto che Giuda ha abbandonato per andarsene al suo luogo.

E li trassero a sorte, e la sorte cadde su Mattia, che fu associato agli undici apostoli.

Questi versi chiariscono un paio di cose:

• Gli undici apostoli rimasti volevano sapere quale candidato Dio avesse scelto per riempire il posto vuoto.
• Gli undici scelsero Mattia con un voto ispirato.

Quindi Dio scelse Mattia o gli undici scelsero Mattia? La risposta è: entrambi. Gli undici si consultarono, presero una decisione e Dio, per quanto ne sappiamo, approvò. La stessa cosa accade nel moderno Quorum dei Dodici.

Leggi anche: Rivelazione personale: ecco 7 principi che ogni Santo degli Ultimi Giorni dovrebbe conoscere!

I suoi membri si incontrano ogni settimana nel tempio di Salt Lake City e si consigliano insieme nel tentativo di rivelare la volontà di Dio. Quando il consiglio è completamente unito nella decisione, va avanti.

2. Non c’è sempre una decisione giusta e una sbagliata

Gli undici apostoli scelsero Mattia per sostituire Giuda. Questo significa che Barsaba era un lupo travestito da pecora? Barsaba era incapace di adempiere alla chiamata apostolica?

Non necessariamente. Probabilmente avrebbe fatto un ottimo lavoro. A volte le decisioni non sono sempre bianco o nero. A volte c’è più di una risposta giusta. Forse il Signore avrebbe acconsentito anche con Barsaba.

Nei tempi moderni, sia l’anziano Gong che l’anziano Suarez sono stati recentemente chiamati nel Quorum. Significa che erano gli unici individui sul pianeta che sarebbero andati bene al Signore? Probabilmente no.

Spesso il Signore fa conoscere un bisogno (“C’è un posto vacante nel Quorum”) e lascia a noi il compito di prendere le migliori decisioni che possiamo, in preghiera. A quel punto, Egli o sosterrà la decisione, oppure no. E ciò avviene in vari modi. La risposta potrebbe essere varia:

• Sì, fallo.
• No, non farlo.
• Fai quello che pensi sia la cosa migliore ed io ti sosterrò.
• Non fare niente per il momento. Sii paziente.
• Tutte le opzioni sono fantastiche, ma questa è la migliore.
• Tutte le opzioni sono pessime. Continua a cercare.
• Starò zitto e lascerò che te ne occupi tu.
• Probabilmente non dovresti farlo, ma ti lascerò andare avanti e questa sarà una grande esperienza di apprendimento per te.

L’anziano Jeffrey R. Holland ha spiegato quest’ultima opzione in questo modo:

A volte, in risposta alle preghiere, il Signore può guidarci lungo quella che sembra essere la strada sbagliata, o almeno una strada che non comprendiamo ma che, a tempo debito, può portarci con fermezza e senza dubbio sulla strada giusta.

Naturalmente, non ci condurrà mai lungo un sentiero di peccato, ma potrebbe condurci lungo una strada di preziosa esperienza.

Nel corso della storia dei Santi degli Ultimi Giorni, tutti siamo stati condotti lungo “strade di preziosa esperienza” e, sicuramente, ce ne saranno altre a venire.

3. Il Signore non “comanderà in ogni cosa”

Nella sezione 58 di Dottrina e Alleanze, il Signore (in modo ironico) rende molto chiara la Sua volontà:

Poiché ecco, non è opportuno che io comandi in ogni cosa; poiché colui che è costretto in ogni cosa è un servitore indolente e non saggio; pertanto non riceve ricompensa. In verità io dico: gli uomini dovrebbero essere ansiosamente impegnati in una buona causa, e compiere molte cose di loro spontanea volontà, e portare a termine molte cose giuste; Poiché il potere sta in loro, col quale sono arbitri di sé stessi. E nella misura in cui gli uomini fanno il bene, non perderanno in alcun modo la loro ricompensa. Ma colui che non fa nulla finché non gli sia comandato, e accetta un comandamento con cuore dubbioso e lo rispetta con indolenza, è dannato.

Il Signore non comanda ai profeti “in tutte le cose”, e va bene così! Stanno facendo molte cose di loro spontanea volontà e facendo avverare molte cose rette.

Il Signore non sta solo cercando di dirci qualcosa, sta cercando di insegnarci delle cose. Parte dell’aiutarci a realizzare il nostro potenziale divino è insegnarci a prendere decisioni da soli.

A volte, questo significa che noi (e i profeti) commetteremo degli errori. È così che va l’apprendimento.

Ci sono 341 inni nell’attuale innario inglese dei Santi degli Ultimi Giorni. Dio ha comandato che ciascuno fosse specificamente nell’innario? Probabilmente no. Vi ribellate alla volontà di Dio se non vi piacciono alcuni inni? Probabilmente no.

Dio (per fortuna) non microgestisce ogni dettaglio della Chiesa.

Ricevere la rivelazione: considerazioni finali

La rivelazione è una caratteristica essenziale della chiesa di Cristo. I nostri profeti moderni hanno anni di esperienza con la rivelazione. Sanno cos’è e come riconoscerla quando arriva. Ma anche voi ed io riceviamo la rivelazione più o meno nello stesso modo in cui lo fanno loro.

Man mano che continuiamo a perfezionare la nostra comprensione della rivelazione, perfezioneremo anche la nostra comprensione di come opera la chiesa restaurata di Cristo.

In un momento di grande fermento religioso, questo è vitale per il nostro benessere spirituale. Possa Dio benedirci nei nostri sforzi per avvicinarci a Lui attraverso il dono divino della rivelazione.

I profeti: 3 punti per capire come ricevere la rivelazione è stato scritto da David Snell e pubblicato sul sito thirdhour.com. Questo articolo è stato tradotto da Cinzia Galasso.

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Alcune domeniche fa, mi è stato chiesto di fare un discorso sulla Restaurazione della Chiesa.

Non è stata una sorpresa, visto che, all’ultima conferenza Generale, il presidente Nelson ci ha ripetutamente ricordato di studiare questo argomento a fondo, in preparazione della conferenza di Aprile 2020.

Nonostante non mi abbia stupito l’argomento assegnato, non ero inizialmente sicura di come avrei dovuto affrontarlo: avrei dovuto parlare della Prima Visione?

O fornire una panoramica sull’apostasia e parlare della necessità di una restaurazione della verità? O ancora avrei dovuto concentrarmi sulle donne ispiratrici della Restaurazione?

Alla vigilia della sacramentale mi sono lasciata prendere dal panico: non avevo ancora trovato un argomento che mi sembrasse adatto. All’improvviso, ecco l’illuminazione!

Avrei parlato del processo di Restaurazione e rivelazione continua e delle implicazioni che ne derivano.

Schemi ricorrenti della Restaurazione: alla rivelazione continua corrisponde un’ opposizione continua

Quindi cosa significa esattamente “restaurazione continua”? In breve, potremmo dire che, come sostiene il nono articolo di fede, ci sono ancora molte verità che il Signore ha da rivelarci.

Se è vero che la Restaurazione è un processo continuo, e non un evento finito, allora è molto probabile che assisteremo al ripetersi di eventi che hanno avuto luogo all’inizio di questo processo, anche ai giorni nostri: tra questi, lo schema ricorrente più evidente prevede che ad una maggiore luce e conoscenza spirituale rivelata corrisponda un’opposizione più intensa da parte dell’avversario.

Permettetemi di illustrarvi, sia con alcuni esempi presi dalla storia della Chiesa che tramite eventi più recenti, quanto appena descritto.

Tutti conosciamo la storia della Prima Visione, ma talvolta sorvoliamo su un dettaglio di fondamentale importanza e che riguarda quanto accaduto immediatamente prima: l’incontro tra Joseph e l’avversario.

Prima che Joseph avesse quella visione che avrebbe cambiato il corso della storia – prima di ricevere una così grande luce – Lucifero tentò di ostacolarlo. Joseph scrisse:

“Dopo che mi fui ritirato nel luogo dove avevo precedentemente deciso di andare, essendomi guardato attorno e trovandomi solo, mi inginocchiai e cominciai ad offrire i desideri del mio cuore a Dio.

Lo avevo appena fatto, quando fui immediatamente afferrato da un qualche potere che mi sopraffece completamente, ed ebbe su di me un effetto così sorprendente da legare la mia lingua, cosicché non potevo più parlare.

Fitte tenebre si addensarono attorno a me, e mi sembrò per un momento che fossi condannato ad una improvvisa distruzione.

Ma, esercitando ogni mio potere per invocare Dio di liberarmi dal potere di quel nemico che mi aveva afferrato, e nel momento stesso in cui ero pronto a sprofondare nella disperazione e ad abbandonarmi alla distruzione — non ad una rovina immaginaria, ma al potere di qualche essere reale del mondo invisibile, che aveva un potere così prodigioso come mai prima lo avevo sentito in nessun essere — proprio in quel momento di grande allarme, vidi esattamente sopra la mia testa una colonna di luce più brillante del sole, che discese gradualmente fino a che cadde su di me” (Storia di Joseph smith – Perla di Gran Prezzo).

Satana cercò di impedire l’avverarsi di questo meraviglioso evento. Non voleva che il mondo ricevesse più luce e verità, quindi fece del suo meglio per porvi fine.

Lo fa sempre. Infatti, solo pochi mesi prima che Joseph avesse la Prima Visione, qualcuno – chiaramente spinto dall’avversario – cercò di assassinare Joseph senza una ragione apparente.

In seguito, Joseph avrebbe ricevuto le meravigliose e toccanti parole di conforto di Cristo contenute oggi in  DeA 121 e 122. Queste parole hanno confortato e dato sollievo a centinaia di migliaia di anime.

Eppure, prima di questa esperienza, Joseph fu sottoposto ad alcuni dei trattamenti più deplorevoli della sua vita – sicuramente fu un tentativo di Lucifero di condurre Joseph alla sottomissione ed alla sconfitta.

L’avversario cercherà sempre di impedire che accadano cose meravigliose e sicuramente lo farà anche con più impegno per quel che riguarda la crescita della Chiesa.

Sa che è la cosa più dannosa per il raggiungimento del suo obiettivo: rendere tutti miserabili e incapaci di tornare alla presenza di Dio. Per questo cercherà di contrastarla, in ogni modo possibile. E per questo la Chiesa incontra una maggiore opposizione, anno dopo anno.

Pensateci: da quando il presidente Nelson è diventato profeta, due anni fa, la Chiesa ha affrontato dozzine di cambiamenti considerevoli.

Ci troviamo nel bel mezzo di un periodo di grande illuminazione e crescita! Quindi è davvero così sorprendente che Satana stia cercando di diffamare la Chiesa più che mai? Che stiamo affrontando una maggiore opposizione?

Ultimamente, il nome della Chiesa è stato denigrato da numerose testate giornalistiche.

Alcune prime pagine hanno spiattellato per tutti gli Stati Uniti la notizia (non vera) che la Chiesa fosse a favore della cosiddetta “terapia di conversione” per le persone LGBT+.

Poco tempo dopo, la Chiesa è stata nuovamente accusata di accumulare illegalmente le donazioni sulla decima (vi anticipo come è andata a finire: non è vero).

È chiaro che, proprio come ha sempre fatto, l’avversario stia facendo qualsiasi cosa per offendere il nome della Chiesa e lo fa, generalmente, attraverso inesattezze e sensazionalismo. Orribile.

Conforto nella costanza: rivelazione continua e opposizione continua

La verità è che tutto questo non si fermerà presto. La Chiesa sarà probabilmente sempre più accusata dai media di comportamenti scorretti e noi continueremo ad essere impopolari agli occhi del mondo.

Anche se questo può sembrare un po’ spaventoso, c’è qualcosa di confortante nel sapere che quello che accade altro non è che il ripetersi di uno schema che l’avversario ha sempre utilizzato, specialmente da quando è cominciata la Restaurazione.

Egli cerca sempre di ostacolare i disegni di Dio, ma fallisce tutte le volte.

Man mano che l’opposizione aumenta, aumentano al contempo le rivelazioni e la luce che Dio da al mondo. Ricordate: ad una rivelazione continua corrisponde un’opposizione continua. 

Fondamentalmente, tutto si riduce a questo: ogni volta che succede qualcosa di brutto, ogni volta che il nome della Chiesa viene infangato dai media, è in serbo qualcosa di grandioso.

L’abbiamo visto maggiormente negli ultimi anni e continueremo a vederlo, perché l’avversario sa che ogni secondo che passa è un secondo in meno che ha a disposizione per raggiungere i suoi scopi prima del ritorno del Signore.

Egli sta tentando disperatamente di rovinarci e gettare il mondo nel caos.

Ed è per questo che l’opposizione continuerà ad aumentare, e non si fermerà fino a quando culminerà nel più grande e significativo momento di luce perfetta: la Seconda Venuta del Salvatore.

Ci troviamo nel bel mezzo della Restaurazione. Ciò significa che riceveremo maggiore verità e, di conseguenza, maggiore opposizione e avversità.

E va bene così, perché sappiamo che, indipendentemente dai tentativi che l’avversario farà per contrastare il lavoro e la gloria di Dio, il Signore l’avrà sempre vinta.

Quindi allacciate le cinture: sarà una corsa folle. 

Rivelazione continua, opposizione continua: ecco perché non dovrebbe sorprenderci, è stato scritto da Amy Keim e pubblicato sul sito thethirdhourd.org. Questo articolo è stato tradotto da Cinzia Galasso.

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Essere in grado ricevere, riconoscere e comprendere le rivelazioni e gli altri suggerimenti dello Spirito Santo è indispensabile per portare a compimento con successo la nostra esperienza sulla terra.

Sebbene questo sia vero al 100%, ci sono anche diversi fattori fisici che giocano un ruolo importante.

Prestate attenzione ai seguenti consigli di benessere spirituale suggeriti dai profeti moderni e dalle scritture:

• Il ciclo del sonno influisce sulla sensibilità spirituale

Nel 2012, durante la Conferenza Generale, l’anziano Richard G. Scott dichiarò che “un ragionevole tempo per il riposo […] accresce la nostra capacità di ricevere e comprendere le rivelazioni.”

Sapevate già che il riposo facesse bene, ma non l’avevate mai considerato da questo punto di vista, vero?

Il tempo che dedicate a dormire (nè troppo, nè troppo poco) influisce sulla vostra sensibilità spirituale.

Questa affermazione è supportata da una storia sull’anziano Marion G. Romney, trasmessa tramite un podcast sul Canale Mormone (“Latter-day Saints Channel) intitolata “La Dottrina del Sonno” (The Doctrine of Sleep):

“Quando Marion G. Romney fu chiamato come Autorità Generale, si sentì sopraffatto da tutti i suoi nuovi incarichi e responsabilità.

Decise, quindi, di rivolgersi al suo amico, l’anziano Harold B. Lee, per ricevere da lui qualche consiglio.

L’anziano Lee rispose: ‘Bene, se vorrai avere successo come Autorità Generale, avrai bisogno di essere ispirato. Avrai bisogno di ricevere rivelazioni e per questo ti do’ un piccolo consiglio:

Vai a letto presto e alzati presto. Se lo farai, il tuo corpo e la tua mente saranno riposati e allora, durante quelle prime ore tranquille del mattino, riceverai più input di ispirazione che in qualsiasi altro momento del giorno.’”

Qui potete ascoltare la versione integrale in inglese.

• L’alimentazione influisce sulla sensibilità spirituale

La Parola di Saggezza è molto più di una rivelazione che vieta ai Santi degli Ultimi Giorni di bere alcool e assumere droghe.

E’ un vero e proprio codice di salute con benefici spirituali (e fisici) specifici.

L’anziano Boyd K. Packer del Quorum dei Dodici Apostoli sottolineò questo concetto nel 1979:

«Sono […] convinto che uno degli scopi fondamentali della Parola di Saggezza sia strettamente connesso alla rivelazione.

Sin da quando siete piccoli vi insegnano ad evitare tè, caffè, liquori, tabacco, droghe o qualsiasi altra sostanza che possa turbare l’equilibrio della vostra salute.

[…] Se qualcuno ha bevuto tanto da non poter parlare con chiarezza, come può rispondere ai suggerimenti spirituali che coinvolgono i suoi sentimenti più delicati?

Per quanto preziosa come legge di salute, la Parola di Saggezza può essere ancora più preziosa spiritualmente che fisicamente» (La Stella, maggio 1980, 32–33).

Ricordate di diffidare da “qualsiasi sostanza che possa turbare l’equilibrio della vostra salute”.

Potrebbe essere quella Coca-Cola light di cui non riuscite a fare a meno o quei farmaci prescritti il cui prezzo da pagare è più alto del loro reale valore.

Se vi sono delle sostanze che intaccano la vostra capacità di sentire e comprendere lo Spirito, non ha altrettanto senso che seguire una dieta sana possa accrescere quella capacità?

Ciò che introducete nel vostro corpo influisce sul vostro rapporto con lo Spirito di Dio.

D’altro canto, ciò che non introducete nel vostro corpo influenza allo stesso modo il vostro spirito (fermatevi un attimo a riflettere sul modo in cui il digiuno rientri in questo contesto).

• L’esercizio fisico influisce sulla sensibilità spirituale

L’esercizio fisico va di pari passo con l’alimentazione. L’anziano Scott dichiarò (durante lo stesso discorso menzionato nella sezione 1) che “la comunicazione spirituale può aumentare grazie agli sforzi per mantenersi in buona salute”.

Egli cita chiaramente l’esercizio fisico.

I nostri corpi fisici sono un dono inestimabile datoci da Dio, ma essi possono anche divenire efficaci strumenti nelle Sue mani.

Pensate che Ammon, uno dei più famosi missionari nel Libro di Mormon, sarebbe stato in grado di difendere le greggi di Re Lamoni se gli fosse mancata la capacità fisica di combattere contro gli aggressori Lamaniti?

Il Signore usa le nostre capacità fisiche per far avanzare la Sua opera e benedire le nostre vite.

Nel 1971, un Rappresentante Regionale del Consiglio dei Dodici, fratello Clarence F. Robison, parlò agli studenti della Brigham Young University.

Ecco un estratto del suo discorso riguardo la forma fisica:

“Esiste una legge fondamentale secondo cui il tessuto del corpo umano si consumerà a causa dell’ozio e del disuso. Al contrario, i muscoli e i vasi sotto pressione crescono e aumentano le proprie capacità. […]

Non solo tutte e tre le sfere – fisica, spirituale e intellettuale – sono governate dalle stesse leggi, ma sembra anche che esse siano inscindibili, nel senso che una non può raggiungere il suo più nobile potenziale senza il sostegno e la forza delle altre.

Molti membri della Chiesa sono cresciuti spiritualmente e intellettualmente, ma sono limitati a causa di una non adeguata forma fisica.” (Keeping Physically Fit, Ensign, settembre 1972)

• Igiene e abbigliamento

Manterremo semplice questo punto. La prova lampante del fatto che l’igiene e l’abbigliamento influiscano sulla nostra spiritualità, è contenuta in parole semplici nell’opuscolo “Per la forza della gioventù”:

“Quando sei in ordine e ti vesti modestamente, inviti la compagnia dello Spirito e puoi avere una buona influenza sugli altri.

Il tuo abbigliamento e la cura che hai del tuo aspetto influenzano sia le tue azioni che quelle degli altri.”

Pensate a quanto questo sia vero, per esempio, relativamente al modo di vestire con cui andate in chiesa ogni domenica.

Ricordate, il vostro corpo è un tempio. Un tempio è la Casa del Signore. La casa di Dio è sempre “una casa d’ordine”, sia dentro che fuori.

Il vostro corpo è in ordine così da invitare i suggerimenti dello Spirito?

NOTA BENE: Questo non vuol dire che le persone che indossano lo smoking siano più ricettivi allo Spirito di quelle che indossano i pantaloni della tuta.

Questa sezione ha poco o niente a che vedere con lo stile, ma descrive una linea guida generale per un aspetto pulito e modesto.

Siate consapevoli 

La lista di elementi che influenzano la nostra sensibilità spirituale potrebbe andare avanti a oltranza. Il tatto, la vista, l’olfatto, il gusto, l’udito: tutti giocano un ruolo importante.

Siate consapevoli di come il vostro stato fisico sta influenzando il vostro stato spirituale.

Leggete le scritture, pregate, andate in chiesa, ma ricordate anche di andare a letto presto, mangiare sano, mantenervi in forma e vestirvi con modestia.

Man mano che cambierete le vostre abitudini fisiche, prendete nota di come cambierà di conseguenza anche il vostro lato spirituale.

Questo articolo è stato scritto da David Snell e tradotto da Sara Mondelli.

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Egli ci disse che è fondamentale che impariamo a ricevere, riconoscere e rispondere alla rivelazione personale. Ci spiegò che la rivelazione è il mezzo attraverso cui Dio comunica con la nostra anima per mezzo dello Spirito.

Spesso è attraverso i sentimenti che sentiamo nel nostro cuore e nelle nostra mente che riceviamo le rivelazioni personali. Se vogliamo una maggiore influenza dello Spirito nella nostra vita, dobbiamo fargli più spazio.

“Lo Spirito non richiama la vostra attenzione gridando o scuotendovi con mano pesante. Piuttosto sussurra; carezza con tanta gentilezza che se siamo preoccupati possiamo non sentire affatto il suo tocco.” (“La candela del Signore”- Boyd K. Packer)

L’anziano Lund ci ha poi insegnato i 7 principi che regolano la rivelazione personale e la capacità di ascoltare la voce del Signore.

Ci disse che sono talmente importanti che ci avrebbe aiutato a comprenderli, e quello che trovate di seguito è quanto ricavato dai miei appunti, presi durante il suo intervento.

I 7 principi che governano la rivelazione personale

1. Dio controlla la rivelazione personale sotto ogni aspetto: chi, come, quando, dove, cosa.

DeA 88:68; Giacobbe 4:10.

Quando parliamo di rivelazione personale, dobbiamo riconoscere come questa sia completamente sotto il controllo di Dio. Non possiamo forzare lo Spirito o le esperienze spirituali.

Dio, nel Suo stato onnisciente, stabilisce e detta tutti gli aspetti della rivelazione: a chi, come, quando, dove e che cosa rivelare.

“Non possiamo usare la coercizione nelle cose spirituali. Parole quali obbligare, coercere, costringere, esigere, comandare, non descrivono i nostri privilegi presso lo Spirito”. (“La candela del Signore”- Boyd K. Packer)

2. Esiste una rivelazione “contraffatta”.

DeA 28:11; Apocalisse 12:9.

Satana sa che stiamo cercando la guida del Signore. Sa che non possiamo sopravvivere senza di essa, quindi cerca di sabotarci con rivelazioni contraffatte.

Per poter riconoscere questo tipo di rivelazioni contraffatte, dobbiamo ricorrere alla nostra “cartina di tornasole”, che troviamo in DeA 50:23: “E ciò che non edifica non è da Dio, ed è tenebre”.

Vi capita mai di chiedervi se la rivelazione ricevuta venga da Dio o da Satana? Ricordate: la rivelazione di Dio non entrerà mai in conflitto con i comandamenti e porterà sempre lo Spirito.

Le rivelazioni di Satana portano dubbi e sfiducia. È anche possibile confondere le nostre emozioni con i suggerimenti spirituali.

“La componente spirituale in noi è talmente collegata a quella emotiva che qualche volta possiamo confondere un impulso emotivo con qualcosa di spirituale”. (“La candela del Signore”- Boyd K. Packer)

3. Ricevere rivelazioni non è un’esperienza passiva.

DeA 9:7-8; 104:79-80,82.

La rivelazione è un principio di azione! Una preghiera pronunciata senza intento reale o disponibilità ad agire, raramente otterrà una risposta tramite la rivelazione.

La rivelazione personale arriva come risultato del discepolato. Dobbiamo impegnarci attivamente nel perseguire la vita di un discepolo di Gesù Cristo.

L’anziano Lund indicò la “contrattazione spirituale” quale esempio di esperienza passiva.

Tale contrattazione, per esempio, avviene quando i missionari percorrono una strada senza bussare alle porte.

Essi si limitano a chiedere a Dio di spingerli a bussare alla porta di qualcuno che sia pronto a riceverli. Egli definì questa pratica diffusa “esperienza passiva”.

Non potete semplicemente percorrere una strada e aspettarvi che Dio vi dica a quale porta bussare! Dovete essere attivamente impegnati per ricevere la rivelazione!

“Se la preghiera è solo un grido spasmodico emesso in tempo di crisi, allora è un gesto estremamente egoistico e noi giungiamo a ritenere che Dio sia un riparatore o un centro di assistenza che ci aiuta solo in caso d’emergenza.

Dovremmo ricordarci dell’Altissimo giorno e notte, ossia sempre, non solo quando gli altri soccorsi hanno fallito e abbiamo disperatamente bisogno di aiuto” (Howard W. Hunter, The Teachings of Howard W. Hunter, Clyde J. Williams [1997], 39).

4. Spesso il Signore ci da delle indicazioni senza darci spiegazioni.

1 Nefi 4:6-7; DeA 98:12; Ether 12:6.

Una delle domande che più spesso i bambini pongono ai genitori è: “Perché?”. Talvolta, quando Dio parla con noi tramite rivelazione, non fornisce il perché di tale rivelazione.

E quando lo fa, è solo dopo aver obbedito che possiamo guardarci indietro e comprendere il perché.

Ci si aspetta che noi camminiamo per fede, come Nefi che fu “guidato dallo Spirito, non sapendo in anticipo” cosa avrebbe dovuto fare (1 Nefi 4:6).

Quando non ci viene spiegato il perché di una rivelazione, è molto pericoloso speculare. Pensate a quanti membri hanno speculato sul motivo per cui, secondo la Parola di Saggezza, ci viene proibito di bere tè e caffè.

Quando Dio non fornisce il “perché” di una rivelazione, le nostre speculazioni sulla questione raramente porteranno a qualcosa di buono.

Concentriamoci invece su ciò che sappiamo, ovvero ciò che Lui vuole che facciamo!

“Tu non sai tutto, ma sai abbastanza: abbastanza da osservare i comandamenti e fare ciò che è giusto”. (Neil L. Andersen, “Tu sai abbastanza”, Conferenza Generale di Ottobre 2008)

5. Il Signore si aspetta che sviluppiamo l’autosufficienza spirituale.

DeA 58:26-27; 38:37; 41:8; 48:3; 58:38, 51; 60:5; 61:22,35; 62:5; 63:40 e DeA 64:28.

Uno dei temi ricorrenti di Dottrina e Alleanze è la tendenza del Signore di lasciare ai Santi la decisione di agire “come sembrerà loro meglio” (DeA 38:37).

Il Signore vuole che impariamo a diventare come Lui! Pertanto, dobbiamo imparare a scegliere il giusto e diventare autosufficienti!

Non può insegnarci a diventare come Lui, se non abbiamo l’opportunità di agire per noi stessi. Chiedere continuamente la Sua guida è l’attributo del “servitore indolente” (DeA 58:26).

“Crediamo in una rivelazione che continua, non in una continua rivelazione”. (Neal A. Maxwell)

6. Non possiamo ricevere per gli altri rivelazioni che vadano oltre la nostra intendenza nel sacerdozio

DeA 28:6

Questo principio è uno dei meno compresi. Possiamo ricevere rivelazioni solo per coloro che si trovano entro i limiti della nostra intendenza. Tra questi vi sono l’individuo, la famiglia e la chiesa.

Individuo: Nessun giovane riceverà mai per rivelazione che la loro ragazza dovrebbe sposarli. L’anziano definì questo tipo di rivelazione una “rivelazione ormonale”.

Benché ci venga accordato di chiedere se sarebbe giusto perseguire il matrimonio, non possiamo ricevere rivelazioni su ciò che altri dovrebbero fare.

Famiglia: mariti e mogli detengono insieme l’amministrazione del sacerdozio per la loro famiglia, anche se è il marito che presiede.

I genitori possono ricevere rivelazioni per i loro figli. L’anziano Lund disse che una finta dottrina è entrata nella cultura della chiesa.

Essa sostiene che, in assenza del marito, presieda il figlio detentore del sacerdozio più anziano. Egli dichiarò falsa questa dottrina e disse: “Quando il padre non è presente, è la madre che presiede”.

Chiesa: qualsiasi dirigente o insegnante della chiesa può e deve cercare la rivelazione su come condurre le proprie chiamate. È importante ricordare che non si riceverà mai una rivelazione da parte di Dio per correggere i propri dirigenti.

“A patto di essere degni, abbiamo diritto alle rivelazioni per noi stessi, come genitori possiamo riceverne per i figli e come membri della Chiesa, per quanto riguarda la nostra chiamata.

Il diritto alle rivelazioni per gli altri, tuttavia, non si estende oltre la nostra intendenza”. (James E. Faust: “Communion with the Holy Spirit”, Ensign, Marzo 2002,4)

7. La casa di Dio è una casa d’ordine.

DeA 132:8; 88:65.

La rivelazione per la Chiesa viene data solo al Profeta e Presidente della Chiesa. Quando il Profeta riceve una rivelazione, la Prima Presidenza e il Quorum dei Dodici Apostoli si riuniscono nel Tempio di Salt Lake e pregano insieme per una conferma da parte del Signore.

Una volta ricevuta una conferma unanime, la rivelazione viene presentata alla Chiesa come dottrina ufficiale della chiesa.

Questo è il modo in cui il Signore ha stabilito la dottrina. Esempi di queste rivelazioni, date seguendo questo modello, includono le seguenti dichiarazioni fatte alla Chiesa: “Il Cristo vivente”, “La famiglia: un proclama al mondo” e la “Dichiarazione ufficiale n° 2”.

La grande cartina di tornasole della nostra rivelazione personale è semplice: è coerente con le dottrine dichiarate dalla Chiesa? Diversamente, la rivelazione non proviene da Dio.

“Tanto negli affari temporali quanto in quelli spirituali, i santi possono ricevere la guida divina e la rivelazione relative a loro stessi, ma ciò non da loro l’autorità per dirigere gli altri e non deve essere accettata quando contraria alle alleanze, alla dottrina o alla disciplina della Chiesa o a fatti noti, verità dimostrate o buon senso comune”. (Harold B. Lee)

Conclusione: smettete di preoccuparvi!

Quando ero all’MTC (il centro di addestramento missionario) mi ricordo di come fossi preoccupato di riconoscere la rivelazione personale.

Durante la mia prima domenica lì, ci fecero guardare un devozionale tenuto da anziano Bednar l’anno precedente, nel quale rispondeva a questa domanda: “Come posso sapere se sono io o è lo spirito?”.

La sua risposta fu semplice e profonda! Egli disse agli Anziani e alle Sorelle:

“Smettetela di preoccuparvi. Smettetela di agitarvi. Smettetela di analizzare. Siate bravi ragazzi, siate brave ragazze, onorate le vostre alleanze, osservate i comandamenti e vi prometto, nel nome del Signore Gesù Cristo, che mentre avanzate con fede in Cristo, i vostri passi saranno guidati.

Quando aprirete la bocca, essa si riempirà e arriverete al punto in cui dovrete essere e, la maggior parte delle volte, non avrete nemmeno idea di come ci siate arrivati”. (David A. Bednar)

Questo discorso è valido per ogni membro della chiesa. Quindi smettetela di preoccuparvi. Rispettate le vostre alleanze e comprendete che tutte le cose buone vengono da Dio e ci riportano a Lui.

Quando comprendiamo questo e i principi che governano la rivelazione personale, riceviamo la rivelazione necessaria per la nostra vita quotidiana. Solo così capiremo veramente che la rivelazione è il risultato del discepolato.

1. S.
   Per ulteriori informazioni sulla rivelazione e sullo Spirito Santo, vi invito a visitare la pagina del sito churchofjesuschrist.org (clicca QUI e QUI)

Questo articolo è stato scritto da Jeremy ed è stato pubblicato sul sito mylifebygogogoff.com. Questo articolo è stato tradotto da Cinzia Galasso.

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Come membro della chiesa di Gesù Cristo dei Santi degli Ultimi Giorni, una delle prime cose che ho imparato quando ho incontrato i missionari è che la rivelazione, ossia la comunicazione tra Dio ed i Suoi figli, non è cessata ed è ancora disponibile per tutti noi.

Ma come e perché si manifesta?

Lo spirito di rivelazione: Dio parla ai Suoi figli

Anziano Bednar spiega che la preghiera è l’atto attraverso cui noi parliamo con Dio, mentre la rivelazione è il mezzo tramite cui Dio parla con noi e ci risponde.

Egli dice inoltre:

“Lo spirito di rivelazione è disponibile per ogni persona… Questa benedizione non è limitata alle autorità presiedenti della Chiesa; al contrario appartiene e deve essere esercitata nella vita di ogni uomo, ogni donna e ogni bambino che abbia raggiunto l’età della responsabilità e abbia stipulato le sacre alleanze.

Il desiderio sincero e la dignità invitano lo spirito di rivelazione nella nostra vita” (Anziano Bednar, Lo spirito di rivelazione, Conferenza Generale di Aprile 2011).

Mentre i dirigenti della Chiesa possono ricevere rivelazioni per la totalità dei membri, ognuno di noi può ricevere la guida necessaria per la propria vita e per la propria famiglia.

Ogni qual volta abbiamo bisogno di ricevere una risposta ad una domanda che ci assilla, abbiamo un dubbio che vogliamo chiarire o semplicemente cerchiamo un po’ di pace e serenità, lo Spirito di Dio è sempre pronto ad aiutarci, se noi siamo pronti ad ascoltare.

“Una voce calma e sommessa”

Nelle scritture l’influenza dello Spirito Santo viene sempre paragonata ad una voce lieve, dolce, calma e sommessa.

In 1 Nefi 17:45 leggiamo:

“…ed egli vi ha parlato con voce calma e sommessa”, 3 Nefi 11:3 recita “…nonostante fosse una voce lieve…” ed ancora in Helaman 5:30 “…era una voce tranquilla, di perfetta dolcezza, come se fosse stato un sussurro…”

Questo è il modo in cui Dio ci parla.

Ma per poter sentire questa voce, dobbiamo necessariamente prestare attenzione ed essere pronti all’ascolto.

Viviamo in un mondo rumoroso, pieno di distrazioni.

Spesso mi capita, soprattutto a fine giornata, di rendermi conto di aver bisogno di silenzio, di far riposare le orecchie e la mente.

E mi rendo conto che il silenzio vero non esiste più.

Se tutto va bene, quando siamo in casa abbiamo in sottofondo il ronzio del frigorifero o il ticchettio degli orologi.

Anche i suoni della natura – come ad esempio il vento, gli uccellini fra gli alberi, l’acqua di un ruscello – sono ormai sovrastati dal rumore delle auto, dalle suonerie dei cellulari, dalle voci troppo alte…

Tuttavia, oltre a questi rumori di fondo a cui, nostro malgrado, siamo sempre più abituati, ci sono anche altri “rumori” che non sentiamo con le orecchie, ma che arrivano al cuore, allontanando la pace portata dallo Spirito di Dio: rabbia, odio, razzismo, pornografia, parole inappropriate.

Ne veniamo sempre più a contatto, nella vita di ogni giorno.

Basta lavorare 8 ore in un ufficio o guardare un programma in tv, per rendersi conto di quanto le persone siano diventate incapaci di sostenere un dialogo “pulito”, che non abbia riferimenti sessuali o che non trasmetta rabbia nei riguardi di qualcosa o qualcuno, il tutto espresso in modo decisamente colorito.

A lungo andare, tutto questo diventa normale, ci si abitua.

A volte, mi succede di avere la tv accesa mentre sbrigo altre faccende. Mi fa un po’ compagnia.

Spesso non seguo, ma quelle voci mi rassicurano.

Talvolta capita che, nella distrazione di chi è intento a fare altro, io venga colpita da qualcosa che viene detta o urlata.

E allora la spengo. Perché la sensazione che provo non mi piace.

Sento quella rabbia o quel disagio arrivarmi addosso e mandare via ogni sensazione di calma e sicurezza che avevo fino a poco prima.

Ecco. Lo Spirito non può farsi sentire in casi del genere.

Non possiamo lasciare che il rumore assordante della quotidianità che viviamo, spesso in situazioni lontane dai principi in cui crediamo, ci impedisca di ascoltare i suggerimenti dello Spirito, quella voce dolce e calma.

Quando abbiamo delle domande da fare o necessitiamo di una guida, dovremmo cercare di porci in ascolto, con la pace nel cuore e la mente libera da tutto ciò che possa allontanare lo Spirito.

Solo così saremo in grado di ascoltarlo.

Come si manifesta lo Spirito di rivelazione?

È vero che lo Spirito parla con voce dolce e lieve.

Ma è anche vero che, poiché noi siamo imperfetti e poiché non sempre ci saranno le condizioni ideali per ascoltarlo, Dio utilizza anche altri modi per far sì che la Sua voce e la Sua guida ci raggiungano.

Egli ci può parlare anche attraverso sogni, visioni oppure le parole di un nostro fratello.

E la rivelazione ci raggiunge. La risposta che cercavamo è lì davanti. Come descrive anziano Bednar:

“…Accendere la luce in una stanza buia è come ricevere davvero, velocemente e all’improvviso, un messaggio da Dio.

Molti di noi hanno provato questo modello di rivelazione quando hanno ricevuto una risposta alle preghiere sincere o sono state date loro istruzioni o la protezione necessarie, secondo la volontà e il tempo di Dio…

Tuttavia, questo modello di rivelazione è più raro che comune. …L’aumento graduale della luce che si irradia dal sole che sorge è simile a ricevere un messaggio da Dio “linea su linea, precetto su precetto” (2 Nefi 28:30).

Più frequentemente, la rivelazione ci perviene poco alla volta, col tempo e ci è accordata a seconda del nostro desiderio, dignità e preparazione… Questo modello di rivelazione è più comune che raro”.

Posso dire che, come essere umano, resto sempre molto colpita dalle rivelazioni improvvise, plateali.

Da quegli eventi spettacolari che mi lasciano a bocca aperta.

Quando sento qualcuno parlare di qualche rivelazione ricevuta, di qualche risposta arrivata in modo così chiaro e deciso, riconosco immediatamente l’intervento di Dio nella vita di quella persona.

Poi, magari, guardo la mia vita. E sì, c’è stato qualche episodio così chiaro, ma si contano davvero sulle dita di una mano.

Nei momenti di sconforto, mi sembra di non aver mai ricevuto una guida o una rivelazione, anche se so che non è così.

Anziano Bednar descrive un terzo modo in cui la rivelazione arriva, e devo dire che mi è molto familiare:

“A volte il sole sorge in un mattino nuvoloso o nebbioso.

A causa delle condizioni atmosferiche, percepire la luce è più difficile e non è possibile stabilire il momento preciso in cui il sole sorge all’orizzonte.

Nonostante questo, in un mattino simile la luce è sufficiente per riconoscere un nuovo giorno e svolgere le nostre cose.

Allo stesso modo, molte volte riceviamo la rivelazione senza riconoscere con precisione come o quando la riceviamo”.

Conclusione

Anche se ognuno di noi affronta mille difficoltà, anche se in alcuni momenti ci sentiamo soli, dobbiamo sempre ricordare che Dio ascolta le nostre preghiere, capisce le nostre difficoltà e risponde.

E se facciamo del nostro meglio, continuando ad andare avanti, avremo sempre il Suo aiuto e la Sua guida.

Magari non riceveremo manifestazioni eclatanti, non parleremo con gli angeli, né avremo visioni.

Ma uscendo dai periodi bui e guardando indietro, potremo sempre vedere come, passo dopo passo, “linea su linea”, il Padre Celeste ci abbia guidato, ci sia stato accanto e ci abbia fatto avere le risposte di cui avevamo bisogno, attraverso il Suo spirito di rivelazione.

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Sono state inoltrate oltre 4.000 domande per questo “Faccia a Faccia”, ma la durata della trasmissione, limitata a circa un’ora e mezza, ha permesso agli apostoli di rispondere a non più di una dozzina di queste.

A pochi minuti dall’inizio dell’evento, durante la fase di “Domande e Risposte” è stata posta un’interessante domanda riguardante il discernimento. Più precisamente, una giovane donna dal Perù ha chiesto:

“Come posso distinguere i suggerimenti dello Spirito Santo da quelli che sono i miei pensieri e sentimenti?”

L’anziano Ballard ha risposto:

“Il mio consiglio per voi è quello di assicurarvi che stiate vivendo in maniera tale da poter ricevere questi suggerimenti.

Questo è un grande impegno per tutti noi. Questo è il motivo per cui […] vi chiediamo di essere costanti nelle preghiere, […] di [studiare] le scritture.

Vi chiediamo di fare le cose semplici e ve lo chiediamo continuamente perché questo è ciò che vi fortifica e vi dà il fondamento che vi permette di avere conoscenza.”

“Questa è una domanda che ci accompagna tutta la vita,” rispose l’anziano Oaks. “Le scritture ci insegnano che l’ispirazione viene con una voce calma e sommessa e non nell’impulso del momento, cercando una conferma delle nostre opinioni personali.”

Poi, ha proseguito sottoponendo un test al pubblico, per definire se qualcosa proviene dallo Spirito o meno. Egli ha detto:

“Se riceviamo un’impressione contraria alle scritture, ai comandamenti di Dio, agli insegnamenti dei Suoi dirigenti, allora sappiamo che non può provenire dallo Spirito Santo. Il Vangelo è coerente in tutto e per tutto.”

Per far comprendere questo punto, l’anziano Oaks ha raccontato una storia riguardante alcuni membri della Chiesa i cui genitori affermarono di aver ricevuto una rivelazione secondo cui a loro non era più richiesto di pagare la decima o di frequentare le riunioni in Chiesa.

Quando gli fu chiesto cosa ne pensasse, l’anziano Oaks replicò: “Non metto in dubbio la rivelazione dei vostri genitori ma, sicuramente, l’hanno ricevuta dalla fonte sbagliata.”

“Come riconosco quando si tratta di rivelazione e quando invece sono solo i miei pensieri personali?”

Il Presidente Gordon B. Hinckley (1910-2008) insegnò:

“Questa è essenzialmente la prova: persuade una persona a fare il bene, progredire, essere coraggiosa, fare la cosa giusta, essere gentile e generosa? Allora viene dallo Spirito di Dio” (Predicare il Mio Vangelo, “In che modo posso riconoscere e comprendere lo Spirito?”).

Quindi fate del vostro meglio per essere degni dello Spirito, ascoltate attentamente, prestate attenzione a quei pensieri e a quei suggerimenti, e agite.

Il Signore vi aiuterà lungo la via e, con il passare del tempo, imparerete meglio a riconoscere in che modo lo Spirito parli specificamente a voi.

Prestate attenzione allo Spirito Santo

Quando ricevo una rivelazione personale, posso sentire lo Spirito. Spesso, quando ricevo una rivelazione sto facendo qualcosa di spirituale come andare in chiesa, pregare o leggere le scritture.

Posso riconoscere che non è una rivelazione personale quando non sento lo Spirito.

Lasciatevi guidare

Le scritture ci insegnano che “ogni cosa che invita a fare il bene […] è da Dio” (Moroni 7:16). Quindi, quando abbiamo dei pensieri retti, sappiamo che vengono dal Padre Celeste.

So che Egli ci guida a fare il bene. A volte, i suggerimenti e la rivelazione personale possono giungerci mediante dei pensieri in un modo che ci permette di essere guidati.

Cercate

Quando cerco una risposta o anche solo aiuto in generale dal Padre Celeste, mi piace studiare le scritture e pregare Dio, chiedendo di aiutarmi.

Spesso riceviamo una rivelazione quando cerchiamo diligentemente e ci impegniamo ad imparare qualcosa o a ricevere aiuto, piuttosto che semplicemente aspettando di ricevere una risposta.

Fate caso ai vostri sentimenti

Quando ricevo una rivelazione personale, provo un crescente sentimento di pace. Anche se inizialmente potreste non notarlo, imparerete a comprendere che avete ricevuto una rivelazione personale.

E di questo sono grato nella mia vita.

Aprite il vostro cuore e la vostra mente

Dalla mia esperienza, ho imparato che la rivelazione personale arriva nei momenti in cui lo Spirito è forte. Se non siete sicuri di aver ricevuto una rivelazione, lo Spirito Santo ve lo mostrerà sempre.

Egli fornirà i mezzi affinché voi possiate comprenderlo, a patto che apriate il vostro cuore e la vostra mente e facciate le cose necessarie per ricevere una rivelazione da Dio.

Rivolgetevi alle scritture, pregate e mantenetevi degni di avere la compagnia dello Spirito Santo e saprete la verità di tutte le cose.

Agite

Quando vi giunge un pensiero retto, proviene dal Padre Celeste. Se sentite il bisogno di fare qualcosa di positivo, fatelo, anche se proviene dalla vostra mente.

Se date ascolto  allo Spirito Santo e vivete in maniera retta, dovreste agire anche sui pensieri retti più semplici che giungono nella vostra mente.

Imparate a riconoscere la maniera in cui lo Spirito comunica con voi individualmente

Il modo in cui lo Spirito Santo ci parla è diverso per ciascuno di noi, ma dovreste notare una differenza significativa nel vostro modo di sentirvi (vedi Galati 5:22-23).

Pregate per sapere in che modo lo Spirito Santo vi parla. Egli ve lo mostrerà.

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“Il mio ​​Dio non crede in queste cose”.

“Il mio Dio non permetterebbe mai una cosa del genere”.

“Questo non è il Dio in cui credo”.

Cerchiamo di modellare Dio secondo la nostra immagine, dimenticandoci che siamo noi ad essere stati creati secondo la Sua.

Le Scritture ci insegnano ripetutamente che dobbiamo allineare la nostra volontà alla volontà di Dio. Non il contrario.

Tuttavia, al giorno d’oggi si sta diffondendo l’abitudine di professare la fede in un Dio che abbia una visione che, casualmente, coincide nei minimi dettagli con la nostra.

Da un punto di vista teologico, sociale, culturale, persino politico: Dio la pensa proprio come me! In realtà, non è così. Può capitare di trovarci in disaccordo con Dio e non accade soltanto a noi.

In disaccordo con Dio

È difficile immaginare come qualcuno possa essere in disaccordo con un Dio onnipotente, eppure è già successo. Prendete Lucifero e i suoi seguaci.

Un terzo delle schiere del Cielo non era d’accordo con il piano preesistente di Dio. Quando questi figli di spirito di Dio non riuscirono a riallineare la loro volontà alla Sua, furono scacciati.

Ma non essere d’accordo con Dio non accadde solo a Satana e ai suoi angeli.

Perfino i profeti – quelli che presumibilmente sono più vicini a Dio di chiunque altro – a volte si trovano in contrasto con la Sua volontà. Eccone alcuni esempi:

L’apostolo Pietro

Il giorno seguente, mentre quelli erano in viaggio e si avvicinavano alla città, Pietro salì sulla terrazza, verso l’ora sesta, per pregare.

Ebbe però fame e desiderava prender cibo.

Ma mentre glielo preparavano, fu rapito in estasi. Vide il cielo aperto, e scenderne un oggetto simile a una gran tovaglia, che, tenuta per i quattro angoli, veniva calata a terra.

In essa c’era ogni sorta di quadrupedi, rettili della terra e uccelli del cielo. E una voce gli disse: «Alzati, Pietro; ammazza e mangia».

Ma Pietro rispose: «No assolutamente, Signore, perché io non ho mai mangiato nulla di impuro e di contaminato».

E la voce parlò una seconda volta: «Le cose che Dio ha purificate, non farle tu impure» (Atti 10:9-15).

Pietro ricevette una rivelazione, non era d’accordo ed ebbe bisogno di ulteriore luce e conoscenza per comprenderla.

Anche dopo aver avuto la visione, Pietro “dubitava in se stesso del significato di questa visione che aveva avuto” fino a quando non ricevette ancora più conoscenza nei giorni a seguire (il resto della storia si trova nel capitolo 10 di Atti).

Il profeta Nefi

“E avvenne che fui spinto dallo Spirito a uccidere Labano; ma dissi in cuor mio: Giammai ho versato sangue umano.

E mi ritrassi, e avrei voluto poter evitare di ucciderlo.

E lo Spirito mi disse di nuovo: Ecco, il Signore l’ha messo nelle tue mani.

Sì, e io sapevo pure che aveva tentato di togliermi la vita; e sì, non voleva dare ascolto ai comandamenti del Signore; e ci aveva anche sottratto i nostri beni.

E avvenne che lo Spirito mi disse di nuovo: Uccidilo, poiché il Signore l’ha messo nelle tue mani…” (1 Nefi 4:10-12).

Ancora una volta, nella misura in cui Nefi ricevette una maggiore comprensione, seguì i suggerimenti dello spirito.

Il profeta Giona

Questo è un caso particolare. Parla di un profeta che era in disaccordo con la volontà di Dio a tal punto, da cercare di fuggirla in ogni modo.

Ma, nel tempo e attraverso una serie di eventi sfortunati, Giona riallineò la sua volontà alla volontà del Signore.

“Fu rivolta a Giona figlio di Amittai questa parola del Signore: «Alzati, va’ a Ninive la grande città e in essa proclama che la loro malizia è salita fino a me».

Giona però si mise in cammino per fuggire a Tarsis, lontano dal Signore. Scese a Giaffa, dove trovò una nave diretta a Tarsis.

Pagato il prezzo del trasporto, s’imbarcò con loro per Tarsis, lontano dal Signore.

Ma il Signore scatenò sul mare un forte vento e ne venne in mare una tempesta tale che la nave stava per sfasciarsi.

I marinai impauriti invocavano ciascuno il proprio dio e gettarono a mare quanto avevano sulla nave per alleggerirla. I

ntanto Giona, sceso nel luogo più riposto della nave, si era coricato e dormiva profondamente… Presero Giona e lo gettarono in mare e il mare placò la sua furia…

Ma il Signore dispose che un grosso pesce inghiottisse Giona; Giona restò nel ventre del pesce tre giorni e tre notti… Fu rivolta a Giona una seconda volta questa parola del Signore:

«Alzati, va’ a Ninive la grande città e annunzia loro quanto ti dirò». Giona si alzò e andò a Ninive secondo la parola del Signore”. (Giona 1-3)

Essere in disaccordo con Dio. Qual è il punto?

Il primo punto è questo: se modelliamo Dio in modo che Egli concordi sempre con la nostra visione di “giusto” e “sbagliato”, potremmo non adorare il Dio giusto.

È probabile che stiamo creando un Dio secondo la nostra immagine, non un Dio indipendente i cui pensieri sono più elevati dei nostri.

Il secondo punto è legato al primo: a volte dobbiamo aspettarci di non essere d’accordo con Dio. Se succede ai profeti, può succedere anche a noi, giusto?

Non dovremmo essere sorpresi di scoprire che ciò che pensiamo sia diverso da ciò che Dio ritiene migliore. Le precedenti scritture sostengono in modo molto forte questo concetto.

Il terzo ed ultimo punto è questo: ricordate quel vecchio detto “Non sei tu, sono io”? Bene, quando non siamo d’accordo con Dio, siamo sempre noi quelli che hanno un’idea non allineata alla volontà del Padre Celeste.

Io e voi abbiamo bisogno di cambiare, non Dio. Cambiare Dio non è un’opzione. Siamo noi che non dovremmo opporci alle richieste di Dio. Nelle parole di Cristo stesso:

“…ti è difficile ricalcitrare contro gli stimoli”. (Atti 9:5)

Quindi, quando ci troviamo in una situazione in cui non siamo d’accordo con la volontà di Dio, dovremmo essere disposti a cambiare! Quel cambiamento non sarà istantaneo.

Potrebbero volerci anni. Potremmo dover mettere da parte alcune domande, per un po’ di tempo.

Potremmo persino scoprire che alcune cose non erano la volontà di Dio, oppure potremmo prima essere metaforicamente ingoiati da una balena.

Ma Dio può aiutarci ad allineare la nostra volontà alla Sua. Ed alla fine questo è il punto centrale del Vangelo.

“Non prego solo per questi, ma anche per quelli che crederanno in me mediante la loro parola: perché tutti siano una sola cosa; come tu, Padre, sei in me e io in te, siano anch’essi in noi, perché il mondo creda che tu mi hai mandato.

E la gloria che tu hai dato a me, io l’ho data a loro, perché siano una sola cosa come noi siamo una sola cosa. I

o in loro e tu in me, perché siano perfetti nell’unità e il mondo conosca che tu mi hai mandato e che li hai amati come hai amato me…” (Giovanni 17:20-23)

“Aspettatevi di essere in disaccordo con Dio” è stato scritto da David Snell e pubblicato sul sito thirdhour.org. Questo articolo è stato tradotto da Cinzia Galasso.

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Questo è in parte vero, ma non è del tutto così.

Certamente, Dio parla ai Suoi figli tramite persone degne, scelte per ricevere rivelazioni per la Chiesa, e questo è il motivo per cui abbiamo un profeta e degli apostoli sulla terra.

Tuttavia, ciascuno di noi, individualmente, può ricevere rivelazioni personali per la propria vita.

Siamo figli di Dio ed Egli ci ama tutti allo stesso modo. Per questo, ci fornisce i mezzi per ricevere una guida e consigli su come affrontare le scelte di questa vita.

Come ricevere rivelazioni per la nostra vita

«La rivelazione divina è uno dei più profondi concetti e principi del vangelo di Gesù Cristo, poiché senza di essa l’uomo non potrebbe conoscere le cose di Dio […]

La rivelazione continua da Dio ai Suoi santi ci consente di avere una guida quotidiana lungo il sentiero della verità e conduce le anime fedeli alla completa ed eterna salvezza nel regno celeste […].

Senza la rivelazione tutto sarebbe incertezza, tenebre e confusione» (Bible Dictionary, «Revelation», 762).

Se vi state chiedendo se Egli ci apparirà e ci parlerà, la risposta probabilmente è no. Sebbene non vedremo Dio faccia a faccia mentre siamo qui sulla terra, siamo benedetti con diversi mezzi  per conoscere la Sua volontà.

Possiamo sentire la Sua voce e le Sue parole mediante lo Spirito Santo quando studiamo le Scritture, ascoltiamo i missionari o i discorsi in Chiesa:

“Sì, ecco, io ti parlerò nella tua mente e nel tuo cuore mediante lo Spirito Santo che verrà su di te e che dimorerà nel tuo cuore” (D&A 8:2).

Ciò è vero anche quando ascoltiamo la voce dei Suoi profeti: “La mia parola […] sarà tutta adempiuta, che sia dalla mia propria voce o dalla voce dei miei servitori è lo stesso” (DeA 1:38).

La Conferenza Generale della Chiesa di Gesù Cristo dei Santi degli Ultimi Giorni è uno di quei momenti speciali in cui possiamo essere in maggiore sintonia con lo Spirito ed essere più ricettivi alle parole che il Signore vuole farci pervenire.

Mi piace avere a portata di mano un diario in cui appuntare le frasi e le citazioni che più mi colpiscono durante un discorso ma, ancor di più, mi piace annotare quello che io sento essere una rivelazione per me e per la mia vita.

Spesso mi capita, prima dell’inizio dei discorsi o tra un discorso e un altro, di sfogliare alcuni  appunti presi durante le Conferenze passate.

A volte sorrido al ricordo di idee che mi attraversarono la mente, come quando sentii che, se avessi voluto, avrei potuto cantare nel Coro del Tabernacolo!

Oggi mi sembra una cosa irrealizzabile ma, quando ricevetti questa impressione, non sembrava così impossibile.

Altre volte, invece, rifletto sul grande impatto che ha avuto nella mia vita agire sulla base di una rivelazione.

Quali rivelazioni ho ricevuto per la mia vita?

Il mio diario è così ricco! Così ricco di rivelazioni del mio Padre Celeste per me, proprio per me e proprio per quel momento della mia vita.

Non riesco ad immaginare come avrei affrontato alcune situazioni senza la forza e il coraggio che scaturiscono dal sapere che stavo facendo la volontà del Signore.

In questi anni, grazie alle Conferenze Generali, ho imparato ad essere audace nel condividere il Libro di Mormon con i miei amici in un periodo in cui mi sentivo particolarmente timorosa a farlo.

Ho imparato a vedere le benedizioni nella mia vita scaturite dall’ essere ottimista nei periodi in cui vedevo solo buio.

Ho imparato ad avere pace nel cuore quando mi alzo al mattino e a decidere di essere sempre gentile con il mio prossimo.

Ho imparato che il perdono guarisce l’anima e che non dobbiamo “permettere ad un evento terreno di bloccare il nostro progresso spirituale”.

Ho imparato ad essere grata a Dio per i talenti e le abilità che mi ha donato, quando la mia autostima vacillava.

Ho imparato a fissare degli obiettivi e lavorare con fede per raggiungerli quando non sapevo dove stava andando la mia vita.

Ho imparato che non sempre realizzeremo tutto ciò che vorremmo, perché le scelte della vita possono portarci su strade diverse, ma che il Padre Celeste ci ha donato il potenziale per farlo.

Ho imparato che potrò condividere la gioia della resurrezione con le persone che amo e che tante amicizie sono nate prima di venire su questa terra, nei momenti in cui i miei amici erano lontani.

Ho avuto il desiderio di diventare una persona migliore, di pregare con maggiore fede, di essere gentile con gli altri, di perdonare.

Rileggendo queste righe, mi rendo conto che sarebbe più corretto sostituire i termini “ho imparato” con “il Signore mi ha rivelato”.

Quanto è vera la citazione del Presidente Boyd K. Parker:

“Nessuno di noi può sopravvivere nel mondo moderno, e ancor meno in quello che presto verrà, senza l’ispirazione personale.”  (La Stella, gennaio 1992, 28)

L’anziano Robert D. Hales ha dichiarato:

“Oh, come abbiamo bisogno di una conferenza generale! Attraverso la conferenza la nostra fede è fortificata e la nostra testimonianza approfondita.

Durante la Conferenza generale della Chiesa di Gesù Cristo possiamo ricevere la parola del Signore necessaria per noi.

Ascoltare i discorsi dei servi del Padre Celeste costituisce una preziosa opportunità per ricevere rivelazione e sentire lo Spirito.

Questo è possibile perché lo Spirito Santo porta la parola di Dio fino al nostro cuore, e comunica con noi in maniera chiara e individuale.

Ciò che viene detto non è tanto importante quanto quello che sentiamo e quello che proviamo.

Ecco perché ci sforziamo di assistere alla Conferenza in un ambiente in cui la voce calma e sommessa dello Spirito possa essere chiaramente udita, sentita e compresa.

Tramite le conferenze la nostra fede si fortifica e la nostra testimonianza diventa più profonda.

Quando siamo convertiti, ci rafforziamo l’un l’altro per rimanere saldi in mezzo ai dardi infuocati di questi ultimi giorni. (Conferenza generale di Ottobre 2013, Anziano Robert D. Hales “Conferenza generale: per rafforzare la fede e la testimonianza).

Una rivelazione speciale che durerà tutta la vita

Ho un possente ricordo del giorno un cui ascoltai dal vivo una conferenza tenuta dall’apostolo Richard G. Scott.

Non nascondo che le sue parole mi colpivano particolarmente ogni volta che lo ascoltavo ma, quel giorno, ricevetti una profonda testimonianza.

Mi trovavo all’MTC, il Centro di Addestramento Missionario a Provo, Utah, per prepararmi ad iniziare la mia missione per la Chiesa.

Il centro era gremito di anziani e sorelle emozionati al solo pensiero di poter ascoltare un apostolo del Signore di persona.

Egli ci chiese di annotare le parole, i pensieri e i sentimenti che avremmo provato quella sera e poi di agire sulla base di essi.

Poi ci spiegò cosa fosse una rivelazione: le impressioni che riceviamo nella nostra mente e nel nostro cuore tramite lo Spirito e che ci spingono ad agire.

In poche parole, ci disse che quella sera avremmo ricevuto delle rivelazioni per la nostra vita.

Ci parlò dell’umiltà, quale requisito fondamentale per permettere allo Spirito di istruirci, e dello studio, quale mezzo per cercare di ottenere la Sua parola.

Quando riceviamo una rivelazione, questa viene direttamente dal Signore, e ciò significa che è qualcosa che siamo in grado di fare.

Egli ci aiuterà a fare e raggiungere cose che non siamo mai riusciti a fare e raggiungere prima. Non giudichiamo il nostro potenziale dal nostro passato. Possiamo fare qualsiasi cosa che il Signore ci abbia chiesto.

E sapete qual è il bello? Ciò che il Signore ci ispira a compiere è solamente per il nostro bene. È un passo per il nostro progresso verso il nostro destino eterno.

È per darci gioia in questa vita e nella vita a venire.

Egli ci dà delle rivelazioni per aiutarci a compiere quei passi che ci renderanno persone migliori, che ci permetteranno di incontrare persone chiave per la nostra vita, che ci faranno vedere cose per cui prima eravamo ciechi.

In conclusione al suo discorso, ricordo le sue parole così vive e posso sentirle ancora come se fossero pronunciate in questo momento.

C’erano oltre 2.000 missionari e un silenzio di solenne riverenza.

L’anziano Scott dichiarò: “Adesso non vi parlerò nelle vesti di Anziano Scott, ma nelle vesti di un Apostolo di Gesù Cristo. Io non credo che Gesù Cristo abbia un corpo risorto – io LO SO. […] Io so che Egli vive.”

In quel momento sentii lo Spirito del Signore nel mio cuore e nella mia mente.

Tramite le parole di un apostolo ho ricevuto una rivelazione personale che ha confermato la mia conoscenza che Gesù Cristo è realmente vissuto, ha espiato per i miei peccati ed è risorto. Lui vive.

Sapere che Egli vive è una rivelazione che influenzò la mia vita in quel momento e che avrebbe influenzato la mia vita per sempre.

Permettete allo Spirito di parlarvi tramite i profeti e lasciate che le rivelazioni di Dio guidino anche la vostra vita.

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