In diversi stadi, giocatori e intere nazionali hanno sfruttato il palcoscenico sportivo più importante del mondo per esprimere pubblicamente la propria fede in Dio. Alcuni si sono persino inginocchiati in preghiera dopo una vittoria. 

Altri hanno espresso gratitudine dopo una sconfitta. Diversi hanno condiviso messaggi basati sulle Sacre Scritture e, alcuni, si sono persino incontrati con gli avversari per pregare insieme dopo la partita.

In un torneo dove la competizione è agguerrita, queste scene ci ricordano qualcosa di importante. Per molti calciatori, la loro identità non inizia con il calcio, né finisce con un risultato, perché ciò che è fondamentale è la loro fede.

Germania e Curaçao

Uno dei momenti più discussi si è verificato dopo la partita tra le nazionali di Germania e Curaçao.

Al fischio finale, diversi giocatori di entrambe le squadre si sono riuniti in cerchio al centro del campo e hanno recitato una preghiera insieme. Tra i giocatori tedeschi che hanno partecipato c’erano Jonathan Tah e Felix Nmecha.

L’immagine ha attirato l’attenzione perché è stata scattata dopo una partita a senso unico. La Germania aveva sconfitto Curaçao per sette gol, ma questo non ha impedito a entrambe le squadre di riunirsi per ringraziare Dio.

In seguito, Felix Nmecha ha spiegato il significato di quel momento:

“Sul campo siamo rivali, ma dopo la partita siamo tutti cristiani e fratelli. Gesù viene glorificato attraverso il gioco.”

La nazionale di Curaçao ha fatto di questo momento una tradizione. Prima delle partite, i giocatori si riuniscono spesso in cerchio per pregare insieme, ringraziare Dio e condividere parole di incoraggiamento e fede prima di scendere in campo.

La scena è servita a ricordare che il Vangelo ha il potere di unire persone di culture, lingue e paesi diversi sotto un’unica fede in Gesù Cristo.

Panama

Per molte persone è facile essere grate quando tutto va bene. La parte difficile è farlo quando il risultato non è quello che si aspettavano.

Dopo una partita, diversi giocatori della nazionale panamense sono rimasti in campo a pregare insieme, nonostante la sconfitta.

Lontani dai festeggiamenti e dalle telecamere puntate sui vincitori, hanno scelto di prendersi un momento per parlare con Dio.

La vera fede non dipende solo dalle vittorie. Si manifesta anche quando scegliamo di confidare nel Signore in mezzo alle delusioni e alle difficoltà.

Ghana

Anche la squadra del Ghana è stata protagonista di uno dei momenti più spirituali del torneo.

Dopo aver conseguito un’importante vittoria, i giocatori si sono riuniti per offrire una preghiera di ringraziamento.

Anziché attribuire il successo esclusivamente al talento o all’impegno umano, decisero di riconoscere pubblicamente Dio.

La gratitudine è una caratteristica costante dei discepoli di Gesù Cristo. Riconoscere l’intervento del Signore nei momenti felici aiuta a mantenere l’umiltà quando arrivano i successi.

Repubblica Democratica del Congo

Dopo il loro debutto ai Mondiali 2026, diversi membri della nazionale della Repubblica Democratica del Congo si sono riuniti per pregare insieme.

Al di là del risultato, il gruppo ha deciso di dedicare del tempo per esprimere gratitudine per l’opportunità di rappresentare la propria nazione su uno dei palcoscenici sportivi più importanti del mondo.

A volte la vittoria più grande non è sollevare un trofeo, ma riconoscere che ogni opportunità che riceviamo è una benedizione di Dio.

U.S.A.

Un altro momento significativo si è verificato dopo la vittoria per 4-1 degli Stati Uniti sul Paraguay. Il difensore Mark McKenzie ha riunito giocatori e staff tecnico in un cerchio di preghiera sul campo. 

La scena è stata condivisa dalla pagina Ballers In God insieme a una frase che ha subito iniziato a circolare sui social media:

“Che vinca o che perda, Gesù resta comunque il Re.”

La pubblicazione citava anche Proverbi 3:5, sottolineando come la squadra avesse affidato quel momento nelle mani di Dio, al di là del risultato sportivo.

McKenzie ha parlato apertamente della sua fede cristiana per anni. In diverse interviste, ha spiegato che la sua identità principale non deriva dal football, ma dal suo rapporto con Gesù Cristo.

Inoltre, diversi calciatori americani come Christian Pulisic, Weston McKennie, Chris Richards e Matt Freese hanno condiviso pubblicamente la loro fede e la loro partecipazione a studi biblici e incontri di preghiera.

La vittoria può essere motivo di gioia, ma i discepoli di Cristo comprendono che nessun risultato sportivo definisce chi essi siano veramente.

Felix Nmecha, Germania

Il centrocampista tedesco Felix Nmecha è stato protagonista di una delle esultanze più discusse del torneo.

Dopo aver segnato un gol, ha fatto un gesto simbolico come se offrisse una corona al cielo, una corona a Gesù. L’immagine è stata ampiamente condivisa tra i tifosi cristiani per il messaggio che trasmetteva.

Per molti credenti, il talento non è un fine a sè stesso, ma un’opportunità per rivolgere l’attenzione a Dio.

Lyle Foster, Sudafrica

Dopo la partita d’esordio del Sudafrica, l’attaccante Lyle Foster è stato fotografato inginocchiato sul campo in preghiera. Non aveva bisogno di un discorso o di un’intervista per trasmettere un messaggio: il suo gesto è bastato a mostrare gratitudine e riverenza.

Alcune delle espressioni di fede più potenti sono anche le più semplici.

Ben Doak, Scozia

Qualcosa di simile è accaduto a Ben Doak, una delle stelle emergenti del calcio scozzese. Al termine della sua partita, anche lui è stato visto inginocchiarsi in preghiera sul campo.

In un torneo dove tutti gli occhi sono puntati sulle prestazioni atletiche, il suo gesto è servito a ricordare che esistono priorità che vanno oltre la competizione.

Quando una persona sa chi essa sia davanti a Dio, non ha bisogno di un risultato per definire il proprio valore.

Crysencio Summerville, Paesi Bassi

Dopo aver segnato un gol per la nazionale olandese, Crysencio Summerville ha indicato il cielo.

Questo gesto è diventato un modo comune con cui molti atleti cristiani esprimono gratitudine a Dio per le opportunità che hanno ricevuto.

Riconoscere il Signore nei momenti di successo è un modo per ricordare che ogni dono buono viene da Lui.

Jeremy Doku, Belgio

Prima dell’inizio della partita del Belgio, le telecamere si sono concentrate su Jeremy Doku in un momento di preghiera personale.

Mentre migliaia di persone affollavano le tribune, egli si è preso qualche istante per cercare Dio prima di entrare in campo. Le grandi prove spesso rivelano dove risiede veramente la nostra fiducia.

Armando González, Messico

L’attaccante messicano Armando Gonzalez è rimasto inginocchiato sull’erba al termine della partita.

Il suo gesto di gratitudine è stato una delle immagini più condivise dai tifosi durante il primo giorno dei Mondiali. La fede non sempre ha bisogno di parole: a volte un semplice gesto comunica più di un lungo discorso.

Emmanuel Agbadou, Costa d’Avorio

Il difensore ivoriano Emmanuel Agbadou ha rivelato un messaggio sotto la sua maglia che ha attirato l’attenzione di migliaia di persone. Il messaggio recitava:

“Sostienimi secondo la tua promessa, affinché io viva e la mia speranza non sia delusa. Amen.”

Il messaggio è ispirato alle Scritture e riflette la fiducia nelle promesse di Dio. In mezzo alla pressione, all’incertezza e alle aspettative dello sport professionistico, le promesse del Signore rimangono una fonte di forza per i Suoi figli.

Fiducia in questi Mondiali 2026

I gol continueranno a dominare i titoli dei giornali e i risultati determineranno chi alzerà il trofeo. Tuttavia, per molti giocatori, i Mondiali 2026 sono diventati un’opportunità per condividere ciò che considerano più importante.

Che si tratti di una preghiera dopo una sconfitta, di un’espressione di gratitudine dopo una vittoria o di un messaggio basato sulle Sacre Scritture, questi calciatori ci ricordano che c’è qualcosa di più grande dello sport.

Il calcio può unire le nazioni per qualche settimana. Gesù Cristo ha il potere di unire i cuori per sempre.

Fonte: masfe.org

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La Chiesa di Gesù Cristo dei Santi degli Ultimi Giorni ha pubblicato una nuova guida per aiutare i membri e i dirigenti a prepararsi ai cambiamenti nell’orario delle riunioni domenicali, che entreranno in vigore il 6 settembre 2026.

I cambiamenti degli orari sono stati annunciati il 30 marzo 2026 e riguardano la Scuola Domenicale di 25 minuti, le riunioni della Società di Soccorso, del quorum degli anziani, delle Giovani Donne e del quorum del Sacerdozio di Aaronne e le lezioni per i giovani.

È stato, inoltre, annunciato un programma per i giovani basato su una versione aggiornata di “Per la forza dei giovani:

“Questo è più di un semplice cambiamento di orario; è un invito a un culto gioioso e incentrato su Cristo, che rinnova il nostro modello di culto incentrato sulla famiglia e sostenuto dalla Chiesa, rafforzando il senso di appartenenza all’alleanza”.

Nuova guida: lingue disponibili

La guida è disponibile in cebuano, cinese semplificato, cinese tradizionale, ceco, danese, olandese, inglese, finlandese, francese, tedesco, ungherese, italiano, giapponese, coreano, norvegese, portoghese (Brasile), portoghese (europeo), russo, samoano, spagnolo, svedese, tagalog, tongano e ucraino.

Per le altre lingue, seguire le istruzioni contenute nella guida e nell’avviso inviato ai dirigenti locali della Chiesa il 25 giugno 2025.

Domenica 30 agosto, i giovani (compresi i bambini della Primaria che compiranno 12 anni nel 2027), i loro genitori e i responsabili dei giovani discuteranno la sezione 3 della nuova guida e approfondiranno la conoscenza del nuovo programma e l’utilizzo della “Guida per la forza dei giovani” e della rivista.

Gli adulti parteciperanno a una riunione della quinta domenica, mentre la Primaria seguirà il suo normale orario.

Domenica 6 settembre, giovani e adulti parteciperanno a lezioni di Scuola Domenicale di 25 minuti, durante le quali guarderanno due video: “Scuola Domenicale” e “La riunione del Sabato e dei Sacramenti”.

Dopo i video, discuteranno le sezioni 1, 2 e 4 della guida.

Durante le riunioni di 25 minuti della Società di Soccorso e del quorum degli anziani, gli adulti guarderanno il video “Società di Soccorso e Quorum degli Anziani” e poi discuteranno la sezione 5 della guida.

Dopo aver discusso i cambiamenti, i giovani inizieranno a utilizzare il nuovo programma a partire dal 6 Settembre 2026. La Primaria seguirà il suo normale orario, ora della durata di 55 minuti.

Fonte: Church Newsroom

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Un recente aggiornamento del Dipartimento della Guerra degli Stati Uniti ha suscitato interrogativi e preoccupazioni, questo perchè il Pentagono ha escluso la chiesa di Gesù Cristo dalle confessioni “cristiane”.

La controversia è sorta dopo che è stato ridotto l’elenco ufficiale delle affiliazioni religiose del personale militare, escludendo la Chiesa di Gesù Cristo dei Santi degli Ultimi Giorni.

La decisione è stata pubblicamente contestata dai senatori dello Utah Mike Lee e John Curtis.

La nuova classificazione, infatti, non riflette adeguatamente i principi fondamentali dei oltre 17,8 milioni di membri della Chiesa in tutto il mondo.

Cosa è cambiato esattamente?

Il Dipartimento della Guerra ha annunciato venerdì 5 giugno 2026 la riduzione dei codici di affiliazione religiosa, pianificata dal 20 maggio, riducendo l’elenco da oltre 200 categorie a sole 31.

Secondo il Pentagono, l’obiettivo è quello di agevolare il lavoro dei cappellani militari e migliorare la raccolta dati per fornire supporto spirituale ai membri delle Forze Armate.

Nella nuova classificazione, numerose confessioni religiose rimangono sotto la denominazione di “cristiane “, tra cui battisti, metodisti, luterani, presbiteriani, cattolici, pentecostali, evangelici e altre tradizioni cristiane.

La Chiesa di Gesù Cristo dei Santi degli Ultimi Giorni appare ora come categoria a sé stante.

Ma questo è paradossale, considerando la sua fede e i suoi insegnamenti, che sono incentrati su Gesù Cristo.

La reazione dei senatori dello Utah

Il senatore Mike Lee è stato uno dei primi a esprimersi pubblicamente. Ha condiviso la nuova classificazione sui social media e ha chiesto:

“Qualcuno sa spiegarmi perché la Chiesa di Gesù Cristo dei Santi degli Ultimi Giorni non è stata inclusa nell’elenco delle chiese cristiane?”

Poco dopo, il senatore John Curtis ha rilasciato una dichiarazione più dettagliata, definendo la situazione preoccupante:

“I membri della Chiesa di Gesù Cristo dei Santi degli Ultimi Giorni sono tra le persone più patriottiche e dedite al servizio nel nostro Paese. Inoltre, sono inequivocabilmente cristiani; basta guardare chi rappresenta la Chiesa in pubblico.”

Curtis ha aggiunto di ritenere inaccettabile che un ente governativo descriva una religione in un modo che contraddice la definizione che quella stessa fede dà di sé e ha affermato che richiederà una rettifica al Dipartimento della Difesa.

I membri della Chiesa di Gesù Cristo dei Santi degli Ultimi Giorni si considerano cristiani?

La posizione ufficiale della Chiesa di Gesù Cristo dei Santi degli Ultimi Giorni è stata coerente e chiara per decenni: Gesù Cristo è il centro della sua fede.

Ciò si riflette persino nel nome della Chiesa, sebbene il rapporto dei Santi degli Ultimi Giorni con il Salvatore vada ben oltre una semplice denominazione.

I suoi membri si sforzano di seguire il Suo esempio, vivere secondo i Suoi insegnamenti e sviluppare una relazione personale con Lui.

Inoltre, i membri sono convinti che Egli sia l’Unigenito Figlio di Dio, il Redentore del mondo e l’unica via attraverso cui le persone possano ricevere la vita eterna.

Per questo motivo, seguono i principi fondamentali del Vangelo, come la fede in Gesù Cristo, il pentimento, il battesimo e la ricezione dello Spirito Santo.

Allo stesso modo, quando partecipano al sacramento ogni settimana, stringono alleanze nel tempio, servono gli altri o studiano le Scritture, lo fanno con lo scopo di rafforzare il loro rapporto con Cristo e diventare discepoli migliori di Lui.  

La Chiesa stessa lo spiega sul suo sito web ufficiale:

“La Chiesa di Gesù Cristo dei Santi degli Ultimi Giorni è una chiesa cristiana… È una restaurazione della Chiesa di Gesù Cristo così come originariamente stabilita dal Salvatore nel Nuovo Testamento della Bibbia.”

Pertanto, per molti Santi degli Ultimi Giorni, la decisione del Pentagono è particolarmente sconcertante e frustrante. 

Dopotutto, dal suo nome ai suoi insegnamenti, dottrine, ordinanze e pratiche di culto, la Chiesa è incentrata su Gesù Cristo.

Per coloro che dedicano la propria vita a seguirLo, è difficile comprendere come una chiesa che porta il Suo nome e proclama apertamente la Sua divinità possa essere esclusa dalla categoria di chiesa cristiana.

Una discussione che va oltre un’etichetta

La notizia ha inoltre riaperto un dibattito che esiste da molti anni in alcuni settori religiosi: chi definisce cosa significa essere cristiani?

Storicamente, alcune confessioni religiose, come i cattolici e gli ortodossi, hanno messo in discussione l’inclusione dei Santi degli Ultimi Giorni nel cristianesimo a causa di divergenze dottrinali riguardanti la natura di Dio, la rivelazione continua o l’accettazione di ulteriori scritture come il Libro di Mormon.

Tuttavia, dal punto di vista della Chiesa di Gesù Cristo dei Santi degli Ultimi Giorni, l’identità cristiana non dipende dall’appartenenza a una tradizione specifica, bensì dalla fede in Gesù Cristo e dall’impegno a seguirlo.

Per questo motivo, quando un’istituzione governativa classifica la Chiesa al di fuori delle categorie cristiane, alcuni potrebbero ritenere che non si tratti semplicemente di una questione amministrativa, ma anche di una rappresentazione inaccurata delle credenze di milioni di persone.

Perchè il Pentagono ha escluso la chiesa?

Finora, il Dipartimento della Guerra degli Stati Uniti non ha risposto in modo specifico alle preoccupazioni sollevate dai senatori dello Utah.

Tuttavia, il portavoce del Pentagono Sean Parnell ha spiegato che la riduzione delle categorie religiose non aveva lo scopo di stabilire quali religioni siano legittime o di esprimere giudizi dottrinali.

Secondo le sue dichiarazioni, l’intento era quello di semplificare il sistema in modo che i cappellani militari potessero fornire supporto spirituale in modo più efficiente.

Parnell ha inoltre ribadito che il Dipartimento della Difesa rimane fedele al Primo Emendamento della Costituzione degli Stati Uniti e alla tutela della libertà religiosa di tutti i membri delle forze armate.

Un argomento che tocca principi importanti

La situazione ha portato alla ribalta un principio che i Santi degli Ultimi Giorni difendono da generazioni: il rispetto per la libertà religiosa.

La Chiesa ha ripetutamente insegnato che tutti gli uomini dovrebbero essere liberi di adorare Dio. Come affermato nell’articolo 11 degli Articoli di Fede:

“Rivendichiamo il diritto di adorare Dio Onnipotente secondo i dettami della nostra coscienza e concediamo a tutti gli uomini lo stesso privilegio: che possano adorare come, dove e ciò che desiderano.”

E così come la Chiesa apprezza e difende questa libertà, ritiene anche importante che ogni comunità religiosa sia rappresentata secondo il modo in cui comprende e definisce le proprie credenze.

L’identità della Chiesa di Gesù Cristo dei Santi degli Ultimi Giorni è quella di una chiesa inequivocabilmente cristiana.

Essa è centrata su di Lui, ed è così che i suoi membri hanno cercato di presentarsi al mondo per quasi 200 anni dalla Sua restaurazione e la Sua identità non deve essere sminuita.

Come dichiarò Joseph Smith ai suoi tempi: 

“I principi fondamentali della nostra religione sono la testimonianza degli apostoli e dei profeti riguardo a Gesù Cristo: che morì, fu sepolto, risuscitò il terzo giorno e ascese al cielo; e tutto il resto che riguarda la nostra religione non è altro che un’appendice a ciò.”

Riconoscere una comunità religiosa in base a come essa descrive le proprie credenze è un segno di rispetto.

In questo caso, per milioni di fedeli, la questione trascende una mera categoria amministrativa; riflette anche il desiderio che la loro fede venga riconosciuta e rappresentata in modo coerente con i loro principi fondamentali. 

Forse è per questo che, per molti, la vera domanda rimane la stessa: se tutto nella Chiesa di Gesù Cristo dei Santi degli Ultimi Giorni indica il Salvatore del mondo e avvicina le persone a Lui, cosa potrebbe renderla più cristiana?

In definitiva, nessuna classificazione può definire ciò che una comunità di credenti vive e professa e questo rimarrà qualcosa che, in quanto Santi degli Ultimi Giorni, nessuno potrà mai toglierci. 

Fonte: masfe.org

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Durante la sua partecipazione al Vertice di Atene sull’etica dell’intelligenza artificiale, svoltosi martedì 26 maggio in Grecia, l’Anziano Gong ha esortato i leader religiosi, gli accademici e gli specialisti della tecnologia a collaborare per garantire che l’IA sia guidata da principi etici e valori umani. Non è la prima volta che anziano Gong interviene su questo argomento.

La conferenza, organizzata dalla American Security Foundation e svoltasi nella storica cornice dell’Acropoli, considerata la culla della democrazia, ha riunito voci provenienti da diverse tradizioni religiose e università internazionali per discutere dell’impatto sociale e morale dell’intelligenza artificiale.

Per raggiungere un pieno potenziale, l’IA deve seguire dei principi etici

In uno dei messaggi più importanti della giornata, l’Anziano Gong ha dichiarato:

“Non raggiungeremo il pieno potenziale dell’intelligenza artificiale finché non la renderemo moralmente buona quanto è potente.”

Ha inoltre osservato che l’intelligenza artificiale potrebbe diventare un vero e proprio “dono di possibilità”, capace di aiutare le persone a sviluppare appieno il proprio potenziale e a dare un contributo positivo alla società:

“Vogliamo che l’intelligenza artificiale espanda la capacità di agire e l’autonomia umana per il bene; che dia priorità all’apprendimento e alle virtù umane; e che conferisca alle persone dignità e un posto nel mondo”.

Come ha spiegato l’Anziano Gong, l’obiettivo non dovrebbe essere quello di sostituire le capacità umane, ma di potenziarle. Per raggiungere questo scopo, ha sottolineato che la tecnologia deve essere accompagnata da solidi principi etici e da una visione incentrata sulla dignità umana.

Fede e valori, elementi chiave per il futuro dell’intelligenza artificiale

Nel corso del suo intervento, l’Anziano Gong ha messo in guardia dai rischi di una competizione tecnologica senza limiti morali.

Ha sottolineato che la corsa globale allo sviluppo di sistemi di intelligenza artificiale sempre più potenti potrebbe finire per disconnettere la tecnologia da principi fondamentali come la compassione, la verità e il rispetto per la persona. Ha dichiarato:

“L’intelligenza artificiale deve riflettere la fede, la bussola morale e il dono delle possibilità”.

L’anziano Gong ha chiarito che integrare i valori morali nell’intelligenza artificiale non significa favorire una religione specifica o trasformare la tecnologia in qualcosa di religioso.

Piuttosto, si tratta di imparare dalla saggezza accumulata nel corso dei secoli dalle grandi tradizioni religiose e filosofiche del mondo.

Ha inoltre osservato che circa il 75% della popolazione mondiale mantiene una qualche forma di identità religiosa pertanto, ignorare tali prospettive, significherebbe tralasciare una parte essenziale dell’esperienza umana.

I pericoli dell’intelligenza artificiale

Il vertice ha incluso anche interventi di leader di diverse confessioni religiose e di università internazionali.

Il reverendo Johnnie Moore, vicepresidente e direttore degli studi sul Medio Oriente presso la Pepperdine University, ha espresso preoccupazione per il fatto che un piccolo gruppo di aziende e figure politiche stiano prendendo decisioni che influenzeranno il resto dell’umanità:

“Tutte le nostre tradizioni religiose mettono in guardia da questa possibilità, qualora le persone si comportassero come dei”.

Da parte sua, il vescovo anglicano Martin Warner ha dichiarato:

“La saggezza ci insegna i limiti e, naturalmente, l’allarme che l’intelligenza artificiale suscita in noi è che non ci sono limiti.”

Questi interventi hanno rafforzato uno dei temi centrali della conferenza: l’urgente necessità di stabilire principi etici chiari prima che lo sviluppo tecnologico superi la riflessione morale.

Come ottenere un’intelligenza artificiale più etica

Nel suo discorso, l’Anziano Gong ha proposto diversi principi per aiutare l’intelligenza artificiale a rimanere in linea con il benessere umano.

Tra questi ha citato:

• Proteggere la capacità umana di scegliere e agire moralmente.
• Garantire la trasparenza nei sistemi di intelligenza artificiale.
• Preservare la capacità umana di fermare o mettere in discussione le decisioni automatizzate.
• Ridurre le tendenze negative come l’inganno, il pregiudizio, il narcisismo o la manipolazione.

Ha, inoltre, sottolineato che le persone devono continuare ad essere responsabili della direzione che prende la tecnologia:

“Non raggiungeremo il nostro pieno potenziale umano finché non saremo noi, e non la tecnologia, ad assumerci la responsabilità di costruire il nostro futuro migliore”.

Nasce un nuovo consorzio internazionale su fede ed etica nell’intelligenza artificiale

Uno degli annunci più importanti del vertice è stata quella della creazione del Consorzio per la valutazione della fede e dell’etica nell’intelligenza artificiale (CEFE-AI), un’iniziativa internazionale formata da università religiose di diverse tradizioni.

Tra gli istituti partecipanti figurano la Brigham Young University, la Baylor University, l’University of Notre Dame e la Yeshiva University.

L’obiettivo del consorzio sarà quello di valutare e ridurre i pregiudizi nel modo in cui i sistemi di intelligenza artificiale rappresentano le credenze religiose e le comunità di fede.

Il dottor Jeffrey Rhoads, dell’Università di Notre Dame, ha sottolineato che includere diverse prospettive arricchirà il progetto e consentirà lo sviluppo di soluzioni più utili per tutta la società.

Nel frattempo, il rabbino Daniel Feldman della Yeshiva University ha espresso la speranza che l’intelligenza artificiale possa contribuire positivamente all’umanità se guidata da principi spirituali ed etici.

Un dibattito che continuerà a crescere

La partecipazione dell’Anziano Gong al Vertice di Atene riflette il crescente interesse globale nel discutere non solo cosa l’intelligenza artificiale possa fare, ma anche cosa dovrebbe fare.

In un contesto di rapidi progressi tecnologici, leader religiosi ed esperti concordano sul fatto che il futuro dell’intelligenza artificiale dipenderà non solo dagli algoritmi e dalla potenza di calcolo, ma anche dalla capacità umana di agire con saggezza, responsabilità e principi morali.

Questo dibattito sull’intelligenza artificiale e l’etica è solo all’inizio, ma per molti dei partecipanti ad Atene è apparso chiaro che il futuro tecnologico richiederà sia innovazione che consapevolezza morale.

Fonte: masfe.org

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La nuova funzionalità include alcuni aggiornamenti pensati per facilitare lo studio del Vangelo e aiutare i membri a servire meglio nelle loro chiamate.

E’ stata rilasciata ufficialmente il 6 maggio 2026, sia per iOS che per Android. Gli utenti possono ora accedervi aggiornando le proprie app.

Alcuni utenti dovranno aggiornare manualmente le proprie app dall’App Store o da Google Play per visualizzare i nuovi strumenti.

Una nuova “Immagine della settimana”

Una delle novità più interessanti è la sezione “Immagine della settimana” all’interno dell’app “Biblioteca Evangelica”. Ora, l’app mostrerà settimanalmente immagini relative alla vita e al ministero di Gesù Cristo direttamente nella schermata iniziale.

A differenza dei materiali di “Vieni e seguimi”, questa sezione non è legata ad una lezione specifica, ma si propone di offrire ispirazione quotidiana e aiutare gli utenti a mantenere la concentrazione sul Salvatore durante tutta la settimana.

Inoltre, gli utenti iPhone e Android potranno aggiungere questa immagine come widget alla schermata iniziale del proprio telefono, senza dover aprire l’applicazione.

 La nuova funzionalità rende più facile spostarsi tra varie zone

Un’altra caratteristica utile, soprattutto per missionari, dirigenti e persone che viaggiano spesso, è l’integrazione di funzioni basate sulla geolocalizzazione.

Grazie a questo aggiornamento, quando un membro si reca in un’altra zona, potrà accedere facilmente a:

• Gli inni della riunione sacramentale di quel rione.
• Le lezioni pubblicate della Società di Soccorso e del Quorum degli Anziani.
• Informazioni relative alla congregazione che state visitando.

L’applicazione rileverà automaticamente i gruppi di persone presenti nelle vicinanze del luogo di incontro in cui si trova l’utente.

La domenica, gli utenti possono visualizzare gli inni della riunione sacramentale per i rioni o i rami che stanno visitando.

Per accedere a queste informazioni, è sufficiente toccare i tre puntini nell’angolo in alto a destra della scheda “Inni” per trovare i rioni più vicini alla propria casa di riunione.

Nuovi strumenti per lo studio del Vangelo

I piani di studio personalizzati sono stati migliorati e gli utenti possono, ora, creare calendari di studio, programmare le letture e condividere i piani con familiari o amici tramite link diretti.

Questo aggiornamento è pensato in particolare per aiutare i giovani che parteciperanno alla lettura della guida “Per la forza della gioventù“, tra maggio e agosto di quest’anno.

Su iOS è tornata anche la modalità di lettura a schermo intero, che permette di nascondere barre e strumenti per un’esperienza di studio più pulita.

Opzioni migliori per dirigenti e insegnanti

Ora, insegnanti e dirigenti possono registrare le presenze più rapidamente, sia degli studenti che degli insegnanti. Sono stati, inoltre, aggiunti riepiloghi visivi per aiutare a identificare i modelli di presenza e fornire un supporto migliore ai membri.

Un’altra novità è il “Rapporto trimestrale ” riorganizzato, che permetterà di visualizzare informazioni come:

• I giovani che frequentano attualmente un tempio.
• Membri che partecipano regolarmente.
• Futuri anziani che partecipano alla Scuola Domenicale.

Liste private per organizzare appelli e gruppi

L’app ha rinominato e ampliato la vecchia funzionalità “Gruppi”, che ora si chiama “Elenchi membri”.

Grazie a questo strumento, ogni utente potrà creare elenchi privati ​​personalizzati come, ad esempio, consigli di quartiere, genitori degli alunni delle scuole elementari, insegnanti, supplenti e così via.

La Chiesa di Gesù Cristo ha chiarito che questi elenchi sono completamente privati ​​e visibili solo da coloro che li creano.

Secondo la Chiesa di Gesù Cristo, questi strumenti fanno parte dei continui sforzi per fornire risorse digitali che aiutino i membri a studiare il Vangelo in modo più pratico e a servire in modo più efficace nelle loro congregazioni.

Fonte: masfe.org

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Nuovi nomi: un aiuto per comprendere il ruolo divino delle Giovani Donne

L’obiettivo è aiutare le Giovani Donne a comprendere il loro ruolo divino nell’opera di Dio, a rappresentare la loro dignità spirituale come Sue amate figlie e a mettere in evidenza i loro progressi nel corso della vita.

I nuovi nomi sono:

Edificatrici di fede

Sono le Giovani Donne che stanno per compiere 12 o 13 anni. Una Edificatrice di Fede contribuisce ad edificare il Regno di Dio attraverso la sua fede in Cristo, la sua ferma testimonianza e le sue azioni, che elevano e incoraggiano gli altri (vedi Efesini 2:20).

Messaggere di speranza

E’ la fascia delle giovani donne che stanno per compiere 14 o 15 anni. Una Messaggera di Speranza porta il messaggio di speranza di Cristo agli stanchi, parlando di pace, offrendo conforto e sollevando i cuori mediante la potenza dello Spirito (vedere Mosia 18:8-9).

Portatrici di Luce

Queste sono le Giovani Donne di età pari o superiore a 16 anni. Una Portatrice di Luce si affida alla guida divina e trae forza dalle alleanze mentre cerca, raccoglie e riflette la luce di Dio (vedere Dottrina e Alleanze 50:24).

Emily Belle Freeman, Presidentessa Generale delle Giovani Donne , ha condiviso un’esperienza significativa vissuta durante una conferenza di “Per la Forza della Gioventù”, a Tahiti, alla fine del 2025. Mentre le Giovani Donne cantavano “Let Us Serve Together” (Serviamo Insieme), ella ha riconosciuto come ogni strofa dell’inno riflettesse lo scopo di questi gruppi: prima di tutto costruire la fede, poi condividere la speranza e, infine, riunirsi e diffondere la luce.

“Mentre le Giovani Donne cantavano, ho pensato a loro, fedeli all’alleanza, il cui scopo e la cui missione sarebbero stati quelli di edificare la fede, dare speranza e raccogliere e riflettere la luce in tutto il mondo.”

I miei occhi si sono riempiti di lacrime quando ho realizzato che lo Spirito aveva guidato questo processo fin dall’inizio, ispirando nomi di fede, speranza e luce che avrebbero aiutato le figlie di Dio a vivere come discepole di Cristo e a prepararsi a entrare in una sorellanza di carità che durasse tutta la vita: la Società di Soccorso”

Preparazione per una nuova organizzazione

La lettera della Prima Presidenza invita inoltre le dirigenti locali a trarre ispirazione per organizzare corsi e attività per le Giovani Donne. Quando opportuno, potranno riunirsi gruppi di età diverse. Tuttavia, ogni gruppo manterrà il proprio nome e avrà una propria presidentessa. Quando possibile, verranno, inoltre, coinvolti uno o due consiglieri e una segretaria per coadiuvare l’organizzazione.

Si incoraggiano i membri ad iniziare a usare questi nomi immediatamente. Inoltre, a partire dal 1° Giugno 2026, le organizzazioni delle Giovani Donne nei rioni e nei rami passeranno da una struttura basata sulla classe a una struttura basata sull’età, consentendo alle dirigenti locali di apportare le modifiche necessarie agli incarichi.

La Prima Presidenza ha concluso esprimendo il desiderio che questi nomi, e i principi che insegnano, aiutino le Giovani Donne a diventare discepole di Gesù Cristo per tutta la vita, preparate a partecipare pienamente alla grande opera della Società di Soccorso.

Domande frequenti

1. Quando entreranno in vigore le modifiche alla denominazione dei gruppi delle Giovani Donne?

I membri sono incoraggiati a iniziare a usare i nuovi nomi immediatamente. Le risorse per dirigenti e segretari saranno aggiornate il 1° Giugno 2026 per includere le nuove fasce d’età delle Giovani Donne. A partire da quella data, tutte le giovani donne saranno automaticamente assegnate ad un gruppo, in base all’età che compiranno nel 2026. In un rione o ramo con poche Giovani Donne, i gruppi possono riunirsi insieme per l’istruzione e le attività.

2. Gli attuali dirigenti delle classi devono essere sollevati dall’incarico e rieletti?

Se tutti i membri di una presidenza rimangono nella stessa fascia d’età, non è necessario revocarli e richiamarli. Tuttavia, il segretario di rione dovrà riassegnare le chiamate il 1° Giugno 2026. Se una presidenza di classe non si trasforma in una presidenza di un gruppo, deve essere formalmente revocata da un membro del vescovato e devono essere chiamate nuove presidenze.

Se si rendesse necessario un nuovo incarico di presidenza, il vescovato potrebbe iniziare fin da ora a chiamare a servire. Le presidenze possono anche essere mantenute e nominate ora, ma il segretario di rione dovrebbe attendere fino al 1° Giugno 2026 per registrare le chiamate.

3. Qual è la differenza tra una fascia d’età e una classe?

Attualmente, i vescovati e le responsabili adulte delle Giovani Donne collaborano per organizzare le ragazze in una o più classi. Con effetto immediato, verranno creati tre gruppi di età in base all’età che ogni ragazza compie durante l’anno: Edificatrici di Fede (12-13 anni), Messaggere di Speranza (14-15 anni) e Portatrici di Luce (16 anni e oltre).

4. Possiamo organizzare le giovani donne in classi nello stesso modo in cui abbiamo fatto negli ultimi sei anni?

No. Ogni fascia d’età è distinta. Tuttavia, i vescovati e le responsabili adulte delle Giovani Donne decidono in preghiera come organizzare le giovani donne per l’istruzione e le attività. Quando necessario, le diverse fasce d’età possono riunirsi. Ogni fascia d’età dovrebbe comunque avere una presidenza. Quando si riuniscono più fasce d’età, le presidenze collaborano per pianificare e condurre le riunioni e le attività domenicali.

5. Cosa succede se nel nostro quartiere ci sono poche giovani donne?

Ogni gruppo di età che comprende almeno una giovane donna dovrebbe avere una presidentessa. Ad esempio, se un rione ha due giovani donne di età diverse, ciascuna avrà la propria presidenza. Quando possibile, una o due consigliere e una segretaria affiancheranno ciascuna presidentessa.

6. Cosa succede se nel nostro quartiere ci sono molte giovani donne?

Se i vescovati e le dirigenti adulte delle Giovani Donne decidono che un determinato gruppo di età è troppo numeroso, possono dividerlo. Ogni gruppo avrà la propria presidenza.

7. Chi partecipa al Consiglio Giovanile?

La presidentessa di ciascun gruppo di età partecipa alle riunioni del Consiglio Giovanile del rione.

8. Come vengono assegnati i leader adulti alle diverse fasce d’età?

La presidentessa delle Giovani Donne è responsabile delle Portatrici di Luce (dai 16 anni in su). La sua prima consigliera è responsabile delle Messaggere di Speranza (dai 14 ai 15 anni). La sua seconda consigliera è responsabile delle Edificatrici di Fede (dai 12 ai 13 anni). Se necessario, possono essere chiamate e assegnate delle assistenti consigliere a una specifica fascia d’età.

9. Come avviene la progressione annuale tra le diverse fasce d’età?

Le giovani donne diventano Edificatrici di Fede a partire dal gennaio dell’anno in cui compiono 12 anni, Messaggere di Speranza a partire dal gennaio dell’anno in cui compiono 14 anni e Portatrici di Luce a partire dal gennaio dell’anno in cui compiono 16 anni.

Fonte: Church Newsroom

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Al centro dei cambiamenti annunciati, c’è l’aggiornamento di “La forza della gioventù: una guida per le tue scelte”, una risorsa basata su principi e incentrata su Cristo, che diventerà il programma di studi per le classi delle Giovani Donne e per i quorum del Sacerdozio di Aaronne a partire dal 6 settembre 2026.

I dirigenti della Chiesa hanno sottolineato che questi cambiamenti sono stati pensati per rafforzare i giovani nel loro percorso di discepolato, approfondire l’apprendimento del Vangelo in ambito familiare e promuovere l’unità tra i giovani di tutto il mondo che studiano insieme gli stessi principi.

Prepararsi per il nuovo programma di studi: appuntamenti mensili

La guida aggiornata contiene 12 capitoli, uno per ogni mese dell’anno, ciascuno incentrato su dottrina, principi e applicazione pratica nella vita quotidiana.

A partire dal prossimo autunno, le classi e i gruppi di studio biblico si dedicheranno allo studio di un capitolo al mese, imparando a compiere scelte, ponendo il Salvatore Gesù Cristo al centro della propria vita.

I giovani sono invitati a leggere l’intera guida entro il 6 settembre, familiarizzando con i suoi insegnamenti e imparando a utilizzarla come risorsa per tutta la vita nel discepolato e nel processo decisionale.

I risultati attesi per i giovani che studiano questa guida includono:

• Diventare discepoli di Gesù Cristo per tutta la vita, con una solida comprensione del Suo Vangelo.
• Prepararsi all’investitura, con una comprensione più approfondita delle ordinanze del sacerdozio e delle promesse dell’alleanza.
• Prepararsi al servizio missionario, con il desiderio di servire il Signore.
• Concentrarsi sulla vostra futura famiglia, consapevoli che il matrimonio tra un uomo e una donna è voluto da Dio e che la famiglia è fondamentale nel piano del Padre.
• Sapere che Gesù Cristo è la loro forza.

La guida è già disponibile nella sezione “Giovani” dell’app Libreria Evangelica e le copie stanno per essere inviate alle unità di tutto il mondo.

Lettura condivisa: un capitolo a settimana a partire dal 3 maggio

A partire dal 3 maggio 2026, i canali social di “Youth Force” (precedentemente noti come “Strive to Be”) promuoveranno un’esperienza di lettura globale.

I giovani, le loro famiglie e i loro accompagnatori sono invitati a leggere un capitolo a settimana, per prepararsi per il nuovo programma di studi.

Le pubblicazioni settimanali includeranno:

• Inviti alla lettura
• Percezioni e testimonianze di altri giovani.
• Idee pratiche per mettere in pratica ciò che è stato imparato.

I canali social rivolti ai giovani, precedentemente noti come Strive to Be , sono stati rinominati For the Strength of Youth (@forstrengthofyouth).

Questi canali offrono:

• Messaggi edificanti e incentrati su Cristo che aiutano i giovani ad approfondire la loro fede e a sentire l’amore del Salvatore nella vita di tutti i giorni.
• Contenuti positivi e stimolanti per rafforzare la fiducia in se stessi, il senso di appartenenza e il discepolato in una comunità online accogliente.
• Prospettive di giovani e leader di tutto il mondo, che aiutano ragazzi e ragazze a sentirsi connessi ad altri discepoli di Gesù Cristo in tutto il globo.

Anche i genitori, i leader e i giovani sono invitati a seguire:

• Giovani donne in tutto il mondo (@youngwomenworldwide su Facebook e Instagram )
• Giovani uomini in tutto il mondo (@youngmenworldwide su Facebook e Instagram )

30 Agosto 2026: dibattito globale sui giovani

Per aiutare i giovani e le loro famiglie a prepararsi al nuovo programma di studi, la Chiesa ha designato domenica 30 agosto 2026 (la quinta domenica del mese) come giornata mondiale di discussione per i giovani.

In quella domenica i giovani, i genitori, i leader dei giovani e i bambini della primaria che compiranno 12 anni nel 2027, sono invitati a riunirsi nei loro rioni e rami per guardare i video didattici forniti dalla Chiesa e tenere una discussione tra loro.

Questo incontro speciale, che si terrà la quinta domenica di ogni mese, presenterà il nuovo programma di studi, mostrerà come utilizzare la guida in modo efficace e offrirà istruzioni pratiche su come i giovani potranno partecipare pienamente alle lezioni settimanali a partire dal 6 settembre.

“Lo scopo della guida aggiornata è quello di aiutare i giovani ad acquisire gli strumenti necessari per diventare discepoli di Gesù Cristo per tutta la vita”, ha affermato Emily Belle Freeman, presidentessa generale delle Giovani Donne. “Imparando a studiare, applicare e vivere i principi contenuti nella guida, giovani donne e giovani uomini diventeranno naturalmente più simili a Cristo”.

“Per la forza della gioventù”: rivista indispensabile per i corsi settimanali

A partire da settembre 2026, i materiali didattici a supporto delle lezioni settimanali delle Giovani Donne e delle riunioni del quorum del Sacerdozio di Aronne saranno stampati alla fine di ogni numero della rivista “Per la forza della gioventù”.

Per garantire che le famiglie ricevano questi materiali, i giovani, i genitori e i responsabili sono incoraggiati ad abbonarsi gratuitamente il prima possibile: magazines.ChurchofJesusChrist.org

La rivista include anche testimonianze, esempi e storie che aiutano i giovani ad applicare i principi del Vangelo nella loro vita quotidiana.

Le versioni digitali di ogni edizione saranno disponibili nella Biblioteca Evangelica il decimo giorno del mese precedente.

Inoltre, per chi volesse iniziare a studiare prima, c’è un piano di studio nell’app Biblioteca Evangelica, che permette di tenere traccia dei capitoli completati, impostare le notifiche nell’app e ascoltare ogni capitolo, che contrassegnerà automaticamente la lettura settimanale come completata.

“Il discepolato che dura tutta la vita inizia con il discepolato quotidiano”, ha affermato Timothy L. Farnes, presidente generale dei Giovani Uomini.

“Mentre ci prepariamo a settembre 2026, iniziamo oggi a studiare la nuova guida per i giovani e le Scritture che l’accompagnano. Camminando con Lui, scoprirete che Gesù Cristo è la vostra forza. Permettetegli di guidarvi in ​​ogni scelta che fate.”

Ulteriori informazioni e risorse verranno condivise con l’avvicinarsi di settembre.

Fonte: Church Newsroom

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Questo spazio è stato creato con un obiettivo ben preciso: mettere Gesù Cristo al centro e aiutare più persone a comprendere l’importanza dei templi.

Celebrazione del Tempio di Salt Lake dopo il restauro

Questo annuncio si inserisce nel quadro dei preparativi per un evento di maggiore portata: la celebrazione del Tempio di Salt Lake, che si terrà tra aprile e ottobre 2027.

A partire dal 18 maggio 2026, chiunque potrà visitare questo luogo. Lì, troverà esperienze interattive che spiegano, in modo semplice, il legame tra i templi, la fede, la famiglia, il servizio e le alleanze con Dio.

Dieter F. Uchtdorf, Presidente facente funzioni del Quorum dei Dodici Apostoli, e Emily Belle Freeman, presidentessa generale delle Giovani Donne, hanno parlato con i media.

Durante la visita guidata con la stampa, l’anziano Dieter F. Uchtdorf ha anche spiegato di aver dedicato personalmente questo nuovo spazio, consacrandolo con uno scopo preciso: che coloro che lo visitino possano conoscere meglio il vangelo di Gesù Cristo.

Invitando tutti a venire a fare questa esperienza, ha detto:

“Vogliamo che chi venga qui possa vedere, imparare e comprendere meglio ciò in cui crediamo”

Uno sguardo al nuovo Centro Visitatori: il tempio al centro del piano di Dio

Emily Belle Freeman, presidentessa generale delle Giovani Donne, ha partecipato alla presentazione e ha accompagnato i giornalisti durante la visita.

Ha spiegato che questo centro non solo apre la strada al 2027, ma punta anche a qualcosa di più profondo.

“Il tempio è al centro del piano di Dio.”

Ha inoltre sottolineato che tutto, in questo spazio, rimanda a Gesù Cristo e ci aiuta a ricordare chi siamo e a chi apparteniamo:

“Facciamo parte della famiglia di Dio.”

All’interno dell’edificio, i visitatori troveranno diversi elementi significativi. Ad esempio, una replica del Cristo si trova nell’ala ovest. Inoltre, al piano inferiore, proprio al centro, sorge la scultura in marmo “Venite a me”, realizzata dall’artista Christian Bolt.

Quest’opera raffigura Gesù Cristo che porge un invito di pace. Da un lato, si avvicina alle persone; dall’altro, le accoglie.

L’edificio misura circa 3.700 metri quadrati e vanta una storia iniziata 179 anni fa. Nel 1847, Brigham Young annunciò che in quel luogo sarebbe stato costruito un tempio. Da allora, Temple Square ha accolto visitatori da tutto il mondo.

Questa tradizione, infatti, ebbe inizio nel 1875 con l’aiuto di guide volontarie. Oggi è una delle destinazioni religiose più visitate degli Stati Uniti.

Uno dei tour più popolari è “All’interno di un Tempio”. Questa visita guidata dura 30 minuti. Lungo il percorso, i visitatori attraversano repliche a grandezza naturale di vari ambienti. 

Ad esempio, include la sala d’accoglienza, il battistero, la sala delle istruzioni, la sala dei suggellamenti e la sala celeste. Sebbene queste stanze non siano repliche esatte del Tempio di Salt Lake, ne rispettano gli stessi standard costruttivi.

Di conseguenza, chi visita questo luogo descrive una sensazione particolare. Parlano di pace, silenzio e riflessione. Alcuni la considerano persino un’atmosfera di culto.

Analogamente, un’altra esperienza propone un modello del Tempio di Salt Lake. Per cinque minuti, le pareti si aprono, rivelandone l’interno.

Nel frattempo, una narrazione accompagnata dalla musica spiega cosa accade all’interno del tempio e perché è importante per i seguaci di Gesù Cristo.

Templi nel mondo

Inoltre, il centro comprende una sezione dedicata ai templi nel mondo. Qui sono esposti 11 templi in miniatura. Accanto ad essi, un globo interattivo collega questi templi al piano di Dio per la famiglia. 

In questo modo, questo spazio mette in luce la presenza globale della Chiesa.

Il team ha progettato questo centro pensando specificamente ai non membri. Per raggiungere questo obiettivo, ha collaborato con specialisti in esperienze immersive.

In questo modo, ha creato un percorso che si connette con le persone basandosi sulle loro esperienze personali. Non presuppone alcuna conoscenza pregressa e le guida passo dopo passo.

Pertanto, il contenuto evita un tono formale o rigido. Al contrario, presenta storie vere dei membri. Questo rende l’esperienza più personale e umana.

All’uscita, i visitatori possono passeggiare nei giardini. Qui troveranno sculture in bronzo che raffigurano momenti del ministero di Gesù Cristo.

Tra queste, due nuove aggiunte: Cristo che porta la croce e Cristo nel Getsemani. Questi spazi invitano alla riflessione e alla connessione personale.

Nel frattempo, il Tempio di Salt Lake prosegue i lavori di ristrutturazione. Il progetto prevede il consolidamento antisismico e l’ampliamento della sua capacità.

Nell’ambito di questi lavori, la Chiesa ha deciso che permetterà le visite libere al tempio, per un periodo di sei mesi nel 2027.

Per quanto riguarda la visita, il Centro Visitatori sarà aperto tutti i giorni dalle 9:00 alle 21:00. L’ingresso è gratuito. Non è necessaria la prenotazione per entrare.

Tuttavia, è necessario prenotare il tour “Inside a Temple”. È possibile farlo tramite l’app di Temple Square o il loro sito web.

Inoltre, la struttura offrirà parcheggio gratuito con convalida presso il Centro Congressi. Saranno disponibili anche opzioni di parcheggio a City Creek.

La struttura è inoltre facilmente raggiungibile con i mezzi pubblici grazie alla vicina stazione TRAX. Il centro sarà accessibile a tutti.

Fonte: MasFe.org

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Questo cambiamento è stato chiaramente spiegato durante una riunione devozionale natalizia nel dicembre 2025.

Direttiva sull’annuncio di nuovi templi

Il 14 dicembre 2025, l’anziano Allen D. Haynie, Autorità Generale dei Settanta e presidente dell’Area Nord-Est degli Stati Uniti, ha partecipato ad una riunione natalizia, presso il centro di Palo di Portland a North Yarmouth, nel Maine.

In quell’occasione, è stato annunciato la costruzione del Tempio di Portland, nel Maine: il primo da quando il presidente Dallin H. Oaks ha assunto la guida della Chiesa nell’ottobre del 2025.

Prima di fare l’annuncio, l’anziano Haynie ha spiegato qualcosa di importante sul nuovo modo in cui verranno fatti questi annunci.

Ha letto una lettera della Prima Presidenza che dice:

“In una recente riunione della Prima Presidenza della Chiesa, è stato deciso che l’annuncio della costruzione di un nuovo tempio debba essere fatto sul posto da un membro del Quorum dei Dodici Apostoli o da un membro della Presidenza di Area.”

E ha concluso sottolineando la portata storica del momento:

“Un annuncio di questo tipo, fatto da un membro della Presidenza di Area, non era mai accaduto prima. Stasera sarà la prima volta.”

Pertanto, l’assenza di questi annunci alle Conferenze Generali di ottobre 2025 e aprile 2026 non è stata casuale. Si è trattato di una decisione deliberata.

Anche il presidente Oaks ne ha parlato durante la conferenza di ottobre, affermando che sarebbe stato “opportuno rallentare l’annuncio di nuovi templi” dato l’elevato numero di quelli già in costruzione e in fase di progettazione.

Cosa sono i templi della Chiesa?

I templi della Chiesa di Gesù Cristo dei Santi degli Ultimi Giorni sono molto diversi dalle cappelle dove i membri si riuniscono settimanalmente.

La Chiesa li considera la Casa del Signore: spazi sacri per le ordinanze e le alleanze eterne, come il suggellamento dei matrimoni e delle famiglie per il tempo e per l’eternità.

Solo i membri in possesso di una raccomandazione valida per il tempio possono accedere a questi spazi. Tale raccomandazione viene rilasciata a seguito di colloqui con i leader locali.

Ogni nuovo tempio porta grande gioia alle comunità: significa maggiore accesso alle sacre ordinanze con meno spostamenti.

Durante i suoi sette anni alla guida della Chiesa, il presidente Russell M. Nelson ha annunciato la costruzione di 200 nuovi templi, un numero senza precedenti.

Con la nuova direttiva, la Chiesa continua ad annunciare la costruzione di nuovi templi. Tuttavia, ora le comunità locali ricevono questa notizia direttamente, tramite un dirigente presente, anziché dover attendere la conferenza generale.

Fonte: maisfe.org

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Non è stato un discorso preparato. E’ stato qualcosa che, semplicemente, veniva dal cuore.

“Quando leggo la Bibbia e penso a tutte le cose straordinarie che sono state fatte per noi… voi siete su un’astronave chiamata Terra, creata per darci un posto dove vivere nell’universo e nel cosmo.” (CBS News, domenica di Pasqua 2026)

A volte la distanza ci aiuta a vedere più chiaramente ciò che è sempre stato proprio davanti a noi.

L’universo non si spiega da sé

C’è una domanda che scienziati, filosofi e credenti si pongono da millenni: da dove viene tutto questo?

Galassie, stelle, pianeti, oceani, il DNA all’interno di una singola cellula, il ritmo del cuore umano. La risposta che la fede offre non è ingenua; è, di fatto, la più coerente di fronte all’evidenza.

Il presidente Russell M. Nelson, prima di diventare profeta della Chiesa, era uno dei più illustri cardiochirurghi degli Stati Uniti. Ed è stata proprio quella profonda conoscenza scientifica a rafforzare, e non a scuotere, la sua fede. Nel suo discorso “Grazie a Dio”, pronunciato alla Conferenza Generale dell’aprile 2012, dichiarò:

“Chiunque studi il funzionamento del corpo umano ha sicuramente ‘visto Dio all’opera nella sua maestà e potenza’”.

E fu ancora più diretto quando si rivolse a coloro che attribuiscono tutto al caso:

“Eppure alcuni pensano erroneamente che queste meravigliose caratteristiche fisiche siano nate per caso o siano il risultato di un Big Bang. Chiedetevi: ‘Un’esplosione in una tipografia potrebbe produrre un dizionario?’ La probabilità è molto remota. Ma se così fosse, non potrebbe mai riparare le proprie pagine strappate o riprodurre nuove edizioni!”

Se il corpo umano – con i suoi 37 trilioni di cellule, gli occhi autofocalizzanti e un cuore che batte più di 100.000 volte al giorno – non può essere sorto dal nulla, cosa dice questo dell’intero universo?

Dio, il Padre, e Gesù avevano pianificato tutto

È qui che la prospettiva rinnovata del Vangelo apre una finestra che nessun telescopio può aprire.

Nel Libro di Abramo, nella Perla di Gran Prezzo, troviamo un resoconto unico della Creazione, non come un atto solitario e improvviso, ma come il risultato di un consiglio divino, un piano deliberato e amorevole:

“Poi il Signore disse: «Scendiamo». Ed essi discesero in principio, ed essi, cioè gli dèi, organizzarono e formarono i cieli e la terra” (Abramo 4:1).

E prima ancora, il testo rivela qualcosa di ancora più profondo: prima di organizzare e formare i cieli e la terra, “gli dèi si consultarono tra loro per formare i cieli e la terra” (Abramo 5:3).

Non fu un caso. Non fu un Big Bang senza autore. Fu un progetto e ci fu un Architetto.

In quel consiglio eterno, come riportato in Abramo 3:27, fu Gesù Cristo – “uno simile a Dio” – a offrirsi di realizzare quel piano sotto la direzione del Padre. Lo stesso Gesù che risorse la domenica di Pasqua è lo stesso che formò i cieli e la terra.

Quel collegamento cambia tutto.

Cosa hanno visto gli astronauti e cosa significa per noi

Victor Glover non è semplicemente un cristiano che lavora alla NASA. È una persona che ha portato i calici per la comunione sulla Stazione Spaziale Internazionale, che recita il Padre Nostro prima di ogni lancio e che ha affermato con convinzione prima del decollo:

“La mia carriera è alimentata dalla mia fede… Nell’esercito si dice che non ci sono atei nelle trincee. E non ce ne sono neanche in cima ai razzi.” (Daily Citizen, 2026)

E mentre la navicella spaziale passava dietro il lato oscuro della Luna, entrando in un blackout di 40 minuti con le comunicazioni con la Terra, ha esteso un invito al mondo intero:

“Quando siamo dietro alla Luna, senza contatti con nessuno, cogliamo questa opportunità. Preghiamo, speriamo, mandiamo i nostri pensieri e sentimenti positivi affinché riusciamo a ristabilire il contatto con l’equipaggio.” (National Catholic Reporter, aprile 2026)

Un astronauta, a 400.000 chilometri di distanza, che chiede al mondo di pregare.

C’è qualcosa di profondamente onesto in questo. Perché quando tutta la tecnologia umana raggiunge il suo limite, ciò che rimane è esattamente ciò che è sempre stato presente fin dall’inizio: la consapevolezza di non essere gli autori della nostra stessa esistenza.

Tre domande su cui riflettere

La missione Artemis II ci offre un dono raro: un invito a fermarci, guardare in alto e pensare seriamente.

1. Se l’universo è così vasto e così preciso, chi lo ha progettato? Non c’è ingegneria senza un ingegnere. Non c’è codice senza un programmatore. E non c’è universo senza un Creatore.

2. Se Dio è stato capace di organizzare le galassie, si preoccupa della mia vita? La risposta delle Scritture è sì. Lo stesso Dio che ha posto le stelle al loro posto ha anche fatto in modo che “gli Dei prendessero l’uomo e lo mettessero nel giardino dell’Eden perché lo coltivasse e lo custodisse” (Abramo 5:11). La creazione non fu un freddo progetto ingegneristico; fu un atto d’amore.

3. Cosa faccio con questa certezza? La stessa cosa che ha fatto Glover: lasciare che la fede alimenti tutto il resto. La tua carriera, le tue scelte e il modo in cui affronti il ​​rischio e l’incertezza.

C’è qualcosa che accomuna Abramo che contempla le stelle nel deserto, il presidente Nelson che apre il torace di un paziente in sala operatoria e Victor Glover che guarda la Terra attraverso il finestrino di un’astronave: tutti loro sono giunti alla stessa conclusione.

Tutto questo è stato creato. Ed è stato creato con amore.

Fonte: cbn.com

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