Il corso si chiama “Fondamenti del Vangelo” e accoglierà anche i membri che desiderano riprendere le attività. Ogni consiglio di rione deciderà se organizzarlo, in base alle esigenze dei propri membri.

L’obiettivo non è sostituire le normali lezioni della Scuola Domenicale, ma offrire uno spazio temporaneo in cui le persone possano porre domande, apprendere i principi fondamentali e sentirsi più a proprio agio nel loro nuovo rione o ramo.

Nuovi membri: sentirsi parte della chiesa

Secondo l’avviso inviato giovedì 23 luglio ai dirigenti di palo, rione e ramo, il corso si propone di aiutare i nuovi membri e gli amici della Chiesa a sentirsi benvenuti, apprezzati e necessari.

Si propone, inoltre, di prepararli a perseverare nel cammino di discepoli di Gesù Cristo e a comprendere meglio gli insegnamenti fondamentali del vangelo restaurato.

La partecipazione dipenderà dalle esigenze di ciascuno. Dopo aver trascorso dai due ai quattro mesi nella classe del corso “Fondamenti del Vangelo”, i nuovi membri sono tenuti a partecipare ad una lezione di “Vieni e seguimi” con il resto del rione.

I responsabili dovrebbero scegliere con cura chi terrà il corso. Il comitato consultivo raccomanda di invitare qualcuno che sappia spiegare i principi con chiarezza, instaurare un rapporto di fiducia e aiutare i partecipanti a crescere nella loro relazione con il Salvatore.

Quali argomenti verranno trattati?

Le lezioni tratteranno argomenti essenziali come l’Espiazione di Gesù Cristo, la preghiera, le Scritture, i profeti e la rivelazione personale tramite lo Spirito Santo.

Parleranno anche del sabato, della Cena del Signore, dell’obbedienza ai comandamenti e della sacralità del corpo.

Altri argomenti trattati includono le decime e le offerte, le alleanze e le ordinanze del tempio e le opere compiute per gli antenati defunti.

I partecipanti apprenderanno, inoltre, a conoscere la Chiesa restaurata di oggi, la cura dei bisognosi e l’invito agli altri ad accogliere il Vangelo di Gesù Cristo.

Le istruzioni sono già disponibili in alcune lingue all’interno della Biblioteca del Vangelo o nella raccolta “Libri e Lezioni”, con il nome “Fondamenti del Vangelo per i Nuovi Membri”.

La Chiesa di Gesù Cristo ha indicato che il materiale sarà disponibile in 54 lingue entro la fine di agosto.

Grazie a questo corso, i rami/rioni potranno accompagnare più da vicino coloro che muovono i primi passi nella Chiesa, senza aspettarsi che capiscano tutto immediatamente o che affrontino il processo di adattamento da soli.

Fonte: masfe.org

The post La Chiesa di Gesù Cristo annuncia un corso per i nuovi membri appeared first on piufede.org.

Tuttavia, al di là dell’impresa atletica, questo torneo sarà ricordato per la naturalezza con cui i suoi protagonisti hanno testimoniato la loro propria spiritualità, rendendo quella delle “Furie Rosse” una vera e propria squadra della fede.

Luis de la Fuente: la preghiera come atto di gratitudine

Il leader di questo gruppo, il commissario tecnico Luis de la Fuente, è stato il primo a rompere i tabù sulla religione nel calcio d’élite. Orgogliosamente cattolico, de la Fuente ha spiegato che la fede gli conferisce sicurezza e forza.

Il tecnico ha chiarito di pregare quotidianamente, non per ottenere successi sportivi — cosa che riterrebbe ingiusta nei confronti degli avversari — ma come esercizio di gratitudine per la vita. Per de la Fuente, la preghiera è un motore che porta pace, calma e fiducia nel lasciare tutto “nelle mani del Signore”.

Rodri e Ferrán Torres: il successo guidato da “Qualcuno lassù”

Il capitano Rodri Hernández, premiato con il Pallone d’Oro come miglior giocatore del Mondiale, ha ribadito quanto le sue convinzioni siano centrali nella sua vita. Dopo il fischio finale, visibilmente commosso, ha dichiarato:

«Sono molto cristiano e credo che ci sia sicuramente qualcuno lassù che mi aiuti».

Allo stesso modo, l’eroe della finale Ferrán Torres ha rivolto il suo pensiero a Dio subito dopo il gol decisivo. Nonostante le critiche ricevute durante il torneo, l’attaccante ha mantenuto la sua serenità interiore, dichiarando che “Dio da le cose a chi più se le merita”.

Durante tutta la competizione, Ferrán ha portato con sé una croce e un’immagine della Vergine, per lui simboli fondamentali di supporto e speranza.

La testimonianza dei giovani: Lamine Yamal e Nico Williams

Anche le nuove stelle della squadra della fede hanno mostrato gesti di profonda spiritualità che hanno fatto il giro del mondo:

• Lamine Yamal si è inginocchiato sul prato per pregare immediatamente dopo la vittoria finale.
• Nico Williams ha espresso la sua gratitudine sui social con il messaggio «God is great» (Dio è grande), rivelando come la preghiera lo abbia sostenuto anche durante il recupero da un recente infortunio.
• Mikel Merino, autore di un gol cruciale nei turni precedenti, ha richiamato le tradizioni della sua terra citando la protezione di San Fermín.

La squadra della fede

Per i campioni del mondo del 2026, la fede non è stata un semplice amuleto scaramantico, ma un pilastro esistenziale.

Il successo della squadra della fede dimostra come sport di altissimo livello e spiritualità possano convivere senza complessi, trovando nell’umiltà e nella gratitudine la vera forza per raggiungere la vetta del mondo.

The post La squadra della fede: il trionfo mondiale della Spagna tra sport e spiritualità appeared first on piufede.org.

Dopo un anno di frequentazione, ha finito l’università e si è trasferito qui. Ci siamo frequentati per un altro anno a Jundiaí e, nel 2011, ci siamo sposati.

Fin da quando ci siamo fidanzati, abbiamo sempre sognato di diventare genitori. Abbiamo provato a concepire naturalmente per sette anni, sottoponendoci a trattamenti ginecologici, ma senza successo. È stato un periodo difficile e frustrante per entrambi. Io mi sono sposata a 23 anni, mio ​​marito a 31. Abbiamo otto anni di differenza. E non riuscivamo ad avere figli.

Dopo sette anni, abbiamo deciso di provare la fecondazione in vitro. Al primo tentativo, sono rimasta incinta di due gemelli: Vitor e Heloísa. Eravamo immensamente felici; è stata una grande benedizione per noi. 

Ma la gravidanza era ad alto rischio fin dall’inizio, come spesso accade con le gravidanze gemellari e ho avuto molte perdite di sangue durante tutto il periodo. Sfortunatamente, al quinto mese e mezzo, ho iniziato il travaglio.

Mia figlia Heloísa è morta durante il parto. Vítor è sopravvissuto, ma è rimasto con noi in terapia intensiva neonatale solo 29 giorni; era piccolissimo e, alla fine, non ce l’ha fatta neanche lui. È stato un periodo estremamente difficile per noi perché avevamo sognato tanto e sperato in un lieto fine, avevamo sperato che almeno Vítor potesse restare.

Ma quelli non erano i piani di Dio per noi, né per Victor. Erano meravigliosi e non era necessario che rimanessero su questa terra.

La crisi e la richiesta di divorzio

In quel momento, ho cercato di mostrarmi forte, ma ho finito per rimandare il mio processo di elaborazione del lutto. È stato molto difficile continuare il nostro matrimonio dopo quell’evento; sentivo che, per come stavano le cose, non eravamo più una vera famiglia.

I nostri gemelli sono nati nel 2017 e nel 2019 ho chiesto il divorzio da mio marito. Gli ho detto che non vedevo quella situazione come una famiglia e che non volevo privarlo dell’opportunità di essere padre. Siamo stati separati per sei mesi.

In quel periodo, ho iniziato un percorso di terapia con uno psicologo e ho cominciato a comprendere meglio tutto ciò che provavo. È stato allora che abbiamo deciso di ricominciare a parlare e di pensare a una riconciliazione.

La benedizione del profeta e un nuovo inizio

Nel 2019, il presidente Russell M. Nelson è venuto nella nostra città. È stata una giornata davvero speciale. Io e mio marito eravamo lì, ma non sapevo nemmeno che ci fosse anche lui; ero con la mia famiglia, i miei genitori e i miei fratelli.

Al termine del messaggio, il profeta ha impartito una benedizione a tutti i malati. In quel momento, ho pensato agli anziani, ai malati di cancro. E poi è intervenuto lo Spirito Santo – non un mio pensiero, ma qualcosa che ha parlato alla mia mente e al mio cuore: “Anche tu sei malata, afflitta da una malattia. Anche tu stai per guarire”.

Ne ho parlato subito con mia madre. Io e mio marito in quel periodo non ci parlavamo. Quando abbiamo ripreso a parlare, gli ho raccontato cosa avevo provato. Ma lui, ancora traumatizzato da tutto quello che avevamo passato, ha detto che non voleva sentir parlare di figli, che dovevamo aspettare.

Fu allora che iniziò la pandemia. In fretta, andammo all’ufficio anagrafe e ci risposammo. Le nostre promesse non erano mai state infrante. Nella prima settimana dopo il nostro secondo matrimonio, rimasi incinta.

Ho scoperto di essere incinta di Arthur, il nostro miracolo, il giorno della festa della mamma. Avevo già avvertito dei sintomi che mi ricordavano la mia gravidanza gemellare e avevo anche fatto un test prima, che era risultato negativo. Ho fatto un altro test il giorno della festa della mamma e, questa volta, era positivo. Oggi Arthur ha cinque anni.

I miracoli accadono ancora: il secondo miracolo

Pensavo che sarei stata solo la madre di Arthur. Ma poi è arrivata Isadora, il mio secondo miracolo, e il suo arrivo è avvenuto in un modo davvero speciale. È stato Arthur stesso a dirmi che la aspettavo.

Stavo preparando Arthur, che allora aveva tre anni e nove mesi, per il ritorno a scuola, parlandogli dei nuovi amici e della sua nuova maestra. Fu allora che mi chiese: “E tu, mamma? Sei pronta ad avere un altro bambino?”. Risposi che la mamma lo desiderava tanto, ma che dipendeva dalla volontà del Padre Celeste, se fosse stata la cosa migliore per la nostra famiglia.

Sono rimasta scioccata e ne ho parlato con mio marito. Due giorni dopo, mi ha detto di aver sognato di regalarmi un body ad una festa per la rivelazione del sesso del bambino. Così ho deciso di fare un test di gravidanza. 

Il mio ciclo mestruale è sempre stato irregolare a causa della sindrome dell’ovaio policistico e di un problema alle tube di Falloppio: una ostruita e l’altra molto pervia, una condizione che scientificamente non ha una spiegazione precisa. Il test è risultato positivo: Isadora è nata. Oggi ha un anno e un mese.

Ho una testimonianza molto forte del fatto che il Signore compie miracoli ancora oggi. Io ne sono la prova vivente e lo è anche la mia famiglia. Grazie alla benedizione del profeta, sono stata guarita. E ogni volta che ho l’opportunità di condividere la mia storia, parlo del profeta e della nostra Chiesa, la Chiesa di Gesù Cristo dei Santi degli Ultimi Giorni. È un privilegio esserne testimone vivente.

Scritto sulla base del racconto di Bruna Silva Magnani

Fonte: maisfe.org

The post La prova che i miracoli accadono ancora appeared first on piufede.org.

Secondo una dichiarazione inviata alle unità locali:

“I giovani traggono beneficio dal sentirsi parte di una comunità e dall’esercitare la fede nel Padre Celeste e in Gesù Cristo. La musica è uno strumento potente per favorire questi sentimenti e queste esperienze”.

“Per contribuire a offrire un maggior numero di queste opportunità, le unità e le aree locali possono organizzare esperienze musicali in presenza per riunire i giovani nel culto e nella celebrazione della loro fede.”

Si chiede ai responsabili delle unità locali di iniziare immediatamente i preparativi per gli incontri di preghiera, prenotando una data e aggiungendo l’evento ai calendari locali.

Secondo la dichiarazione, le seguenti esperienze musicali per i giovani dovrebbero essere incentrate su Cristo, mettendo in risalto il tema giovanile ed enfatizzando le verità eterne della guida recentemente aggiornata “Per la forza della gioventù”.

Nuovi eventi: devozione musicale per giovani

Le unità o i pali locali possono organizzare i propri momenti di devozione utilizzando le risorse fornite, come canti, video con i testi e un programma suggerito. Queste risorse per la pianificazione e lo svolgimento dei momenti di devozione saranno pubblicate su youth.ChurchofJesusChrist.org nell’agosto 2026 in inglese, spagnolo, portoghese e francese.

Questa riflessione dovrebbe:

• Durare circa 60 minuti.
• Coinvolgere i giovani e le comunità religiose, a prescindere dalle loro capacità musicali.

Luogo e orario:

• Per mantenere la riverenza, la funzione religiosa dovrebbe svolgersi nella cappella locale.
• La domenica potrebbe essere il giorno migliore per questa esperienza musicale, ma le circostanze locali potrebbero richiedere un giorno diverso.

Spettacoli per ragazzi

Per questo evento, i giovani possono riunirsi come palo o come più pali. Risorse per l’organizzazione di un concerto a livello locale o regionale sono disponibili in inglese, spagnolo, portoghese e francese sul sito youth.ChurchofJesusChrist.org.

Questo spettacolo:

• Può essere svolto in aggiunta alle devozioni musicali per i giovani.
• Offre flessibilità pur mantenendo l’attenzione sui temi del Vangelo e sull’unità attraverso la musica.

Luogo e orario:

• Data la natura festosa di questo tipo di musica, potrebbe essere preferibile riunirsi all’aperto o in un luogo affollato, piuttosto che di domenica.
• Questo evento può essere un’ottima attività da inserire in una conferenza giovanile, un campo estivo o altre attività di palo o di distretto.

Passeggiata di fede

Una passeggiata di fede è un’esperienza di riflessione che unisce movimento, spunti spirituali guidati e musica, invitando i giovani a meditare in silenzio sulla propria fede e sul proprio discepolato. Risorse per le unità locali che desiderano creare la propria passeggiata di fede sono disponibili sul sito youth.ChurchofJesusChrist.org.

Un cammino di fede:

• Può essere svolto individualmente o in piccoli gruppi.
• Può essere fruita in modo indipendente o in combinazione con altre esperienze musicali.
• Può essere abbinato a campi estivi per ragazzi o a conferenze.
• Offre momenti di riflessione personale, ambienti più tranquilli e attività basate sul movimento.

Luogo e orario:

• Questa attività si svolge al meglio all’aperto. Tuttavia, con la giusta dose di creatività, anche le versioni al chiuso possono avere successo.
• La flessibilità di questa esperienza fa sì che qualsiasi giorno della settimana sia adatto.

Principi per le esperienze musicali dei giovani

• Lasciare che siano i giovani a guidare: quando possibile, i responsabili delle unità dovrebbero invitare il comitato di leadership giovanile del palo o altri dirigenti giovanili a sovrintendere alla pianificazione e all’esecuzione dell’evento.
• Incoraggiare la partecipazione: i giovani sono invitati a familiarizzare con i brani selezionati prima dell’evento. Questi brani saranno disponibili sul sito youth.ChurchofJesusChrist.org non appena i materiali saranno pubblicati. I giovani dovrebbero sentirsi benvenuti e incoraggiati a cantare insieme. La visualizzazione dei testi su uno schermo e un volume adeguato, possono contribuire ad incoraggiare la partecipazione.
• Invitare gli amici: per momenti di devozione musicale e spettacoli, incoraggiare i giovani ad invitare amici di altre fedi a cantare e celebrare Gesù Cristo insieme.
• Considerare le dimensioni: valutare se debbano riunirsi come rione o ramo, palo o distretto, oppure come più pali o distretti.
• Costi e finanziamenti: nel valutare i costi delle esperienze musicali, i responsabili devono assicurarsi che i finanziamenti provengano dal livello organizzativo appropriato, in modo da non avere ripercussioni negative sui bilanci.

Fonte: maisfe.org

The post La chiesa annuncia nuovi eventi per i giovani appeared first on piufede.org.

In diversi stadi, giocatori e intere nazionali hanno sfruttato il palcoscenico sportivo più importante del mondo per esprimere pubblicamente la propria fede in Dio. Alcuni si sono persino inginocchiati in preghiera dopo una vittoria. 

Altri hanno espresso gratitudine dopo una sconfitta. Diversi hanno condiviso messaggi basati sulle Sacre Scritture e, alcuni, si sono persino incontrati con gli avversari per pregare insieme dopo la partita.

In un torneo dove la competizione è agguerrita, queste scene ci ricordano qualcosa di importante. Per molti calciatori, la loro identità non inizia con il calcio, né finisce con un risultato, perché ciò che è fondamentale è la loro fede.

Germania e Curaçao

Uno dei momenti più discussi si è verificato dopo la partita tra le nazionali di Germania e Curaçao.

Al fischio finale, diversi giocatori di entrambe le squadre si sono riuniti in cerchio al centro del campo e hanno recitato una preghiera insieme. Tra i giocatori tedeschi che hanno partecipato c’erano Jonathan Tah e Felix Nmecha.

L’immagine ha attirato l’attenzione perché è stata scattata dopo una partita a senso unico. La Germania aveva sconfitto Curaçao per sette gol, ma questo non ha impedito a entrambe le squadre di riunirsi per ringraziare Dio.

In seguito, Felix Nmecha ha spiegato il significato di quel momento:

“Sul campo siamo rivali, ma dopo la partita siamo tutti cristiani e fratelli. Gesù viene glorificato attraverso il gioco.”

La nazionale di Curaçao ha fatto di questo momento una tradizione. Prima delle partite, i giocatori si riuniscono spesso in cerchio per pregare insieme, ringraziare Dio e condividere parole di incoraggiamento e fede prima di scendere in campo.

La scena è servita a ricordare che il Vangelo ha il potere di unire persone di culture, lingue e paesi diversi sotto un’unica fede in Gesù Cristo.

Panama

Per molte persone è facile essere grate quando tutto va bene. La parte difficile è farlo quando il risultato non è quello che si aspettavano.

Dopo una partita, diversi giocatori della nazionale panamense sono rimasti in campo a pregare insieme, nonostante la sconfitta.

Lontani dai festeggiamenti e dalle telecamere puntate sui vincitori, hanno scelto di prendersi un momento per parlare con Dio.

La vera fede non dipende solo dalle vittorie. Si manifesta anche quando scegliamo di confidare nel Signore in mezzo alle delusioni e alle difficoltà.

Ghana

Anche la squadra del Ghana è stata protagonista di uno dei momenti più spirituali del torneo.

Dopo aver conseguito un’importante vittoria, i giocatori si sono riuniti per offrire una preghiera di ringraziamento.

Anziché attribuire il successo esclusivamente al talento o all’impegno umano, decisero di riconoscere pubblicamente Dio.

La gratitudine è una caratteristica costante dei discepoli di Gesù Cristo. Riconoscere l’intervento del Signore nei momenti felici aiuta a mantenere l’umiltà quando arrivano i successi.

Repubblica Democratica del Congo

Dopo il loro debutto ai Mondiali 2026, diversi membri della nazionale della Repubblica Democratica del Congo si sono riuniti per pregare insieme.

Al di là del risultato, il gruppo ha deciso di dedicare del tempo per esprimere gratitudine per l’opportunità di rappresentare la propria nazione su uno dei palcoscenici sportivi più importanti del mondo.

A volte la vittoria più grande non è sollevare un trofeo, ma riconoscere che ogni opportunità che riceviamo è una benedizione di Dio.

U.S.A.

Un altro momento significativo si è verificato dopo la vittoria per 4-1 degli Stati Uniti sul Paraguay. Il difensore Mark McKenzie ha riunito giocatori e staff tecnico in un cerchio di preghiera sul campo. 

La scena è stata condivisa dalla pagina Ballers In God insieme a una frase che ha subito iniziato a circolare sui social media:

“Che vinca o che perda, Gesù resta comunque il Re.”

La pubblicazione citava anche Proverbi 3:5, sottolineando come la squadra avesse affidato quel momento nelle mani di Dio, al di là del risultato sportivo.

McKenzie ha parlato apertamente della sua fede cristiana per anni. In diverse interviste, ha spiegato che la sua identità principale non deriva dal football, ma dal suo rapporto con Gesù Cristo.

Inoltre, diversi calciatori americani come Christian Pulisic, Weston McKennie, Chris Richards e Matt Freese hanno condiviso pubblicamente la loro fede e la loro partecipazione a studi biblici e incontri di preghiera.

La vittoria può essere motivo di gioia, ma i discepoli di Cristo comprendono che nessun risultato sportivo definisce chi essi siano veramente.

Felix Nmecha, Germania

Il centrocampista tedesco Felix Nmecha è stato protagonista di una delle esultanze più discusse del torneo.

Dopo aver segnato un gol, ha fatto un gesto simbolico come se offrisse una corona al cielo, una corona a Gesù. L’immagine è stata ampiamente condivisa tra i tifosi cristiani per il messaggio che trasmetteva.

Per molti credenti, il talento non è un fine a sè stesso, ma un’opportunità per rivolgere l’attenzione a Dio.

Lyle Foster, Sudafrica

Dopo la partita d’esordio del Sudafrica, l’attaccante Lyle Foster è stato fotografato inginocchiato sul campo in preghiera. Non aveva bisogno di un discorso o di un’intervista per trasmettere un messaggio: il suo gesto è bastato a mostrare gratitudine e riverenza.

Alcune delle espressioni di fede più potenti sono anche le più semplici.

Ben Doak, Scozia

Qualcosa di simile è accaduto a Ben Doak, una delle stelle emergenti del calcio scozzese. Al termine della sua partita, anche lui è stato visto inginocchiarsi in preghiera sul campo.

In un torneo dove tutti gli occhi sono puntati sulle prestazioni atletiche, il suo gesto è servito a ricordare che esistono priorità che vanno oltre la competizione.

Quando una persona sa chi essa sia davanti a Dio, non ha bisogno di un risultato per definire il proprio valore.

Crysencio Summerville, Paesi Bassi

Dopo aver segnato un gol per la nazionale olandese, Crysencio Summerville ha indicato il cielo.

Questo gesto è diventato un modo comune con cui molti atleti cristiani esprimono gratitudine a Dio per le opportunità che hanno ricevuto.

Riconoscere il Signore nei momenti di successo è un modo per ricordare che ogni dono buono viene da Lui.

Jeremy Doku, Belgio

Prima dell’inizio della partita del Belgio, le telecamere si sono concentrate su Jeremy Doku in un momento di preghiera personale.

Mentre migliaia di persone affollavano le tribune, egli si è preso qualche istante per cercare Dio prima di entrare in campo. Le grandi prove spesso rivelano dove risiede veramente la nostra fiducia.

Armando González, Messico

L’attaccante messicano Armando Gonzalez è rimasto inginocchiato sull’erba al termine della partita.

Il suo gesto di gratitudine è stato una delle immagini più condivise dai tifosi durante il primo giorno dei Mondiali. La fede non sempre ha bisogno di parole: a volte un semplice gesto comunica più di un lungo discorso.

Emmanuel Agbadou, Costa d’Avorio

Il difensore ivoriano Emmanuel Agbadou ha rivelato un messaggio sotto la sua maglia che ha attirato l’attenzione di migliaia di persone. Il messaggio recitava:

“Sostienimi secondo la tua promessa, affinché io viva e la mia speranza non sia delusa. Amen.”

Il messaggio è ispirato alle Scritture e riflette la fiducia nelle promesse di Dio. In mezzo alla pressione, all’incertezza e alle aspettative dello sport professionistico, le promesse del Signore rimangono una fonte di forza per i Suoi figli.

Fiducia in questi Mondiali 2026

I gol continueranno a dominare i titoli dei giornali e i risultati determineranno chi alzerà il trofeo. Tuttavia, per molti giocatori, i Mondiali 2026 sono diventati un’opportunità per condividere ciò che considerano più importante.

Che si tratti di una preghiera dopo una sconfitta, di un’espressione di gratitudine dopo una vittoria o di un messaggio basato sulle Sacre Scritture, questi calciatori ci ricordano che c’è qualcosa di più grande dello sport.

Il calcio può unire le nazioni per qualche settimana. Gesù Cristo ha il potere di unire i cuori per sempre.

Fonte: masfe.org

The post I momenti più cristiani dei Mondiali 2026 appeared first on piufede.org.

La Chiesa di Gesù Cristo dei Santi degli Ultimi Giorni ha pubblicato una nuova guida per aiutare i membri e i dirigenti a prepararsi ai cambiamenti nell’orario delle riunioni domenicali, che entreranno in vigore il 6 settembre 2026.

I cambiamenti degli orari sono stati annunciati il 30 marzo 2026 e riguardano la Scuola Domenicale di 25 minuti, le riunioni della Società di Soccorso, del quorum degli anziani, delle Giovani Donne e del quorum del Sacerdozio di Aaronne e le lezioni per i giovani.

È stato, inoltre, annunciato un programma per i giovani basato su una versione aggiornata di “Per la forza dei giovani:

“Questo è più di un semplice cambiamento di orario; è un invito a un culto gioioso e incentrato su Cristo, che rinnova il nostro modello di culto incentrato sulla famiglia e sostenuto dalla Chiesa, rafforzando il senso di appartenenza all’alleanza”.

Nuova guida: lingue disponibili

La guida è disponibile in cebuano, cinese semplificato, cinese tradizionale, ceco, danese, olandese, inglese, finlandese, francese, tedesco, ungherese, italiano, giapponese, coreano, norvegese, portoghese (Brasile), portoghese (europeo), russo, samoano, spagnolo, svedese, tagalog, tongano e ucraino.

Per le altre lingue, seguire le istruzioni contenute nella guida e nell’avviso inviato ai dirigenti locali della Chiesa il 25 giugno 2025.

Domenica 30 agosto, i giovani (compresi i bambini della Primaria che compiranno 12 anni nel 2027), i loro genitori e i responsabili dei giovani discuteranno la sezione 3 della nuova guida e approfondiranno la conoscenza del nuovo programma e l’utilizzo della “Guida per la forza dei giovani” e della rivista.

Gli adulti parteciperanno a una riunione della quinta domenica, mentre la Primaria seguirà il suo normale orario.

Domenica 6 settembre, giovani e adulti parteciperanno a lezioni di Scuola Domenicale di 25 minuti, durante le quali guarderanno due video: “Scuola Domenicale” e “La riunione del Sabato e dei Sacramenti”.

Dopo i video, discuteranno le sezioni 1, 2 e 4 della guida.

Durante le riunioni di 25 minuti della Società di Soccorso e del quorum degli anziani, gli adulti guarderanno il video “Società di Soccorso e Quorum degli Anziani” e poi discuteranno la sezione 5 della guida.

Dopo aver discusso i cambiamenti, i giovani inizieranno a utilizzare il nuovo programma a partire dal 6 Settembre 2026. La Primaria seguirà il suo normale orario, ora della durata di 55 minuti.

Fonte: Church Newsroom

The post Nuova guida per le modifiche all’orario delle lezioni domenicali appeared first on piufede.org.

Un recente aggiornamento del Dipartimento della Guerra degli Stati Uniti ha suscitato interrogativi e preoccupazioni, questo perchè il Pentagono ha escluso la chiesa di Gesù Cristo dalle confessioni “cristiane”.

La controversia è sorta dopo che è stato ridotto l’elenco ufficiale delle affiliazioni religiose del personale militare, escludendo la Chiesa di Gesù Cristo dei Santi degli Ultimi Giorni.

La decisione è stata pubblicamente contestata dai senatori dello Utah Mike Lee e John Curtis.

La nuova classificazione, infatti, non riflette adeguatamente i principi fondamentali dei oltre 17,8 milioni di membri della Chiesa in tutto il mondo.

Cosa è cambiato esattamente?

Il Dipartimento della Guerra ha annunciato venerdì 5 giugno 2026 la riduzione dei codici di affiliazione religiosa, pianificata dal 20 maggio, riducendo l’elenco da oltre 200 categorie a sole 31.

Secondo il Pentagono, l’obiettivo è quello di agevolare il lavoro dei cappellani militari e migliorare la raccolta dati per fornire supporto spirituale ai membri delle Forze Armate.

Nella nuova classificazione, numerose confessioni religiose rimangono sotto la denominazione di “cristiane “, tra cui battisti, metodisti, luterani, presbiteriani, cattolici, pentecostali, evangelici e altre tradizioni cristiane.

La Chiesa di Gesù Cristo dei Santi degli Ultimi Giorni appare ora come categoria a sé stante.

Ma questo è paradossale, considerando la sua fede e i suoi insegnamenti, che sono incentrati su Gesù Cristo.

La reazione dei senatori dello Utah

Il senatore Mike Lee è stato uno dei primi a esprimersi pubblicamente. Ha condiviso la nuova classificazione sui social media e ha chiesto:

“Qualcuno sa spiegarmi perché la Chiesa di Gesù Cristo dei Santi degli Ultimi Giorni non è stata inclusa nell’elenco delle chiese cristiane?”

Poco dopo, il senatore John Curtis ha rilasciato una dichiarazione più dettagliata, definendo la situazione preoccupante:

“I membri della Chiesa di Gesù Cristo dei Santi degli Ultimi Giorni sono tra le persone più patriottiche e dedite al servizio nel nostro Paese. Inoltre, sono inequivocabilmente cristiani; basta guardare chi rappresenta la Chiesa in pubblico.”

Curtis ha aggiunto di ritenere inaccettabile che un ente governativo descriva una religione in un modo che contraddice la definizione che quella stessa fede dà di sé e ha affermato che richiederà una rettifica al Dipartimento della Difesa.

I membri della Chiesa di Gesù Cristo dei Santi degli Ultimi Giorni si considerano cristiani?

La posizione ufficiale della Chiesa di Gesù Cristo dei Santi degli Ultimi Giorni è stata coerente e chiara per decenni: Gesù Cristo è il centro della sua fede.

Ciò si riflette persino nel nome della Chiesa, sebbene il rapporto dei Santi degli Ultimi Giorni con il Salvatore vada ben oltre una semplice denominazione.

I suoi membri si sforzano di seguire il Suo esempio, vivere secondo i Suoi insegnamenti e sviluppare una relazione personale con Lui.

Inoltre, i membri sono convinti che Egli sia l’Unigenito Figlio di Dio, il Redentore del mondo e l’unica via attraverso cui le persone possano ricevere la vita eterna.

Per questo motivo, seguono i principi fondamentali del Vangelo, come la fede in Gesù Cristo, il pentimento, il battesimo e la ricezione dello Spirito Santo.

Allo stesso modo, quando partecipano al sacramento ogni settimana, stringono alleanze nel tempio, servono gli altri o studiano le Scritture, lo fanno con lo scopo di rafforzare il loro rapporto con Cristo e diventare discepoli migliori di Lui.  

La Chiesa stessa lo spiega sul suo sito web ufficiale:

“La Chiesa di Gesù Cristo dei Santi degli Ultimi Giorni è una chiesa cristiana… È una restaurazione della Chiesa di Gesù Cristo così come originariamente stabilita dal Salvatore nel Nuovo Testamento della Bibbia.”

Pertanto, per molti Santi degli Ultimi Giorni, la decisione del Pentagono è particolarmente sconcertante e frustrante. 

Dopotutto, dal suo nome ai suoi insegnamenti, dottrine, ordinanze e pratiche di culto, la Chiesa è incentrata su Gesù Cristo.

Per coloro che dedicano la propria vita a seguirLo, è difficile comprendere come una chiesa che porta il Suo nome e proclama apertamente la Sua divinità possa essere esclusa dalla categoria di chiesa cristiana.

Una discussione che va oltre un’etichetta

La notizia ha inoltre riaperto un dibattito che esiste da molti anni in alcuni settori religiosi: chi definisce cosa significa essere cristiani?

Storicamente, alcune confessioni religiose, come i cattolici e gli ortodossi, hanno messo in discussione l’inclusione dei Santi degli Ultimi Giorni nel cristianesimo a causa di divergenze dottrinali riguardanti la natura di Dio, la rivelazione continua o l’accettazione di ulteriori scritture come il Libro di Mormon.

Tuttavia, dal punto di vista della Chiesa di Gesù Cristo dei Santi degli Ultimi Giorni, l’identità cristiana non dipende dall’appartenenza a una tradizione specifica, bensì dalla fede in Gesù Cristo e dall’impegno a seguirlo.

Per questo motivo, quando un’istituzione governativa classifica la Chiesa al di fuori delle categorie cristiane, alcuni potrebbero ritenere che non si tratti semplicemente di una questione amministrativa, ma anche di una rappresentazione inaccurata delle credenze di milioni di persone.

Perchè il Pentagono ha escluso la chiesa?

Finora, il Dipartimento della Guerra degli Stati Uniti non ha risposto in modo specifico alle preoccupazioni sollevate dai senatori dello Utah.

Tuttavia, il portavoce del Pentagono Sean Parnell ha spiegato che la riduzione delle categorie religiose non aveva lo scopo di stabilire quali religioni siano legittime o di esprimere giudizi dottrinali.

Secondo le sue dichiarazioni, l’intento era quello di semplificare il sistema in modo che i cappellani militari potessero fornire supporto spirituale in modo più efficiente.

Parnell ha inoltre ribadito che il Dipartimento della Difesa rimane fedele al Primo Emendamento della Costituzione degli Stati Uniti e alla tutela della libertà religiosa di tutti i membri delle forze armate.

Un argomento che tocca principi importanti

La situazione ha portato alla ribalta un principio che i Santi degli Ultimi Giorni difendono da generazioni: il rispetto per la libertà religiosa.

La Chiesa ha ripetutamente insegnato che tutti gli uomini dovrebbero essere liberi di adorare Dio. Come affermato nell’articolo 11 degli Articoli di Fede:

“Rivendichiamo il diritto di adorare Dio Onnipotente secondo i dettami della nostra coscienza e concediamo a tutti gli uomini lo stesso privilegio: che possano adorare come, dove e ciò che desiderano.”

E così come la Chiesa apprezza e difende questa libertà, ritiene anche importante che ogni comunità religiosa sia rappresentata secondo il modo in cui comprende e definisce le proprie credenze.

L’identità della Chiesa di Gesù Cristo dei Santi degli Ultimi Giorni è quella di una chiesa inequivocabilmente cristiana.

Essa è centrata su di Lui, ed è così che i suoi membri hanno cercato di presentarsi al mondo per quasi 200 anni dalla Sua restaurazione e la Sua identità non deve essere sminuita.

Come dichiarò Joseph Smith ai suoi tempi: 

“I principi fondamentali della nostra religione sono la testimonianza degli apostoli e dei profeti riguardo a Gesù Cristo: che morì, fu sepolto, risuscitò il terzo giorno e ascese al cielo; e tutto il resto che riguarda la nostra religione non è altro che un’appendice a ciò.”

Riconoscere una comunità religiosa in base a come essa descrive le proprie credenze è un segno di rispetto.

In questo caso, per milioni di fedeli, la questione trascende una mera categoria amministrativa; riflette anche il desiderio che la loro fede venga riconosciuta e rappresentata in modo coerente con i loro principi fondamentali. 

Forse è per questo che, per molti, la vera domanda rimane la stessa: se tutto nella Chiesa di Gesù Cristo dei Santi degli Ultimi Giorni indica il Salvatore del mondo e avvicina le persone a Lui, cosa potrebbe renderla più cristiana?

In definitiva, nessuna classificazione può definire ciò che una comunità di credenti vive e professa e questo rimarrà qualcosa che, in quanto Santi degli Ultimi Giorni, nessuno potrà mai toglierci. 

Fonte: masfe.org

The post Il Pentagono ha escluso la Chiesa di Gesù Cristo dalle confessioni “cristiane” appeared first on piufede.org.

Durante la sua partecipazione al Vertice di Atene sull’etica dell’intelligenza artificiale, svoltosi martedì 26 maggio in Grecia, l’Anziano Gong ha esortato i leader religiosi, gli accademici e gli specialisti della tecnologia a collaborare per garantire che l’IA sia guidata da principi etici e valori umani. Non è la prima volta che anziano Gong interviene su questo argomento.

La conferenza, organizzata dalla American Security Foundation e svoltasi nella storica cornice dell’Acropoli, considerata la culla della democrazia, ha riunito voci provenienti da diverse tradizioni religiose e università internazionali per discutere dell’impatto sociale e morale dell’intelligenza artificiale.

Per raggiungere un pieno potenziale, l’IA deve seguire dei principi etici

In uno dei messaggi più importanti della giornata, l’Anziano Gong ha dichiarato:

“Non raggiungeremo il pieno potenziale dell’intelligenza artificiale finché non la renderemo moralmente buona quanto è potente.”

Ha inoltre osservato che l’intelligenza artificiale potrebbe diventare un vero e proprio “dono di possibilità”, capace di aiutare le persone a sviluppare appieno il proprio potenziale e a dare un contributo positivo alla società:

“Vogliamo che l’intelligenza artificiale espanda la capacità di agire e l’autonomia umana per il bene; che dia priorità all’apprendimento e alle virtù umane; e che conferisca alle persone dignità e un posto nel mondo”.

Come ha spiegato l’Anziano Gong, l’obiettivo non dovrebbe essere quello di sostituire le capacità umane, ma di potenziarle. Per raggiungere questo scopo, ha sottolineato che la tecnologia deve essere accompagnata da solidi principi etici e da una visione incentrata sulla dignità umana.

Fede e valori, elementi chiave per il futuro dell’intelligenza artificiale

Nel corso del suo intervento, l’Anziano Gong ha messo in guardia dai rischi di una competizione tecnologica senza limiti morali.

Ha sottolineato che la corsa globale allo sviluppo di sistemi di intelligenza artificiale sempre più potenti potrebbe finire per disconnettere la tecnologia da principi fondamentali come la compassione, la verità e il rispetto per la persona. Ha dichiarato:

“L’intelligenza artificiale deve riflettere la fede, la bussola morale e il dono delle possibilità”.

L’anziano Gong ha chiarito che integrare i valori morali nell’intelligenza artificiale non significa favorire una religione specifica o trasformare la tecnologia in qualcosa di religioso.

Piuttosto, si tratta di imparare dalla saggezza accumulata nel corso dei secoli dalle grandi tradizioni religiose e filosofiche del mondo.

Ha inoltre osservato che circa il 75% della popolazione mondiale mantiene una qualche forma di identità religiosa pertanto, ignorare tali prospettive, significherebbe tralasciare una parte essenziale dell’esperienza umana.

I pericoli dell’intelligenza artificiale

Il vertice ha incluso anche interventi di leader di diverse confessioni religiose e di università internazionali.

Il reverendo Johnnie Moore, vicepresidente e direttore degli studi sul Medio Oriente presso la Pepperdine University, ha espresso preoccupazione per il fatto che un piccolo gruppo di aziende e figure politiche stiano prendendo decisioni che influenzeranno il resto dell’umanità:

“Tutte le nostre tradizioni religiose mettono in guardia da questa possibilità, qualora le persone si comportassero come dei”.

Da parte sua, il vescovo anglicano Martin Warner ha dichiarato:

“La saggezza ci insegna i limiti e, naturalmente, l’allarme che l’intelligenza artificiale suscita in noi è che non ci sono limiti.”

Questi interventi hanno rafforzato uno dei temi centrali della conferenza: l’urgente necessità di stabilire principi etici chiari prima che lo sviluppo tecnologico superi la riflessione morale.

Come ottenere un’intelligenza artificiale più etica

Nel suo discorso, l’Anziano Gong ha proposto diversi principi per aiutare l’intelligenza artificiale a rimanere in linea con il benessere umano.

Tra questi ha citato:

• Proteggere la capacità umana di scegliere e agire moralmente.
• Garantire la trasparenza nei sistemi di intelligenza artificiale.
• Preservare la capacità umana di fermare o mettere in discussione le decisioni automatizzate.
• Ridurre le tendenze negative come l’inganno, il pregiudizio, il narcisismo o la manipolazione.

Ha, inoltre, sottolineato che le persone devono continuare ad essere responsabili della direzione che prende la tecnologia:

“Non raggiungeremo il nostro pieno potenziale umano finché non saremo noi, e non la tecnologia, ad assumerci la responsabilità di costruire il nostro futuro migliore”.

Nasce un nuovo consorzio internazionale su fede ed etica nell’intelligenza artificiale

Uno degli annunci più importanti del vertice è stata quella della creazione del Consorzio per la valutazione della fede e dell’etica nell’intelligenza artificiale (CEFE-AI), un’iniziativa internazionale formata da università religiose di diverse tradizioni.

Tra gli istituti partecipanti figurano la Brigham Young University, la Baylor University, l’University of Notre Dame e la Yeshiva University.

L’obiettivo del consorzio sarà quello di valutare e ridurre i pregiudizi nel modo in cui i sistemi di intelligenza artificiale rappresentano le credenze religiose e le comunità di fede.

Il dottor Jeffrey Rhoads, dell’Università di Notre Dame, ha sottolineato che includere diverse prospettive arricchirà il progetto e consentirà lo sviluppo di soluzioni più utili per tutta la società.

Nel frattempo, il rabbino Daniel Feldman della Yeshiva University ha espresso la speranza che l’intelligenza artificiale possa contribuire positivamente all’umanità se guidata da principi spirituali ed etici.

Un dibattito che continuerà a crescere

La partecipazione dell’Anziano Gong al Vertice di Atene riflette il crescente interesse globale nel discutere non solo cosa l’intelligenza artificiale possa fare, ma anche cosa dovrebbe fare.

In un contesto di rapidi progressi tecnologici, leader religiosi ed esperti concordano sul fatto che il futuro dell’intelligenza artificiale dipenderà non solo dagli algoritmi e dalla potenza di calcolo, ma anche dalla capacità umana di agire con saggezza, responsabilità e principi morali.

Questo dibattito sull’intelligenza artificiale e l’etica è solo all’inizio, ma per molti dei partecipanti ad Atene è apparso chiaro che il futuro tecnologico richiederà sia innovazione che consapevolezza morale.

Fonte: masfe.org

The post Anziano Gong: IA e i principi etici da seguire appeared first on piufede.org.

La nuova funzionalità include alcuni aggiornamenti pensati per facilitare lo studio del Vangelo e aiutare i membri a servire meglio nelle loro chiamate.

E’ stata rilasciata ufficialmente il 6 maggio 2026, sia per iOS che per Android. Gli utenti possono ora accedervi aggiornando le proprie app.

Alcuni utenti dovranno aggiornare manualmente le proprie app dall’App Store o da Google Play per visualizzare i nuovi strumenti.

Una nuova “Immagine della settimana”

Una delle novità più interessanti è la sezione “Immagine della settimana” all’interno dell’app “Biblioteca Evangelica”. Ora, l’app mostrerà settimanalmente immagini relative alla vita e al ministero di Gesù Cristo direttamente nella schermata iniziale.

A differenza dei materiali di “Vieni e seguimi”, questa sezione non è legata ad una lezione specifica, ma si propone di offrire ispirazione quotidiana e aiutare gli utenti a mantenere la concentrazione sul Salvatore durante tutta la settimana.

Inoltre, gli utenti iPhone e Android potranno aggiungere questa immagine come widget alla schermata iniziale del proprio telefono, senza dover aprire l’applicazione.

 La nuova funzionalità rende più facile spostarsi tra varie zone

Un’altra caratteristica utile, soprattutto per missionari, dirigenti e persone che viaggiano spesso, è l’integrazione di funzioni basate sulla geolocalizzazione.

Grazie a questo aggiornamento, quando un membro si reca in un’altra zona, potrà accedere facilmente a:

• Gli inni della riunione sacramentale di quel rione.
• Le lezioni pubblicate della Società di Soccorso e del Quorum degli Anziani.
• Informazioni relative alla congregazione che state visitando.

L’applicazione rileverà automaticamente i gruppi di persone presenti nelle vicinanze del luogo di incontro in cui si trova l’utente.

La domenica, gli utenti possono visualizzare gli inni della riunione sacramentale per i rioni o i rami che stanno visitando.

Per accedere a queste informazioni, è sufficiente toccare i tre puntini nell’angolo in alto a destra della scheda “Inni” per trovare i rioni più vicini alla propria casa di riunione.

Nuovi strumenti per lo studio del Vangelo

I piani di studio personalizzati sono stati migliorati e gli utenti possono, ora, creare calendari di studio, programmare le letture e condividere i piani con familiari o amici tramite link diretti.

Questo aggiornamento è pensato in particolare per aiutare i giovani che parteciperanno alla lettura della guida “Per la forza della gioventù“, tra maggio e agosto di quest’anno.

Su iOS è tornata anche la modalità di lettura a schermo intero, che permette di nascondere barre e strumenti per un’esperienza di studio più pulita.

Opzioni migliori per dirigenti e insegnanti

Ora, insegnanti e dirigenti possono registrare le presenze più rapidamente, sia degli studenti che degli insegnanti. Sono stati, inoltre, aggiunti riepiloghi visivi per aiutare a identificare i modelli di presenza e fornire un supporto migliore ai membri.

Un’altra novità è il “Rapporto trimestrale ” riorganizzato, che permetterà di visualizzare informazioni come:

• I giovani che frequentano attualmente un tempio.
• Membri che partecipano regolarmente.
• Futuri anziani che partecipano alla Scuola Domenicale.

Liste private per organizzare appelli e gruppi

L’app ha rinominato e ampliato la vecchia funzionalità “Gruppi”, che ora si chiama “Elenchi membri”.

Grazie a questo strumento, ogni utente potrà creare elenchi privati ​​personalizzati come, ad esempio, consigli di quartiere, genitori degli alunni delle scuole elementari, insegnanti, supplenti e così via.

La Chiesa di Gesù Cristo ha chiarito che questi elenchi sono completamente privati ​​e visibili solo da coloro che li creano.

Secondo la Chiesa di Gesù Cristo, questi strumenti fanno parte dei continui sforzi per fornire risorse digitali che aiutino i membri a studiare il Vangelo in modo più pratico e a servire in modo più efficace nelle loro congregazioni.

Fonte: masfe.org

The post Biblioteca Evangelica: la nuova funzionalità di cui hai bisogno appeared first on piufede.org.

Nuovi nomi: un aiuto per comprendere il ruolo divino delle Giovani Donne

L’obiettivo è aiutare le Giovani Donne a comprendere il loro ruolo divino nell’opera di Dio, a rappresentare la loro dignità spirituale come Sue amate figlie e a mettere in evidenza i loro progressi nel corso della vita.

I nuovi nomi sono:

Edificatrici di fede

Sono le Giovani Donne che stanno per compiere 12 o 13 anni. Una Edificatrice di Fede contribuisce ad edificare il Regno di Dio attraverso la sua fede in Cristo, la sua ferma testimonianza e le sue azioni, che elevano e incoraggiano gli altri (vedi Efesini 2:20).

Messaggere di speranza

E’ la fascia delle giovani donne che stanno per compiere 14 o 15 anni. Una Messaggera di Speranza porta il messaggio di speranza di Cristo agli stanchi, parlando di pace, offrendo conforto e sollevando i cuori mediante la potenza dello Spirito (vedere Mosia 18:8-9).

Portatrici di Luce

Queste sono le Giovani Donne di età pari o superiore a 16 anni. Una Portatrice di Luce si affida alla guida divina e trae forza dalle alleanze mentre cerca, raccoglie e riflette la luce di Dio (vedere Dottrina e Alleanze 50:24).

Emily Belle Freeman, Presidentessa Generale delle Giovani Donne , ha condiviso un’esperienza significativa vissuta durante una conferenza di “Per la Forza della Gioventù”, a Tahiti, alla fine del 2025. Mentre le Giovani Donne cantavano “Let Us Serve Together” (Serviamo Insieme), ella ha riconosciuto come ogni strofa dell’inno riflettesse lo scopo di questi gruppi: prima di tutto costruire la fede, poi condividere la speranza e, infine, riunirsi e diffondere la luce.

“Mentre le Giovani Donne cantavano, ho pensato a loro, fedeli all’alleanza, il cui scopo e la cui missione sarebbero stati quelli di edificare la fede, dare speranza e raccogliere e riflettere la luce in tutto il mondo.”

I miei occhi si sono riempiti di lacrime quando ho realizzato che lo Spirito aveva guidato questo processo fin dall’inizio, ispirando nomi di fede, speranza e luce che avrebbero aiutato le figlie di Dio a vivere come discepole di Cristo e a prepararsi a entrare in una sorellanza di carità che durasse tutta la vita: la Società di Soccorso”

Preparazione per una nuova organizzazione

La lettera della Prima Presidenza invita inoltre le dirigenti locali a trarre ispirazione per organizzare corsi e attività per le Giovani Donne. Quando opportuno, potranno riunirsi gruppi di età diverse. Tuttavia, ogni gruppo manterrà il proprio nome e avrà una propria presidentessa. Quando possibile, verranno, inoltre, coinvolti uno o due consiglieri e una segretaria per coadiuvare l’organizzazione.

Si incoraggiano i membri ad iniziare a usare questi nomi immediatamente. Inoltre, a partire dal 1° Giugno 2026, le organizzazioni delle Giovani Donne nei rioni e nei rami passeranno da una struttura basata sulla classe a una struttura basata sull’età, consentendo alle dirigenti locali di apportare le modifiche necessarie agli incarichi.

La Prima Presidenza ha concluso esprimendo il desiderio che questi nomi, e i principi che insegnano, aiutino le Giovani Donne a diventare discepole di Gesù Cristo per tutta la vita, preparate a partecipare pienamente alla grande opera della Società di Soccorso.

Domande frequenti

1. Quando entreranno in vigore le modifiche alla denominazione dei gruppi delle Giovani Donne?

I membri sono incoraggiati a iniziare a usare i nuovi nomi immediatamente. Le risorse per dirigenti e segretari saranno aggiornate il 1° Giugno 2026 per includere le nuove fasce d’età delle Giovani Donne. A partire da quella data, tutte le giovani donne saranno automaticamente assegnate ad un gruppo, in base all’età che compiranno nel 2026. In un rione o ramo con poche Giovani Donne, i gruppi possono riunirsi insieme per l’istruzione e le attività.

2. Gli attuali dirigenti delle classi devono essere sollevati dall’incarico e rieletti?

Se tutti i membri di una presidenza rimangono nella stessa fascia d’età, non è necessario revocarli e richiamarli. Tuttavia, il segretario di rione dovrà riassegnare le chiamate il 1° Giugno 2026. Se una presidenza di classe non si trasforma in una presidenza di un gruppo, deve essere formalmente revocata da un membro del vescovato e devono essere chiamate nuove presidenze.

Se si rendesse necessario un nuovo incarico di presidenza, il vescovato potrebbe iniziare fin da ora a chiamare a servire. Le presidenze possono anche essere mantenute e nominate ora, ma il segretario di rione dovrebbe attendere fino al 1° Giugno 2026 per registrare le chiamate.

3. Qual è la differenza tra una fascia d’età e una classe?

Attualmente, i vescovati e le responsabili adulte delle Giovani Donne collaborano per organizzare le ragazze in una o più classi. Con effetto immediato, verranno creati tre gruppi di età in base all’età che ogni ragazza compie durante l’anno: Edificatrici di Fede (12-13 anni), Messaggere di Speranza (14-15 anni) e Portatrici di Luce (16 anni e oltre).

4. Possiamo organizzare le giovani donne in classi nello stesso modo in cui abbiamo fatto negli ultimi sei anni?

No. Ogni fascia d’età è distinta. Tuttavia, i vescovati e le responsabili adulte delle Giovani Donne decidono in preghiera come organizzare le giovani donne per l’istruzione e le attività. Quando necessario, le diverse fasce d’età possono riunirsi. Ogni fascia d’età dovrebbe comunque avere una presidenza. Quando si riuniscono più fasce d’età, le presidenze collaborano per pianificare e condurre le riunioni e le attività domenicali.

5. Cosa succede se nel nostro quartiere ci sono poche giovani donne?

Ogni gruppo di età che comprende almeno una giovane donna dovrebbe avere una presidentessa. Ad esempio, se un rione ha due giovani donne di età diverse, ciascuna avrà la propria presidenza. Quando possibile, una o due consigliere e una segretaria affiancheranno ciascuna presidentessa.

6. Cosa succede se nel nostro quartiere ci sono molte giovani donne?

Se i vescovati e le dirigenti adulte delle Giovani Donne decidono che un determinato gruppo di età è troppo numeroso, possono dividerlo. Ogni gruppo avrà la propria presidenza.

7. Chi partecipa al Consiglio Giovanile?

La presidentessa di ciascun gruppo di età partecipa alle riunioni del Consiglio Giovanile del rione.

8. Come vengono assegnati i leader adulti alle diverse fasce d’età?

La presidentessa delle Giovani Donne è responsabile delle Portatrici di Luce (dai 16 anni in su). La sua prima consigliera è responsabile delle Messaggere di Speranza (dai 14 ai 15 anni). La sua seconda consigliera è responsabile delle Edificatrici di Fede (dai 12 ai 13 anni). Se necessario, possono essere chiamate e assegnate delle assistenti consigliere a una specifica fascia d’età.

9. Come avviene la progressione annuale tra le diverse fasce d’età?

Le giovani donne diventano Edificatrici di Fede a partire dal gennaio dell’anno in cui compiono 12 anni, Messaggere di Speranza a partire dal gennaio dell’anno in cui compiono 14 anni e Portatrici di Luce a partire dal gennaio dell’anno in cui compiono 16 anni.

Fonte: Church Newsroom

The post Annunciati i nuovi nomi per i gruppi delle Giovani Donne appeared first on piufede.org.