Tuttavia, ciò che molti non sanno è che le ordinanze e le pratiche del tempio hanno subito un’evoluzione nel corso dell’ultimo secolo.

Sebbene i principi dottrinali rimangano costanti, le modalità di partecipazione sono cambiate drasticamente.

Scopriamo insieme 10 curiose consuetudini del passato che oggi non esistono più.

1. Viaggi al Tempio per la Primaria

Prima degli anni ’60, l’accesso al tempio non era limitato agli adolescenti e agli adulti. Qualsiasi bambino battezzato della Primaria, indipendentemente dal sesso, poteva partecipare ai battesimi per i defunti.

I rioni organizzavano veri e propri viaggi dedicati ai più piccoli. Fu il presidente David O. McKay a stabilire l’età minima che conosciamo oggi (11-12 anni), ricordandoci che le procedure amministrative possono evolversi nel tempo.

2. Il simbolismo della frutta nel Giardino di Eden

L’investitura è un’esperienza profondamente simbolica che ripercorre il Piano di Salvezza. In passato, questa rappresentazione era molto più interattiva.

Documenti storici relativi al Tempio di Nauvoo e alla Endowment House di Salt Lake City rivelano che i partecipanti mangiavano realmente uvetta o altra frutta per simboleggiare il momento della caduta di Adamo ed Eva nel Giardino di Eden.

3. Battesimi di guarigione

Oggi associamo il battesimo nel tempio esclusivamente all’opera per i defunti.

Eppure, nei primi templi di Salt Lake e Logan, venivano celebrati i battesimi di guarigione. Ispirandosi al racconto biblico di Naaman, che guarì dalla lebbra immergendosi nel Giordano, i fedeli si immergevano molteplici volte per invocare la salute fisica.

Questa pratica fu sospesa all’inizio del XX secolo.

4. Benedizioni di salute officiate da uomini e donne

Tra le pratiche del tempio più particolari del passato figurano le benedizioni di guarigione. Fino al 1921, nella Stanza del Giardino del Tempio di Salt Lake, si tenevano regolarmente cerchi di preghiera e unzioni per gli infermi.

Curiosamente, queste benedizioni potevano essere officiate sia da uomini che da donne, e spesso avvenivano in concomitanza con i riti ufficiali.

5. Cerchi della preghiera fuori dal Tempio

Siamo abituati a pensare al cerchio della preghiera come a un’ordinanza esclusiva del tempio. Tuttavia, fino al 1978, molte case di riunione (le comuni cappelle) disponevano di stanze dedicate specificamente a questa pratica.

La Prima Presidenza scelse poi di limitare questa sacra consuetudine esclusivamente alle mura dei templi per preservarne la sacralità.

6. Il Coro del Tempio e Annesso

Un tempo, accanto al Tempio di Salt Lake City, sorgeva un edificio chiamato “Annesso”, collegato tramite un tunnel sotterraneo. Qui i fedeli espletavano le formalità burocratiche e attendevano l’inizio delle sessioni.

Esisteva persino un Coro del Tempio ufficiale che si esibiva durante le sessioni o in eventi speciali. Il coro fu sciolto dall’Apostolo George Richards perché ritenuto non essenziale ai fini dell’ordinanza.

7. Il tocco della Disney nel film sulla Creazione

Quando nel 1955 Gordon B. Hinckley produsse la prima versione filmata dell’investitura, la Chiesa cercò il meglio della tecnologia dell’epoca.

Per le scene della creazione, furono acquistati i diritti di alcuni spezzoni del celebre film “Fantasia” di Walt Disney. Con una nuova colonna sonora, quelle immagini accompagnarono i fedeli nel tempio per diversi anni.

8. Biblioteche all’interno dei Templi

Potrebbe sembrare strano oggi, ma alcuni dei primi templi ospitavano delle vere e proprie biblioteche. Queste contenevano sia testi religiosi che volumi secolari.

Sebbene non si conoscano i dettagli esatti sulla gestione di queste collezioni, esse testimoniano l’importanza che i pionieri attribuivano all’istruzione e alla conoscenza a 360 gradi.

9. Olio consacrato nel Tempio

Oggi ogni detentore del sacerdozio può consacrare l’olio d’oliva ovunque si trovi. In passato, però, c’era una forte preferenza per l’olio consacrato all’interno del tempio, spesso durante un cerchio della preghiera.

Vicino all’entrata del tempio esisteva addirittura un negozio dove uomini e donne potevano acquistare queste fiale d’olio “speciale” per l’uso domestico e le benedizioni.

10. Evoluzione dei Suggellamenti e uguaglianza di genere

Le politiche riguardanti il suggellamento matrimoniale hanno visto cambiamenti significativi. Fino ai primi del 1900, le norme per uomini e donne erano più simmetriche rispetto a oggi in caso di annullamento o nuovi matrimoni.

La storia delle pratiche del tempio mostra una continua ricerca di equilibrio e comprensione dottrinale che continua a evolversi ancora oggi.

Studiare la storia della Chiesa ci aiuta a capire che, sebbene le verità eterne rimangano immutate, il modo in cui le viviamo si adatta ai tempi e alle necessità. 

Quante di queste pratiche conoscevi già? Faccelo sapere nei commenti!

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Chiunque si avvicini alla storia della Chiesa nota quasi immediatamente che Joseph Smith divenne un Maestro Massone nel marzo del 1842, celebrando la prima cerimonia di investitura a Nauvoo solo poche settimane dopo, nel maggio dello stesso anno.

Questo parallelismo temporale ha spinto molti a chiedersi: Joseph Smith ha semplicemente “copiato” i rituali massonici?

Per rispondere correttamente, è necessario guardare oltre la superficie e analizzare non solo le forme, ma il significato profondo di queste cerimonie.

Investitura nel tempio e Massoneria: Somiglianze superficiali e differenze sostanziali

Sebbene esistano somiglianze in alcuni simboli, gesti o termini specifici, concentrarsi esclusivamente su questi elementi rischia di far perdere di vista l’insieme.

Parti fondamentali dell’investitura, come il lavaggio e l’unzione, non hanno alcun corrispettivo nella Massoneria. Inoltre, lo scopo ultimo e le alleanze strette nel tempio seguono una logica spirituale del tutto distinta.

Lo studioso Scott Gordon chiarisce bene questo punto:

Una “Restaurazione” di antiche verità?

Per i primi membri della Chiesa, il legame tra le due tradizioni non era un segreto. I primi nove uomini a ricevere l’investitura erano tutti massoni e non trovarono contraddizioni tra le due esperienze.

Oggi, i ricercatori suggeriscono due spiegazioni principali adottate dai Santi degli Ultimi Giorni.

La prima vede l’investitura come la restaurazione di un’antica ordinanza. Secondo questa visione, sia la Massoneria che il tempio attingerebbero a radici cristiane antichissime.

Anche se la Massoneria come organizzazione viene datata dagli storici al Medioevo, molti dei suoi simboli sono precedenti.

Robert Cooper, curatore della Gran Loggia di Scozia, ha spiegato che gran parte dell’iconografia massonica è stata adottata dal Cristianesimo, mentre il Reverendo Neville Cryer ha rintracciato le origini di alcuni segni nei gesti degli ordini monastici ortodossi.

In quest’ottica, Joseph Smith potrebbe aver riconosciuto nella Massoneria dei “frammenti” di verità andati perduti con l’apostasia, riportandoli nel loro contesto sacro originale.

Il ruolo della rivelazione e l’ambiente culturale

La seconda interpretazione suggerisce che Dio utilizzi spesso la cultura e l’ambiente circostante per trasmettere rivelazioni in modi comprensibili all’uomo.

Poiché molti uomini del tempo di Joseph conoscevano bene il linguaggio massonico, quel sistema potrebbe essere stato usato come “veicolo” per presentare l’investitura.

Il Dr. Mark Rivera propone una riflessione interessante su questo processo creativo e profetico:

Dio prende spesso elementi familiari — come l’arcobaleno per Noè o la circoncisione per Abramo (pratica già esistente in Egitto) — e li adatta a un nuovo scopo sacro.

Verità assolute e mezzi relativi

È fondamentale distinguere tra il messaggio e il mezzo. La cerimonia del tempio utilizza un linguaggio simbolico per insegnare verità eterne. Come sottolineato da Michael Ash:

“…elementi importanti del sacerdozio includono parole chiave, segni e simboli. Questi elementi sono usati per trasmettere verità assolute, anche se lo fanno tramite verità relative soggette a cambiamento.

Pertanto, il mezzo con cui questi elementi vengono espressi… sono meno essenziali. Il significato e lo scopo del sacerdozio (una verità assoluta) rimangono invariati.”

In altre parole, la struttura rituale può cambiare o adattarsi, ma l’alleanza tra l’individuo e Dio resta il cuore pulsante dell’esperienza.

Conclusione: un adattamento ispirato

Quindi, Joseph Smith ha copiato la Massoneria? La risposta più equilibrata sembra essere che Joseph abbia ricevuto i patti e le promesse del tempio direttamente da Dio e dalle Scritture, ma che abbia scelto di utilizzare alcuni elementi strutturali della Massoneria per rendere quegli insegnamenti più efficaci e solenni per i santi del suo tempo.

Come conclude Scott Gordon:

“L’affermazione che Joseph Smith abbia preso in prestito la cerimonia del sacerdozio dalla Massoneria… è chiaramente falsa. Sebbene ci siano alcune somiglianze, l’intero scopo e intento è diverso. […]
Joseph adattò e riutilizzò anche alcune cose a cui era stato esposto nella Massoneria per assistere nella cerimonia del tempio. Che quei pochi elementi siano di origine antica o moderna, lo lascio decidere a voi.”

In sintesi, che si tratti di frammenti di verità antiche recuperate o di un adattamento culturale ispirato, l’investitura rimane un’esperienza spirituale unica, volta a elevare l’uomo verso il divino, utilizzando un linguaggio che, seppur influenzato dalla storia, punta dritto all’eternità.

E tu cosa ne pensi? Credi che il contesto culturale di Joseph Smith aiuti a comprendere meglio il processo della rivelazione? Scrivilo nei commenti qui sotto, ci piacerebbe conoscere la tua opinione!

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1. Preparare l’ambiente: il primo dei 5 modi per preparare la casa

Un ambiente ordinato è il punto di partenza, ma la vera preparazione va ben oltre la pulizia. Il segreto è chiedersi: come può la mia casa riflettere la sacralità di un luogo di culto?

Per alcuni, il tocco ideale è un mazzo di fiori freschi, simbolo tangibile della bellezza del creato. Per altri, la trasformazione passa dal ridisporre i mobili per favorire la convivialità, orientando le sedute in modo che i familiari si guardino negli occhi, facilitando così la condivisione e il dialogo spontaneo.

Sono spesso i piccoli dettagli a definire l’atmosfera: la luce calda di una candela o un’opera d’arte dedicata al Salvatore possono cambiare istantaneamente la percezione di una stanza. Alcune famiglie scelgono di dedicare un piccolo angolo alla riflessione, dove immagini sacre o del Tempio richiamano alla mente la santità del momento.

Questa lista di 5 modi per preparare la casa alla conferenza generale, non ha l’obiettivo di farci raggiungere una perfezione estetica, ma di farci agire con intenzione. Anche il più piccolo gesto può trasformare la vostra dimora in un rifugio dove lo Spirito si sente accolto e presente.

2. Dedicare un’area specifica

Invece di disperdersi nei vari ambienti della casa, dedicate un’area specifica alla riunione, un luogo dove tutti possano sentirsi davvero presenti. Non serve nulla di complesso: può bastare avvicinare le sedie o disporre coperte e cuscini a terra per creare una vicinanza naturale tra i membri della famiglia. I bambini, in particolare, traggono grande beneficio da un “angolo” accogliente e prestabilito: questo spazio speciale li aiuta a mantenere la concentrazione più a lungo e a percepire l’evento come un momento solenne e atteso.

Anche se state guardando la Conferenza da soli, non sottovalutate l’importanza di creare un vostro “rifugio” sacro. Allestite un piccolo tavolo con le Scritture, un diario e alcuni oggetti che richiamino le vostre esperienze spirituali più significative, come una foto della missione, il porta-raccomandazione per il tempio o una citazione ispiratrice. Questi riferimenti visivi comunicano profondamente al cuore e alla mente che il tempo che state vivendo è un tempo sacro.

Potreste inoltre tenere vicino a voi un oggetto che rappresenti i vostri attuali obiettivi spirituali: un diario nuovo pronto a ricevere ispirazioni o un innario aperto sulla vostra pagina preferita. Con il passare del tempo, questo spazio dedicato diventerà una tradizione preziosa, un piccolo “altare domestico” dove il cielo e la terra si incontrano in un dialogo silenzioso.

3. Preparare l’atmosfera con la musica

La musica è uno dei canali più immediati per invitare lo Spirito, capace di trasformare istantaneamente l’atmosfera di ogni ambiente. Nei momenti che precedono e seguono le sessioni, riempite la vostra casa con le note degli inni, i canti della Primaria o delicate melodie strumentali. Diffondere in sottofondo la musica del Coro del Tabernacolo mentre la famiglia si riunisce è un modo dolce per comunicare che un evento speciale sta per avere inizio.

Non esitate a personalizzare questo tappeto sonoro in base alla vostra sensibilità. Potreste scegliere un canto della Primaria che porti gioia alla vostra famiglia come “riscaldamento” spirituale per la sessione mattutina, oppure un inno legato a un momento fondamentale della vostra vita, lasciando che quei ricordi riaffiorino tra le note. Coinvolgere i più piccoli nella scelta di un “preludio musicale” può farli sentire parte integrante e attiva della preparazione.

In questo paesaggio sonoro, anche il silenzio gioca un ruolo cruciale. Create una cornice di quiete eliminando le distrazioni: silenziate le notifiche dei dispositivi, chiudete le finestre per escludere i rumori esterni o designate una stanza specifica come spazio di raccoglimento. Questa pace permetterà allo Spirito di risuonare con maggior forza nel cuore quando, al termine della musica, inizieranno a scorrere le parole dei profeti.

4. Creare spazi di silenzio per custodire le impressioni spirituali

La Conferenza Generale può essere paragonata a un’onda di rivelazioni: senza i giusti momenti di sosta, le preziose impressioni ricevute rischiano di svanire. Per questo è essenziale pianificare brevi pause dedicate alla riflessione silenziosa. Tra una sessione e l’altra, cercate il contatto con la natura: uscite insieme per una boccata d’aria fresca, fate una breve passeggiata o, semplicemente, aprite una finestra e respirate profondamente restando seduti in silenzio. Questi istanti permettono alla mente e allo spirito di rigenerarsi e di accogliere nuovi insegnamenti.

Un’idea efficace è tenere un diario di famiglia condiviso sul tavolo, dove ognuno possa annotare un pensiero o una riflessione tra un discorso e l’altro. Se partecipate da soli, provate a dedicare cinque minuti al termine di ogni sessione per fissare su carta le vostre impressioni prima di tornare alle attività quotidiane. Alcune famiglie scelgono di affidare a ogni membro una “domanda di riflessione” su cui meditare durante l’intervallo, mantenendo così il cuore sintonizzato sull’apprendimento invece di scivolare nelle distrazioni.

Il silenzio è uno strumento fondamentale per garantire che le parole non vengano solo ascoltate, ma profondamente interiorizzate. Creare questo spazio sacro permette allo Spirito Santo di sussurrare ciò che il Signore desidera comunicarvi personalmente. In fondo, queste pause intenzionali sono come i segni di punteggiatura in una conversazione sacra: danno senso, ritmo e profondità a tutto ciò che è stato detto.

5. Creare tradizioni familiari costruendo ricordi

Creare dei ricordi attraverso piccole tradizioni familiari aiuta a dare continuità negli anni e rende il fine settimana della Conferenza davvero memorabile. Potrebbe trattarsi di una colazione speciale ogni sabato mattina, di un dolce particolare preparato solo per questa occasione o di un momento di condivisione delle testimonianze la domenica sera, a sessioni concluse. Con il passare del tempo, questi rituali diventano preziosi tanto quanto i messaggi ascoltati, perché definiscono l’identità spirituale della casa.

Per chi ha bambini, un’idea efficace è realizzare un “poster degli impegni”, dove ognuno scrive un obiettivo ispirato dai discorsi ricevuti, da appendere in un luogo visibile come promemoria per i mesi a venire. Se partecipate da soli, potreste iniziare la tradizione di scrivere una lettera al vostro “io futuro”, sigillandola fino alla conferenza successiva: un modo significativo per testimoniare la vostra crescita spirituale nel tempo.

Non è necessario che queste tradizioni siano elaborate per essere efficaci. Ciò che conta davvero è che distinguano questo fine settimana, rendendolo sacro e diverso dalla routine quotidiana. Quando i bambini cresceranno, non ricorderanno solo le parole dei profeti, ma soprattutto l’atmosfera che si respirava in casa: un clima di calore e coerenza, profondamente radicato nella famiglia e nella fede.

Conferenza generale: la voce del cielo nel cuore della vostra casa

La Conferenza Generale è più di un semplice fine settimana sul calendario: è un rinnovamento spirituale che deve essere intrecciato ai ritmi della vita. Seguendo questi 5 modi per preparare la casa, potete plasmare l’ambiente domestico con creatività e intenzione e non solo inviterete lo Spirito in modo più completo, ma creerete anche ricordi duraturi che collegano l’amore della vostra famiglia alla voce del cielo.

Fonte: ldsdaily.com

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Non è un caso che la chiesa sia strutturata in questo modo: questa organizzazione esiste per aiutare ogni membro a crescere spiritualmente, a servire meglio e ad avvicinarsi a Gesù Cristo in modo concreto nella vita di tutti i giorni.

Come è organizzata la Chiesa

All’interno della Chiesa, i membri partecipano a diverse organizzazioni, ognuna con uno scopo specifico.

Ad esempio, la Società di Soccorso riunisce tutte le donne dai 18 anni in su. Il Quorum degli Anziani si occupa degli uomini adulti. La Primaria accoglie i bambini dai 18 mesi agli 11 anni. I giovani partecipano alle organizzazioni delle Giovani Donne e dei Giovani Uomini.

Oltre a queste, c’è anche la Scuola Domenicale, che svolge un ruolo centrale nell’insegnamento del Vangelo.

Questa struttura non è meramente amministrativa, ma spirituale. Ogni organizzazione esiste per sostenere lo sviluppo individuale e collettivo dei suoi membri.

Cos’è la Scuola Domenicale?

Imparare il vangelo di Gesù Cristo non è facoltativo, ma un comandamento. Le Scritture ci insegnano a cercare la conoscenza, a studiare la parola di Dio e a istruirci gli uni gli altri.

Nella Bibbia leggiamo: “Ma crescete nella grazia e nella conoscenza del nostro Signore e Salvatore Gesù Cristo” (2 Pietro 3:18).

L’invito è chiaro: la crescita spirituale richiede un apprendimento continuo.

Generalmente, si tratta di un momento speciale, di solito la domenica, in cui i membri si riuniscono in classi per studiare insieme il Vangelo. Tuttavia, non è una lezione tradizionale in cui una persona parla e gli altri ascoltano soltanto. Al contrario, è un ambiente di partecipazione, riflessione e condivisione di esperienze.

In questo modo, i principi del Vangelo prendono vita, non solo in teoria, ma anche nel modo in cui vengono applicati nella vita quotidiana.

Come è organizzata la Scuola Domenicale?

La Scuola Domenicale è strutturata per rispondere alle diverse fasi della vita e alle esigenze spirituali.

Ci sono corsi per adulti e per ragazzi. In alcuni rioni, ci sono anche corsi specifici per le persone che sono state battezzate di recente.

Anche i bambini della Primaria ricevono insegnamenti evangelici, ma in un formato adatto alla loro età, con canti, storie e attività più interattive.

Questa suddivisione aiuta ogni persona ad apprendere in un ambiente più adatto alla propria realtà.

Qual è il ruolo della Scuola Domenicale?

In ogni rione c’è una presidenza della Scuola Domenicale. Questi dirigenti svolgono un ruolo essenziale nel rafforzare l’insegnamento del Vangelo.

Secondo le linee guida ufficiali della Chiesa, la Scuola Domenicale contribuisce a realizzare l’opera di salvezza ed esaltazione aiutando i figli di Dio ad apprendere e a vivere il vangelo di Gesù Cristo.

In pratica, ciò significa che la presidenza della Scuola Domenicale:

• forma e potenzia gli insegnanti
• organizza le classi
• sostiene l’istruzione domiciliare e religiosa
• Incoraggia un insegnamento maggiormente incentrato su Gesù Cristo

Inoltre, questi leader aiutano gli insegnanti a insegnare con maggiore consapevolezza e sensibilità spirituale, seguendo principi del manuale “Insegnare alla maniera del Salvatore”.

Di conseguenza, una volta completato questo lavoro, le lezioni cessano di essere meramente informative e si trasformano in vere e proprie esperienze spirituali.

Quando è iniziata la Scuola Domenicale?

La Scuola Domenicale, come pratica cristiana, nacque ancor prima della restaurazione della Chiesa di Gesù Cristo.

Alla fine del XVIII secolo, in Inghilterra e in Nord America, le chiese protestanti iniziarono a organizzare scuole domenicali per insegnare la Bibbia ai bambini, soprattutto a quelli che lavoravano e non avevano accesso all’istruzione formale. Oltre all’istruzione religiosa, queste scuole contribuivano anche all’alfabetizzazione.

Nel corso del tempo, molti dei primi membri della Chiesa di Gesù Cristo dei Santi degli Ultimi Giorni erano già venuti a contatto con questo modello prima della loro conversione. Pertanto, tale esperienza ha influenzato direttamente la successiva strutturazione dell’insegnamento del Vangelo.

Successivamente, all’interno della Chiesa, la Scuola Domenicale fu ufficialmente organizzata nel 1849 a Salt Lake City, sotto la guida di Richard Ballantyne.

A quel tempo, si avvertiva la necessità di insegnare il Vangelo in modo più strutturato, soprattutto ai bambini e ai giovani. Il fratello Richard riunì un primo gruppo di circa 50 bambini e iniziò a insegnare loro usando la Bibbia, il Libro di Mormon e Dottrina e Alleanze.

Il programma si diffuse rapidamente tra gli insediamenti dei Santi, generando la necessità di materiali, formazione per gli insegnanti e un’organizzazione più formale. Col tempo, la Scuola Domenicale si estese fino a includere giovani e adulti, diventando una parte essenziale della Chiesa in tutto il mondo.

Cambiamenti e aggiornamenti nella Scuola Domenicale

Nel corso degli anni, la Scuola Domenicale ha subito diversi importanti cambiamenti per meglio rispondere alle esigenze dei membri in tutto il mondo.

Tra gli aggiornamenti principali figurano:

• L’attuazione del programma “Vieni e seguimi”, che ha rafforzato l’istruzione domiciliare.
• Ridurre la durata degli incontri domenicali e rendere le lezioni più mirate.
• Maggiore enfasi sull’insegnamento incentrato su Cristo e guidato dallo Spirito Santo.

Inoltre, un cambiamento recente e significativo si è verificato il 18 Marzo 2026, quando è stato annunciato che ora le donne possono ricoprire la carica di presidentesse della Scuola Domenicale.

Questo aggiornamento amplia la partecipazione e dimostra come l’organizzazione continui ad adattarsi alle esigenze della Chiesa.

Perché la Scuola Domenicale è importante?

La Scuola Domenicale, come tutte le altre organizzazioni della Chiesa, esiste per uno scopo ben preciso: aiutare ogni persona ad avvicinarsi a Gesù Cristo.

È uno spazio per imparare, riflettere e condividere esperienze. Allo stesso tempo, rafforza la fede e crea legami tra i membri.

Più che una lezione, è un ambiente di crescita spirituale collettiva, dove nessuno impara da solo e tutti camminano insieme verso Cristo.

Fonte: maisfe.org

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Le dottrine, i principi e i programmi sono pensati per il nucleo familiare.

Fin da piccoli ci viene insegnato che “le famiglie sono eterne”, che il lunedì è il giorno dedicato alla serata familiare e che non c’è gioia più grande di quella che nasce dal crescere in una famiglia incentrata sul Vangelo.

Ed è davvero così. Ne sono profondamente convinta.

Ma cosa succede quando lo stereotipo di famiglia “mulino bianco” che vediamo in chiesa è molto lontano dalla realtà che viviamo ogni giorno?

Parole come “serata familiare”, “preghiera familiare” o “famiglia eterna” possono ferirci. Possono lasciare un vuoto che difficilmente pensiamo di poter colmare in altri modi.

Eppure, come accade in molte situazioni della vita, anche in questo caso le Scritture possono aiutarci. Possono offrirci una risposta o, quantomeno, una speranza.

Essere l’unico membro della Chiesa: la storia di Abrahamo

Anche Abrahamo visse un’esperienza simile:

“Io cercai la mia designazione al sacerdozio, secondo la designazione di Dio ai padri riguardo alla posterità.

I miei padri, essendosi volti dalla rettitudine e dai santi comandamenti che il Signore loro Dio aveva dato loro, all’adorazione degli dèi dei pagani, rifiutarono in modo assoluto di dare ascolto alla mia voce.” (Abrahamo 1:4-5)

Abrahamo era un discendente diretto di Noè. Conosceva quindi le alleanze che Dio aveva stipulato con i Suoi figli sin dai tempi di Adamo.

Probabilmente anche la sua famiglia le conosceva. Tuttavia, aveva scelto di allontanarsene per adorare gli dèi pagani.

Come Abrahamo, anch’io sono nata e cresciuta nella Chiesa. Per diversi anni ho avuto la benedizione di vivere questa realtà. Poi, quando avevo circa dieci anni, la mia famiglia ha smesso di frequentarla.

Durante l’adolescenza ho avuto l’opportunità di tornare. Grazie all’aiuto di amici, dirigenti e di veri angeli in carne e ossa che mi hanno sempre sostenuta, sono ancora qui.

Non è sempre stato facile. E, a volte, non lo è neppure oggi.

Ogni viaggio al tempio senza la mia famiglia è velato da un po’ di tristezza e di rammarico. Eppure, in tutti questi anni, ogni esperienza vissuta ha rafforzato in me il desiderio di avere un giorno una mia famiglia nel Vangelo.

L’importanza di avere desideri retti

Fu proprio questo desiderio a spingere Abrahamo a cercare le benedizioni del sommo sacerdozio che gli spettavano.

Si rese conto che c’era qualcosa di più grande a cui aspirare: maggiore rettitudine, maggiore felicità. Accogliendo i suoi giusti desideri, Dio fece un patto con lui.

In Genesi 17 leggiamo:

“Quanto a me, ecco l’alleanza che faccio con te; tu diverrai padre di una moltitudine di nazioni;

e non sarai più chiamato Abramo, ma il tuo nome sarà Abrahamo, poiché io ti costituisco padre di una moltitudine di nazioni.

E ti farò moltiplicare grandissimamente, e ti farò divenire nazioni, e da te usciranno dei re.

E stabilirò la mia alleanza fra me e te e i tuoi discendenti dopo di te, di generazione in generazione; sarà un’alleanza eterna, per la quale io sarò l’Iddio tuo e della tua progenie dopo di te” (Genesi 17:4-7).

Sappiamo come continua la storia. Nonostante la loro età avanzata, Abrahamo e Sarah ebbero Isacco, dal quale discende il casato di Israele fino ai nostri giorni.

Dunque, anche se la sua famiglia d’origine non rimase fedele alle alleanze con Dio, Abrahamo stabilì la sua famiglia nel Vangelo e ricevette la promessa di una posterità nell’alleanza.

Rimanere saldi anche quando siamo soli

Quella posterità include anche noi: tutti i figli di Dio che hanno scelto, e scelgono ogni giorno, di seguirlo nelle acque del battesimo.

Forse qualcuno si chiede:

Come posso essere certo che queste promesse si avvereranno anche nella mia vita?

A volte aspettiamo, speriamo e crediamo. Eppure ci sembra di farlo invano. Nulla cambia e, per quanto ferventemente possiamo pregare, restiamo l’unico membro della Chiesa nella nostra famiglia.

Neppure Abrahamo vide subito adempiersi la promessa di una numerosa progenie. Passarono molti anni tra il patto con Dio e la nascita di Isacco.

Il Signore non manca mai di adempiere le Sue promesse. Tuttavia, lo fa a modo Suo e nei Suoi tempi.

La vita di Abrahamo è un esempio potente. Ci insegna che, a prescindere dalle influenze negative dell’ambiente familiare, possiamo scegliere diversamente. Possiamo farlo coltivando desideri retti.

A noi è richiesto di rimanere fedeli alle alleanze strette con Dio. Dobbiamo farlo nel miglior modo possibile, secondo le nostre capacità, e impegnarci a obbedire ai comandamenti.

Questo non significa che sia facile. Essere l’unico membro della Chiesa nella propria famiglia può essere stancante.

Quando chi ci sta attorno vive in modo molto diverso dal nostro, è facile scoraggiarsi. A volte possiamo perfino sentirci tentati di gettare la spugna.

Facciamo già parte di una grande famiglia spirituale

Possiamo però attingere forza dalla fonte suprema: il nostro Padre Celeste.

Egli può colmare con il Suo amore ogni vuoto causato dall’assenza di una famiglia nel Vangelo. Inoltre, possiamo trovare conforto e sostegno negli amici e nei membri del nostro rione o ramo.

In fondo, non siamo tutti fratelli e sorelle spirituali? Siamo già parte di una famiglia allargata nel Vangelo.

La gioia che nasce dai legami con i fratelli e le sorelle della Chiesa è reale. È profonda quanto quella dei legami di sangue e può riempire la nostra vita allo stesso modo.

Se perseveriamo con fede e cerchiamo di essere un buon esempio per i nostri cari che si sono allontanati, forse un giorno sentiranno il desiderio di tornare.

E se questo non dovesse accadere, possiamo comunque continuare a sperare.

La Chiesa di Gesù Cristo dei Santi degli Ultimi Giorni è incentrata sulla famiglia perché anche il piano di salvezza lo è. Solo attraverso i legami familiari possiamo ottenere la più alta ricompensa che Dio ha preparato per noi: l’esaltazione nel regno celeste.

Come disse il Presidente Russell M. Nelson: “La salvezza è una questione personale; l’esaltazione è una questione di famiglia”.

È vero, tutto questo può scoraggiarci quando le nostre aspettative non coincidono con la realtà che viviamo. Tuttavia, qualcosa possiamo farlo già da ora.

Prendiamo l’impegno morale di stabilire una famiglia nel Vangelo. Facciamo con determinazione le scelte che ci permetteranno di vedere adempiute queste promesse nella nostra vita.

Manteniamo la nostra parte del patto. A Suo modo e a Suo tempo, Dio manterrà la Sua.

Leggi anche: Cos’è l’alleanza di Abrahamo per i Santi Degli Ultimi Giorni?

Se ti sei riconosciuto in queste parole, ci piacerebbe ascoltare anche la tua esperienza.

Hai vissuto o stai vivendo una situazione simile? Cosa ti ha aiutato a rimanere saldo nelle tue alleanze? Condividilo nei commenti qui sotto oppure scrivici sui nostri canali social.

La tua testimonianza potrebbe essere proprio l’incoraggiamento di cui qualcun altro ha bisogno oggi!

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Cambiamenti alla Parola di Saggezza

La nostra interpretazione e applicazione della Parola di Saggezza è cambiata significativamente da quando fu rivelata nel 1833. Inizialmente, era considerata un buon consiglio più che un comandamento.

Alcuni dei primi dirigenti bevevano occasionalmente alcolici. Caffè e tè erano presenti nella lista delle provviste dei pionieri prima di partire per lo Utah.

L’enfasi era più sulla moderazione che sull’astinenza. Col tempo, però, tabacco, alcol, tè e caffè divennero completamente proibiti.

A volte ci concentriamo così tanto su questa lista specifica che perdiamo di vista altri modi in cui dovremmo prenderci cura del nostro corpo.

In futuro, non mi sorprenderebbe vedere una lista più corta di sostanze proibite e un maggiore enfasi sull’insegnamento dei principi corretti lasciando ai membri la libertà di decidere come applicarli al meglio — un po’ come abbiamo visto con la versione aggiornata del libretto Per la Forza dei Giovani.

Qualcosa di più leggero — i peli sul viso per i dirigenti della Chiesa

L’aspetto senza barba non è sempre stato lo standard. Per circa 100 anni era comune che il presidente della Chiesa avesse la barba o i baffi.

Questo cambiò con il Presidente David O. McKay negli anni ’50, quando l’aspetto senza barba divenne lo standard culturale. Potrebbe rimanere o meno lo standard per i dirigenti in futuro.

Finché nessuno diventa come Orson Pratt, non avrei problemi se questo cambiasse.

Cambiamenti alle ordinanze del tempio

Hanno subito già diversi cambiamenti col tempo, soprattutto negli ultimi 5 o 6 anni. Inizialmente, il suggellamento durava diverse ore. Joseph Smith disse a Brigham Young:

“abbiamo fatto del nostro meglio date le circostanze, e desidero che organizzi e sistemi tutte queste cerimonie….”

Quel processo continua ancora oggi, anche se lo scopo centrale rimane lo stesso. Forse in futuro ci sarà una cerimonia di 30 minuti. O forse potremo fare 10 nomi alla volta invece di 1.

O forse i coniugi potranno sedersi insieme invece di avere uomini da un lato e donne dall’altro. Chi lo sa.

Donne che impartiscono benedizioni di guarigione

In passato “le donne talvolta … davano benedizioni per guarire i malati nel nome di Gesù Cristo, senza invocare l’autorità del sacerdozio.”

Come scrive il ricercatore Jonathan Stapley, “queste guarigioni non erano viste tanto come un’ esercitazione del sacerdozio quanto come doni spirituali generali disponibili a tutti i Santi … — maschi e femmine.”

Potrebbe certamente esserci un ritorno a qualcosa del genere in futuro.

Presidenze della Scuola Domenicale

Il manuale della Chiesa indica che il vescovo chiama un detentore del sacerdozio di Melchisedec a essere presidente della Scuola Domenicale.

Questa è l’attuale politica della Chiesa, e va benissimo. Ma non ci sono ragioni dottrinali per cui questa politica non potrebbe cambiare.

I presidenti della Scuola Domenicale non detengono chiavi del sacerdozio in quella posizione. Non mi sorprenderebbe se in futuro la Chiesa permettesse presidenze della Scuola Domenicale maschili o femminili.

L’altro lato della medaglia — presidenze della Primaria

Curiosità: la Primaria non esisteva a livello mondiale fino al 1880. Il manuale della Chiesa indica che il vescovo chiama una donna adulta a essere presidentessa della Primaria, ma non ci sono ragioni dottrinali per cui questa politica non potrebbe mai cambiare.

Non mi sorprenderebbe affatto se in futuro la Chiesa permettesse presidenze della Primaria anche maschili.

Cambiamenti nei vestiti del tempio

Quando andiamo al tempio per partecipare a certe ordinanze, ci cambiamo in semplici abiti bianchi come questi.

Curiosità: indossare abiti bianchi al tempio è una pratica che si è diffusa solo dopo che Wilford Woodruff e Lucy Young iniziarono a indossare il bianco come officianti nel tempio di St. George nel 1877.

Amo il simbolismo associato al bianco in tempio, ma è una pratica che non è necessariamente scolpita nella pietra.

Cambiamenti nell’enfasi sulla decima

Pagare la decima è stato incoraggiato fin dai primi anni della Restaurazione, ma venne solo dopo che i Santi avevano provato e fallito di vivere la Legge superiore della consacrazione al 100%, e avere “tutte le cose in comune” come i discepoli del Nuovo Testamento.

Quindi in futuro ci potrebbe essere uno spostamento dalla legge della decima alla legge della consacrazione.

Cambiamenti nelle pratiche missionarie

Nei primi anni della Chiesa, uomini sposati con famiglia potevano essere chiamati in missione talvolta senza una data di fine precisa.

Alcune missioni duravano diversi anni. Fortunatamente, le cose sono cambiate. Ed è possibile che cambino ancora in futuro.

I requisiti di età sono cambiati, l’abbigliamento missionario è cambiato e queste cose potrebbero cambiare ancora.

Forse ci saranno opzioni di durata delle missioni diverse per i giovani missionari, simili ai missionari senior o le missioni di servizio diventeranno molto più popolari. Chi lo sa.

Cambiamenti nell’ordinanza del sacramento

La politica attuale è che i Diaconi o altri detentori del sacerdozio sono responsabili di distribuire il sacramento. Distribuire il sacramento è qualcosa che deve essere fatto dai detentori del sacerdozio?

Oppure è una responsabilità che è stata semplicemente assegnata ai detentori del sacerdozio? In entrambi i casi, è un privilegio sacro, ma essendo solo una questione di assegnazione, allora potrebbe cambiare in futuro.

Infatti, nel 1928, il Presidente Heber J. Grant scrisse in una lettera a un presidente di missione che a quel tempo, pur essendo consuetudine, non c’era “nessuna regola” secondo cui solo i detentori del sacerdozio potevano distribuire il sacramento.

Scrisse che “non invaliderebbe in alcun modo l’ordinanza” se alcuni “giovani fratelli degni privi del sacerdozio l’avessero eseguita….”

Ora, questa non è la politica attuale della Chiesa. Ma forse un giorno, in futuro, uomini senza sacerdozio, donne o persino bambini più grandi della Primaria potrebbero essere incaricati di distribuire il sacramento.

Sulla stessa linea, che dire della preparazione del sacramento? E’ sempre stata responsabilità del quorum degli insegnanti?

Ebbene no, in passato “le donne talvolta preparavano la tavola del sacramento….” È cambiato prima, potrebbe cambiare di nuovo.

10 pratiche della Chiesa che potrebbero cambiare

E’ interessante speculare su queste cose ma, qualsiasi siano le pratiche e direttive della Chiesa, le abbracciamo perché sappiamo che sono ispirate da Dio.

Cos’altro pensi che potrebbe cambiare? Scrivilo nei commenti!

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Nel 2023, fu messo a parte come presidente facente funzione del Quorum dei Dodici.

Tuttavia, la sua vita iniziò a distinguersi molto prima. Jeffrey R. Holland è sempre stato una forza positiva.

Come leader studentesco e atleta alla Dixie High School e al Dixie College, nella sua città natale di Saint George, nello Utah, incontrò Patricia Terry, che sarebbe diventata l’amore della sua vita.

Dopo due anni di fidanzamento, e con l’incoraggiamento di Patricia, svolse una missione in Gran Bretagna, che segnò una svolta nella sua vita spirituale.

Al suo ritorno, si sposarono nel Tempio di St. George, formando un matrimonio basato sulla fede, l’amore e il servizio.

Insieme, hanno affrontato le sfide della vita, crescendo tre figli e dando sempre priorità al tempo in famiglia, nonostante le pesanti responsabilità di Jeffrey come direttore accademico e di Patricia nella Presidenza Generale delle Giovani Donne.

Il Presidente Holland eccelleva anche negli studi accademici. Conseguì la laurea triennale in Inglese e un master in Educazione Religiosa presso la Brigham Young University (BYU), seguiti da un master e un dottorato in Studi Americani presso la Yale University.

Il suo amore per l’istruzione lo ha portato a ricoprire ruoli chiave, tra cui quello di presidente della Brigham Young University, dove la sua leadership è stata determinante nella fondazione del Jerusalem Study Center, un luogo sacro per studenti provenienti da tutto il mondo.

Insieme alla moglie Patricia, ha scritto il libro “Sulla Terra come in Cielo”, un’opera che riflette il suo profondo impegno per i principi eterni e la vita familiare.

In Memoria del Presidente Jeffrey R. Holland

Gli è stato anche conferito il prestigioso premio “Torch of Liberty” (Torcia della Libertà) per il suo impegno nel migliorare le relazioni tra cristiani ed ebrei.

Nel corso della sua vita, il Presidente Holland ha anche fatto parte di vari consigli di amministrazione di organizzazioni civiche e aziende.

Gli fu, inoltre, conferito il “Grado di Aquila Distinta” dai Boy Scouts d’America, a testimonianza del suo impegno nel servizio alla comunità e nello sviluppo dei giovani.

Nel 1989 lasciò la BYU per servire come membro del Primo Quorum dei Settanta e nel 1994 fu chiamato nel Quorum dei Dodici Apostoli.

La sua potente testimonianza del Salvatore Gesù Cristo e la sua passione per l’insegnamento del Vangelo hanno toccato innumerevoli cuori in tutto il mondo.

Jeffrey R. Holland sarà ricordato come un uomo dalla fede incrollabile, un insegnante che riempiva l’anima con le sue parole, un leader devoto e, soprattutto, un radioso esempio di amore cristiano.

La sua influenza continuerà a ispirare generazioni e la sua eredità vivrà nei cuori di coloro che lo hanno conosciuto e hanno imparato da lui.

Ci rivedremo dal Re, Presidente Holland.

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L’Anziano Gérald Caussé è stato sostenuto come Apostolo de La Chiesa di Gesù Cristo dei Santi degli Ultimi Giorni il 6 novembre 2025, riempiendo il posto vacante nel Quorum dei Dodici Apostoli.

Ecco cinque fatti sul nuovo Apostolo per conoscerlo meglio!

1. La prima Autorità Generale di origine francese nella storia della Chiesa

Nato a Bordeaux, Francia, Anziano Gérald Caussé ha svolto un anno di leva militare obbligatoria nell’Air Force francese e servito una missione a tempo pieno nella Missione di Francia e Belgio.

2. La sua famiglia si è unita alla Chiesa in modo peculiare

I genitori di Anziano Caussé conobbero i missionari quando lui era ancora un neonato. Furono battezzati a Bordeaux, in una piscina gonfiabile montata all’interno dell’appartamento dei missionari!

Poiché crebbe in una piccola unità, si è spesso trovato a servire quale organista durante le riunioni sacramentali domenicali. 

Fu in un rione di giovani adulti non sposati che conobbe quella che sarebbe diventata la sua futura moglie, Valérie Babin. La storia della loro proposta di matrimonio è indimenticabile; fu lei a chiedere a lui di sposarla in cima all’arco di trionfo, a Parigi.

Sono stati suggellati nel tempio svizzero di Berna, l’1 agosto del 1986. Adesso hanno 5 figli e 3 nipoti.

3. Una carriera di successo nell’industria alimentare

Dopo aver conseguito un master in Gestione d’Impresa presso l’ESSEC Business School nel 1987, l’Anziano Caussé ha costruito una brillante carriera nel mondo degli affari.

Ha lavorato come direttore della logistica per la catena di supermercati Carrefour e successivamente come manager generale di Pomona, la più grande società di distribuzione alimentare della Francia, avendo al di sotto più di 1800 dipendenti. 

4. Anziano Gérald Caussé: Un pianista di talento con vari album incisi

Pianista talentuoso fin dall’infanzia, Anziano Gérald Caussé spesso condivide la sua testimonianza di Gesù Cristo attraverso la musica.

Ha pubblicato tre album per pianoforte a quattro mani insieme al compositore italiano Nicolas Giusti— Joyful: Piano Duets, una raccolta di inni, As a Child: Children Piano’s Hymn e Noël, un album natalizio.

Quando cerca la pace, il suo inno preferito da suonare è “O qual furente tempesta”. 

5. Ha servito in qualità di 15° Vescovo Presiedente per 10 anni

Sostenuto quale Settanta Autorità Generale ad aprile 2008, all’età di 44 anni, Anziano Caussé è stato chiamato come Primo Consigliere del Vescovato Presiedente nel 2012.

Il 9 ottobre 2015 è diventato il Vescovo Presiedente, succedendo ad Anziano Gary E. Stevenson, che era stato chiamato nel Quorum dei Dodici.

La sua è stata una chiamata storica; è diventato il terzo Vescovo Presiedente nato al di fuori degli Stati Uniti e il primo la cui lingua madre non fosse l’Inglese.

Cosa aggiungeresti alla lista di informazioni sulla vita e il servizio di Anziano Gérald Caussé?

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La Bibbia insegna in Amos 3:7: “Poiché il Signore, l’Eterno, non fa nulla senza rivelare il suo segreto ai suoi servi, i profeti.”

Ma… che cos’è un profeta?

Un profeta è una persona chiamata da Dio per parlare in Suo nome. In quanto messaggero del Signore, il profeta riceve comandamenti, profezie e rivelazioni da Dio.

La sua responsabilità è rendere nota all’umanità la volontà e la vera natura di Dio, e mostrare il significato delle Sue vie in rapporto agli uomini.

Il profeta condanna anche il peccato e ne predice le conseguenze. È un predicatore di rettitudine. In alcune occasioni, un profeta può essere ispirato a predire eventi futuri per il beneficio dell’umanità.

Tuttavia, la sua responsabilità principale è quella di rendere testimonianza di Gesù Cristo.

Con questa breve spiegazione comprendiamo che un profeta è qualcuno che il Signore chiama per compiere la Sua opera.

Dio chiama profeti in ogni dispensazione, e vi è sempre un profeta vivente sulla terra — tranne in alcuni periodi, come spiegheremo più avanti in questo articolo.

Perché abbiamo bisogno di un profeta vivente oggi

Oggi, noi crediamo e sosteniamo il presidente Dallin H. Oaks de La Chiesa di Gesù Cristo dei Santi degli Ultimi Giorni. Egli è riconosciuto come profeta, veggente e rivelatore.

Come nei tempi antichi, i profeti restano essenziali per guidare la Chiesa di Cristo.

Nelle sue prime parole come profeta, il presidente Oaks ha espresso profonda umiltà e devozione al Signore. Ha dichiarato:

“Accetto con umiltà la responsabilità che Dio ha posto su di me e dedico tutto il mio cuore e la mia anima al servizio per il quale sono stato chiamato.”

Questa semplice dichiarazione dimostra l’impegno di un servo del Signore che cerca di seguire e rappresentare il Salvatore in tutto ciò che fa.

La Grande Apostasia e la Restaurazione

I membri de La Chiesa di Gesù Cristo dei Santi degli Ultimi Giorni credono che vi sia stato un periodo in cui la Terra ha attraversato un declino spirituale — un’epoca di oscurità, conosciuta come la Grande Apostasia.

Le persone si allontanarono da ciò che era accettabile e gradito a Dio, e così Egli ritirò il Suo sacerdozio, lo spirito di rivelazione — e i profeti cessarono di esistere.

Con la Restaurazione del Vangelo, il Signore mandò nuovamente profeti sulla Terra. E continua a farlo. Dio ha posto profeti nella Chiesa (1 Corinzi 12:28), e così dev’essere: la Chiesa è edificata sul fondamento degli apostoli e dei profeti (Efesini 2:19–20).

Tenendo conto di tutto questo, ci si può chiedere: perché abbiamo bisogno di un profeta oggi?

Essi sanno cosa è meglio

I profeti comprendono ciò che è meglio per noi quando spesso siamo pieni di dubbi e paure. Pensiamo alla medicina: cosa è più sicuro — prendere un rimedio che potrebbe funzionare o uno che sappiamo porterà guarigione?

Chiaramente, la scelta migliore è affidarsi a ciò che porta realmente sollievo.

Allo stesso modo, seguire i consigli dei profeti ci salva da dolore, errori e incertezze. Essi ci mostrano la via più sicura — quella che ci avvicina a Cristo e porta vera pace e felicità.

Egli È la Voce del Signore per Noi

Gli insegnamenti dei profeti non sono idee loro. Sono ciò che il Signore vuole che insegnino! “Che sia dalla mia propria voce o dalla voce dei miei servitori è lo stesso.” (Dottrina e Alleanze 1:38).

Non è meraviglioso? È come se il Signore stesso ci parlasse! Così come ammonì Israele attraverso i profeti, continua a farlo ancora oggi (2 Re 17:13). Che privilegio e che benedizione!

Non saremo smarriti

“Se siete preparati, voi non temerete.” (Dottrina e Alleanze 38:30)

Sempre più il mondo sembra smarrirsi su sentieri di confusione e allontanamento. Viviamo in un’epoca in cui “essere nel mondo ma non del mondo” è diventata una sfida costante.

Coloro che possiedono la Luce di Cristo risplendono in modo diverso — non con il bagliore passeggero del mondo, ma con una luce che viene da dentro. Quella luce si manifesta nelle loro scelte, nei loro atteggiamenti e nella loro condotta. Ed è proprio quella luce che dobbiamo coltivare e proteggere, giorno dopo giorno.

Abbiamo Bisogno di un Profeta: non siamo soli in questo cammino

Il Signore ci ha dato profeti viventi per guidarci. Come apprendiamo in Dottrina e Alleanze 38:30, se siamo preparati e seguiamo ciò che essi insegnano, non dobbiamo temere — e non ci smarriremo.

Il tempo si avvicina, e seguire Gesù Cristo potrà diventare sempre più impegnativo. Ma abbiamo una guida sicura: un profeta di Dio, chiamato per i nostri giorni.

Che benedizione e privilegio è poter dire: “Ti siam grati, o Signor, per il profeta!”

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Sono stati sostenuti e messi a parte dal Quorum dei Dodici Apostoli per adempiere a questa sacra responsabilità. Nel caso non sapeste chi siano, potete dare una rapida occhiata a quanto segue per scoprire la nuova Prima Presidenza.

Presidente Dallin H. Oaks

E’ nato a Provo, nello Utah, il 12 agosto 1932 (ha, attualmente, 93 anni). All’età di sette anni perse il padre e sua madre si prese cura di lui e dei suoi fratelli minori. Da ragazzo, sviluppò una passione per la radio e divenne un annunciatore radiofonico.

Si laureò alla Facoltà di Giurisprudenza dell’Università di Chicago nel 1957 dove, in seguito, insegnò per dieci anni. Fu presidente della Brigham Young University (BYU) dal 1971 al 1980 e fu, poi, nominato alla Corte Suprema dello Utah, dove prestò servizio fino alla sua chiamata come apostolo nel 1984.

Primo Consigliere Henry B. Eyring

E’ nato a Princeton, nel New Jersey, il 31 maggio 1933 (ha, attualmente, 92 anni).

Conseguì un master ed un dottorato in economia aziendale presso l’Università di Harvard. Ha ricoperto il ruolo di Commissario per l’educazione della Chiesa per 18 anni. Tra i suoi hobby ci sono la pittura ad acquerello e l’intaglio del legno.

È interessante notare che ha servito come consigliere di tre presidenti della Chiesa consecutivi: Gordon B. Hinckley, Thomas S. Monson e Russell M. Nelson.

Secondo Consigliere D. Todd Christofferson

E’ nato ad American Fork, nello Utah, il 24 gennaio 1945 (ha, attualmente, 80 anni). A 13 anni, aiutò la madre a preparare il pane dopo un intervento chirurgico e continuò a cucinare per la famiglia, fino a quando non andò all’università.

Da giovane, servì nella Missione Argentina Nord, dal 1964 al 1966, e parla fluentemente spagnolo. L’anziano Richard G. Scott fu uno dei suoi presidenti di missione.

Conseguì la laurea in giurisprudenza alla Duke University e lavorò come avvocato. 

E’ stato chiamato come apostolo nell’aprile 2008.

Apostolo Jeffrey R. Holland

E’ nato a St. George, nello Utah, il 3 dicembre 1940 (ha 84 anni). Da ragazzo lavorò come addetto alla stazione di servizio, fattorino dei giornali e addetto al confezionamento dei generi alimentari. 

Prima della missione, aveva intenzione di diventare medico, ma al suo ritorno a casa si rese conto che il suo destino era quello di diventare insegnante. Studiò al Dixie College, alla Brigham Young University (BYU) e alla Yale University. 

Servì come Commissario per l’Educazione della Chiesa e venne ordinato membro del Quorum dei Dodici Apostoli nel giugno 1994.

Apostolo Dieter F. Uchtdorf

È nato a Ostrava, in Cecoslovacchia, il 6 novembre 1940 (ha 84 anni). A causa della Seconda Guerra Mondiale, lui e la sua famiglia divennero dei rifugiati, fuggendo dalla Cecoslovacchia alla Germania e, successivamente, dalla Germania Est alla Germania dell’Ovest. La sua famiglia si unì alla Chiesa di Gesù Cristo nel 1947 a Zwickau, in Germania. 

Si arruolò nell’aeronautica militare tedesca nel 1959 e prestò servizio come pilota dei caccia, per sei anni. Divenne capitano a 29 anni e in seguito lavorò come pilota di linea.

Un fatto interessante: nel 1973, contribuì a salvare un Boeing 737 dirottato dai terroristi. Durante il suo apostolato, è stato consigliere del presidente Thomas S. Monson per dieci anni.

Apostolo David A. Bednar

E’ nato a San Leandro, in California, il 15 giugno 1952 (ha attualmente 73 anni). Da bambino, aiutava la sua famiglia ad inscatolare la frutta. Si laureò alla Brigham Young University.

Conseguì un dottorato in Comportamento Organizzativo alla Purdue University e insegnò alla Texas Tech University e alla University of Arkansas. È stato presidente della BYU–Idaho dal 1997 al 2004.

E’ stato sostenuto membro del Quorum dei Dodici Apostoli il 7 ottobre 2004, all’età di 52 anni.

Apostolo Quentin L. Cook

E’ nato a Logan, nello Utah, l’8 settembre 1940 (ha, attualmente, 85 anni). Uno dei suoi compagni di missione fu l’anziano Jeffrey R. Holland, quando entrambi servirono nella Missione Britannica, dal 1960 al 1962.

Da giovane avvocato, il suo studio si occupò di questioni legali per l’azienda che produceva gli speciali natalizi di Charlie Brown, rendendolo un fan per tutta la vita dei Peanuts e, naturalmente, di Snoopy. 

Fu sostenuto come membro del Quorum dei Dodici Apostoli il 6 ottobre 2007. Nello stesso anno, svolse un ruolo chiave nel salvataggio di quattro missionari rapiti in Nigeria.

Apostolo Neil L. Andersen

E’ nato a Logan, nello Utah, il 9 agosto 1951 (ha, attualmente, 74 anni). Crebbe in una fattoria a Pocatello, nell’Idaho, dove uno dei suoi compiti preferiti era prendersi cura dei conigli.

Svolse una missione in Francia e, oltre all’inglese e al francese, parla portoghese e spagnolo.

Durante il suo primo anno alla BYU, dove si è laureato, lavorò come addetto alle pulizie, pulendo i bagni alle 4 del mattino prima di frequentare le lezioni. Dopo la laurea, si specializzò alla Harvard Business School. 

Venne sostenuto nel Quorum dei Dodici Apostoli nell’aprile 2009.

Apostolo Ronald A. Rasband

E’ nato A Salt Lake City, nello Utah, il 6 febbraio 1951 (ha, attualmente, 74 anni). A 12 anni trovò lavoro come autista di caddy, per raccogliere palline in un campo da golf. In seguito, disse di non avere molto tempo per lo sport, al liceo, perché era sempre al lavoro.

Servì come presidente della Missione di New York, zona di New York Nord, dal 1996 al 1999.

Ha lavorato come rappresentante di vendita per la Huntsman Container Company e, in seguito, è diventato presidente e direttore operativo della Huntsman Chemical Corporation.

È stato chiamato nel Quorum dei Dodici Apostoli nell’ottobre 2015.

Apostolo Gary E. Stevenson

È nato a Ogden, nello Utah, il 6 agosto 1955 (ha, attualmente, 70 anni). Da giovane, accompagnava spesso il padre a visitare e servire le vedove del loro rione.

Ha svolto una missione a tempo pieno nella Missione giapponese di Fukuoka e, in seguito, ha presieduto la Missione giapponese di Nagoya dal 2004 al 2007.

Ha conseguito una laurea in economia aziendale presso la Utah State University e ha co-fondato un’azienda produttrice di attrezzature sportive, di cui è stato presidente e direttore operativo fino al 2008. 

È stato chiamato nel Quorum dei Dodici Apostoli nell’ottobre 2015.

Apostolo Dale G. Renlund

È nato a Salt Lake City, nello Utah, il 12 novembre 1952 (ha, attualmente, 72 anni).

La ​​sua prima lingua era lo svedese, quindi non sorprende che sia stato chiamato a svolgere una missione a tempo pieno in Svezia. Conseguì sia la laurea triennale che quella in medicina presso l’Università dello Utah, dove in seguito divenne professore di medicina.

Ha anche lavorato come cardiologo, specializzandosi in insufficienza cardiaca e medicina dei trapianti.

Ha servito come vescovo durante il suo terzo anno di specializzazione in medicina presso la Johns Hopkins nel Maryland, negli Stati Uniti. 

È stato sostenuto nel Quorum dei Dodici Apostoli il 3 ottobre 2015.

Apostolo Gerrit W. Gong

È nato a Redwood City, California, il 23 dicembre 1953 (ha, attualmente, 71 anni). Fa parte della 33a generazione registrata della sua famiglia, le cui radici risalgono all’837 d.C., durante la dinastia Tang nella Cina meridionale.

Si è laureato alla BYU nel 1977 in Studi Asiatici e Universitari, ha poi conseguito un master nel 1979 e un dottorato in relazioni internazionali nel 1980, presso l’Università di Oxford.

Ha prestato servizio come assistente speciale del Segretario di Stato degli Stati Uniti, del Dipartimento di Stato e dell’Ambasciatore degli Stati Uniti a Pechino, in Cina.

È stato sostenuto come membro del Quorum dei Dodici Apostoli il 31 marzo 2018.

Apostolo Ulisses Soares

È nato a San Paolo, in Brasile, il 2 ottobre 1958 (67 anni). La ​​sua famiglia si è unita alla Chiesa quando aveva sei anni e ha svolto una missione a tempo pieno nella Missione di Rio de Janeiro, in Brasile.

Ha frequentato la Pontificia Università Cattolica di San Paolo, dove ha conseguito una laurea triennale in contabilità e un master in amministrazione aziendale. Ha lavorato per l’azienda di pneumatici Pirelli. Oltre alla sua lingua madre, il portoghese, parla inglese, francese e spagnolo.

È stato sostenuto come membro del Quorum dei Dodici Apostoli il 31 marzo 2018, diventando il primo apostolo proveniente dall’America Latina.

Apostolo Patrick Kearon

È nato a Carlisle, in Inghilterra, il 18 luglio 1961 (ha 64 anni).

Da bambino, vivendo in Arabia Saudita, ignorò il consiglio dei genitori di indossare le scarpe nel deserto e fu punto da uno scorpione, un’esperienza che in seguito raccontò alla Conferenza Generale dell’aprile 2010.

Incontrò la Chiesa per la prima volta a 26 anni, tramite delle sorelle missionarie incrociate per le strade di Londra. Inizialmente disse loro: “Vi ammiro, ma non cercate di convertirmi”. Pochi mesi dopo, fu battezzato la vigilia di Natale, il 24 dicembre 1987.

Era comproprietario di una società di consulenza in comunicazione ed è attualmente il più recente apostolo, essendo stato chiamato nel Quorum dei Dodici Apostoli il 7 dicembre 2023.

La Nuova Prima Presidenza de La Chiesa di Gesù Cristo dei Santi degli Ultimi Giorni è stato scritto da Cinzia

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