6 canzoni insospettabilmente cristiane

Ci sono 6 canzoni, di cui parleremo in questo articolo che, sebbene non siano state scritte come musica religiosa, non tute almeno, si collegano ai principi del Vangelo in modo molto concreto.

La fede si manifesta anche nelle conversazioni sincere, nei momenti di debolezza e nelle persone che cercano la luce senza sapere esattamente come spiegarla.

“Bring me to life”

“Bring me to Life” degli Evanescence si trova spesso nelle playlist di musica rock, drammatica o nostalgica dei primi anni 2000. Ma dietro l’intensità del brano si cela un’idea molto vicina al Vangelo.

Amy Lee è cresciuta in un ambiente cristiano e i testi parlano del sentirsi spiritualmente vuoti finché qualcuno non “risveglia” la propria anima.

Molti collegano addirittura il canto a Efesini 5:14:

“Svegliati, o dormiente, e risorgi dai morti, e Cristo ti illuminerà.”

A volte continuiamo a vivere normalmente in apparenza, ma dentro sentiamo che ci manca qualcosa. E, spesso, avvicinarsi a Cristo è proprio quel risveglio.

“El Doctorado” 

“El Doctorado” è probabilmente una canzone che molti ricordano per il suo romantico sound reggaeton di qualche anno fa. Ma se si ascolta attentamente il testo, si scopre che parla molto di vuoto emotivo e della consapevolezza che certi successi non significano molto se manca una persona importante.

Tony Dize ha iniziato a cantare musica cristiana prima di diventare famoso nel genere urban e, sebbene questa canzone non sia direttamente un canto di lode, molte persone collegano la frase:

“Ho la casa, la carriera, i soldi…”

Con qualcosa di molto simile a ciò che insegnano le Scritture. Marco 8:36 dice:

“Che giova all’uomo guadagnare il mondo intero, se poi perde la propria anima?”

Il Vangelo insegna che i beni materiali possono accompagnarci nella vita, ma non potranno mai sostituire ciò che riempie veramente il cuore.

“Stand by me”

“Stand by me” è considerata una classica canzone romantica, ma in realtà è nata ispirandosi a un inno gospel basato sull’idea spirituale di chiedere a Dio di starti accanto nei momenti difficili.

La canzone parla di paura, oscurità e incertezza, ma anche di fiducia. Questo si collega profondamente alla fede, perché la preghiera spesso non è né perfetta né profonda. A volte è semplicemente:

“Resta con me perché non voglio affrontare tutto questo da solo.”

Dottrina e Alleanze 84:88 insegna:

“Io andrò davanti a te (…) e i miei angeli ti circonderanno”.

La fede non sempre elimina il problema immediatamente. Spesso, però, ci offre compagnia mentre lo affrontiamo.

“Will you be there?”

“Will you be there?” di Michael Jackson ha un tono molto diverso da molte delle sue canzoni più famose.

Qui non canta come una superstar: canta come qualcuno stanco, confuso e bisognoso di sostegno.

Il testo parla di paura, debolezza e del desiderio di sapere se qualcuno sarà presente nei momenti difficili.

E sebbene ognuno interpreti la canzone in modo diverso, molti credenti la collegano al loro rapporto con Dio.

Isaia 41:30 dice:

“Non temere, perché io sono con te; non scoraggiarti, perché io sono il tuo Dio che ti fortifica; ti aiuterò sempre.”

A volte la spiritualità non viene vista come sinonimo di forza interiore. A volte viene vista come l’ammissione di aver bisogno di aiuto.

“Las Avispas” 

“Las Avispas” di Juan Luis Guerra è stata probabilmente una canzone ascoltata a feste, riunioni di famiglia o durante lunghi viaggi da molte persone in America Latina.

Ma dietro il ritmo allegro si cela un’idea profondamente spirituale: la fiducia nella protezione di Dio.

La canzone trasmette tranquillità, fiducia e la sensazione che il Signore possa intervenire anche quando si ha la sensazione di aver perso il controllo.

Esodo 14:14 dice:

“Il Signore combatterà per te; tu devi solo stare fermo.”

Credere in Cristo significa anche comprendere che ci sono battaglie che non dobbiamo affrontare completamente da soli.

“I Have an Angel” 

“I Have an Angel” parla di una realtà molto più concreta e quotidiana. Parla di paura, pericolo, invidia e problemi. Ma anche di qualcuno che si sente protetto da un angelo custode.

E questo si collega molto al modo in cui molte persone vivono la propria fede quotidianamente.  Non sempre assistendo a grandi miracoli, ma percependo piccole protezioni, impressioni o aiuto in momenti specifici.

Il Salmo 91:11 insegna:

“Egli, infatti, darà ordine ai suoi angeli riguardo a te, perché ti custodiscano in tutte le tue vie”.

Molte volte Dio non impedisce completamente la tempesta, ma accompagna le persone mentre la attraversano.

Anche la musica può avvicinarci a Cristo

Non tutte queste canzoni erano destinate a diventare inni, né sostituiscono la musica spirituale tradizionale. Tuttavia, dimostrano come le persone parlino costantemente di vuoto, speranza, protezione, fede e bisogno di luce, anche al di fuori di un contesto religioso.

Questo spiega perché così tante canzoni risuonano profondamente in noi, perché siamo stati creati per cercare qualcosa di più elevato.

A volte la musica che ci colpisce di più non è quella che parla direttamente di religione, ma quella che ci ricorda verità spirituali che erano già dentro di noi.

Fonte: masfe.org

The post Ecco 6 canzoni che sono più cristiane di quanto si creda appeared first on piufede.org.

Questo cambiamento è stato chiaramente spiegato durante una riunione devozionale natalizia nel dicembre 2025.

Direttiva sull’annuncio di nuovi templi

Il 14 dicembre 2025, l’anziano Allen D. Haynie, Autorità Generale dei Settanta e presidente dell’Area Nord-Est degli Stati Uniti, ha partecipato ad una riunione natalizia, presso il centro di Palo di Portland a North Yarmouth, nel Maine.

In quell’occasione, è stato annunciato la costruzione del Tempio di Portland, nel Maine: il primo da quando il presidente Dallin H. Oaks ha assunto la guida della Chiesa nell’ottobre del 2025.

Prima di fare l’annuncio, l’anziano Haynie ha spiegato qualcosa di importante sul nuovo modo in cui verranno fatti questi annunci.

Ha letto una lettera della Prima Presidenza che dice:

“In una recente riunione della Prima Presidenza della Chiesa, è stato deciso che l’annuncio della costruzione di un nuovo tempio debba essere fatto sul posto da un membro del Quorum dei Dodici Apostoli o da un membro della Presidenza di Area.”

E ha concluso sottolineando la portata storica del momento:

“Un annuncio di questo tipo, fatto da un membro della Presidenza di Area, non era mai accaduto prima. Stasera sarà la prima volta.”

Pertanto, l’assenza di questi annunci alle Conferenze Generali di ottobre 2025 e aprile 2026 non è stata casuale. Si è trattato di una decisione deliberata.

Anche il presidente Oaks ne ha parlato durante la conferenza di ottobre, affermando che sarebbe stato “opportuno rallentare l’annuncio di nuovi templi” dato l’elevato numero di quelli già in costruzione e in fase di progettazione.

Cosa sono i templi della Chiesa?

I templi della Chiesa di Gesù Cristo dei Santi degli Ultimi Giorni sono molto diversi dalle cappelle dove i membri si riuniscono settimanalmente.

La Chiesa li considera la Casa del Signore: spazi sacri per le ordinanze e le alleanze eterne, come il suggellamento dei matrimoni e delle famiglie per il tempo e per l’eternità.

Solo i membri in possesso di una raccomandazione valida per il tempio possono accedere a questi spazi. Tale raccomandazione viene rilasciata a seguito di colloqui con i leader locali.

Ogni nuovo tempio porta grande gioia alle comunità: significa maggiore accesso alle sacre ordinanze con meno spostamenti.

Durante i suoi sette anni alla guida della Chiesa, il presidente Russell M. Nelson ha annunciato la costruzione di 200 nuovi templi, un numero senza precedenti.

Con la nuova direttiva, la Chiesa continua ad annunciare la costruzione di nuovi templi. Tuttavia, ora le comunità locali ricevono questa notizia direttamente, tramite un dirigente presente, anziché dover attendere la conferenza generale.

Fonte: maisfe.org

The post Nuova direttiva sull’annuncio di nuovi templi appeared first on piufede.org.

Quando il profeta Isaia si rivolse a coloro che “cercano la giustizia”, li incoraggiò a ricordare non solo il loro illustre antenato, ma anche un’altrettanto illustre antenata, sua moglie Sara.

La storia di Abramo e Sara è davvero la storia di Sion, che inizia con due cuori uniti in una delle più grandi storie d’amore mai raccontate. È una storia che continua ancora oggi e di cui anche noi facciamo parte.

Inizialmente i loro nomi erano Abramo, “il padre è esaltato”, e Sarai, “principessa” ed ella era certamente una principessa sia nell’aspetto che nel comportamento.

La sua straordinaria bellezza fisica attirava l’attenzione dei re, ma la sua vera bellezza, che sarebbe solo aumentata con gli anni, era la bellezza della sua anima.

Era, infatti, la compagna ideale di Abramo, destinata a essere sua moglie, dice la tradizione ebraica, ancor prima che entrambi nascessero. E ciò che era stato preparato in cielo si realizzò sulla terra, ci viene detto, grazie alla vita virtuosa che condussero fin dalla loro giovinezza.

Sappiamo poco di Sarai prima del suo matrimonio con Abramo, ma la loro stretta parentela potrebbe suggerire che si conoscessero fin da piccoli.

Ciò che sappiamo per certo è che lei era, come riferì lo studioso ebreo del I secolo Filone di Alessandria, “la gioia del suo cuore” e che l’amore tra loro era profondo.

Abramo e Sara: un cuore e una mente

I loro talenti e doni spirituali erano complementari, e per certi versi, quelli di lei superavano persino quelli di lui. Fin dall’inizio del loro matrimonio, lei fu il suo fervente sostegno, la sua amica leale e la sua intima confidente.

Filone scrive:

Ovunque e sempre lei era al suo fianco… la sua vera compagna nella vita e negli eventi della vita, determinata a condividere equamente il bene e il male.

La loro relazione possedeva la stessa qualità di quella vissuta dagli antichi abitanti della città di Sion di Enoch: erano di un solo cuore e di una sola mente.

Gli sforzi congiunti di Abramo e Sara, per conquistare anime, sono diventati leggendari e sono documentati nella tradizione ebraica che narra che, ovunque si stabilissero, tenevano le porte costantemente aperte, accogliendo tutti coloro che avessero bisogno di ricevere nutrimento fisico e rinnovamento spirituale.

In un mondo noto per la sua violenza e crudeltà, una coppia benediva l’umanità con amore e aiutava le persone a convertirsi.

Questi sforzi portarono a una straordinaria promessa divina: tutti coloro che avrebbero ricevuto il Vangelo sarebbero stati considerati discendenti di Abramo. In questo senso, Abramo e Sara erano già i genitori di una nuova e fiorente comunità di giusti, una nuova Sion in formazione.

Promesse, prove e fedeltà

Ma la promessa divina andava oltre, annunciando che Abramo avrebbe avuto dei discendenti letterali attraverso i quali Dio avrebbe benedetto tutte le nazioni e le famiglie della Terra.

Nulla avrebbe potuto portare gioia maggiore ai cuori di Abramo e Sara che, fino ad allora, non avevano avuto figli. Quante aspettative deve aver suscitato questa promessa, quante conversazioni deve aver provocato, quanti sogni deve aver ispirato! Ma Sara rimase senza figli.

Affrontarono le difficoltà con crescente pazienza e fede. Insieme servivano, insieme obbedivano e insieme credevano nelle promesse della posterità, dando naturalmente per scontato che queste promesse fossero per entrambi, in quanto genitori.

Finché un giorno Sara fu sopraffatta dal pensiero che le promesse non la menzionassero mai specificamente come madre. Così, secondo le usanze legali dell’epoca, diede al marito una seconda moglie.

Il gesto di Sara di donare la sua serva Agar ad Abramo è celebrato come uno dei più grandi atti di altruismo della sua vita. Da questa unione nacque Ismaele. Fu questo l’adempimento della promessa? Non esattamente.

Quando finalmente entrò in menopausa, Sara si rese conto che non sarebbe stata la madre biologica della grande posterità promessa. Ciononostante, non ci furono amarezza o parole dure. Gioì del successo del marito, incarnando la carità che “tutto crede, tutto spera, tutto sopporta”.

Un giorno, sentendo un viaggiatore sconosciuto dire che avrebbe avuto un figlio, rise in silenzio. Ma il viaggiatore era un messaggero di Dio, portatore di una benedizione che avrebbe cambiato il corso della natura e realizzato il desiderio del suo cuore.

Sara ebbe un figlio, che fu chiamato Isacco, che significa “ridere” o “rallegrarsi”. Il nome richiamava la gioia dei suoi genitori e alludeva alla gioia futura portata da Gesù, un discendente di Isacco, nato anch’egli miracolosamente.

Un’eredità eterna di amore e Sion

La gioia di Sara non diminuì il suo servizio agli altri. Continuò a lavorare accanto al marito per costruire il regno di Dio e servire i bisognosi.

Accolsero instancabilmente «gli umili, gli oppressi, i bisognosi e gli afflitti». La sua lampada era sempre accesa e lo Spirito si manifestava nella sua vita. Era ricordata come «immacolata e di fede completa», un vero «tessuto di perfezione».

Ma la loro gloria più grande non derivava dai successi individuali, bensì dalla fedeltà all’unione eterna con Abramo nella costruzione di Sion, a partire dal loro matrimonio.

Il loro reciproco altruismo dimostra che, quando tutto si riduce all’essenziale, «rimane un solo grande amore».

Non c’è da stupirsi che, quando morì Sara, Abramo pianse profondamente, accompagnato da folle accorse per onorare questa donna che era stata come una madre per molti.

Lei se ne andò, ma il loro amore non fu sopraffatto dalla morte. La rivelazione moderna sulla vita eterna presenta Abramo e Sara come modello della coppia eccelsa che gode di una prole eterna, vasta come le stelle del cielo.

Sulla Terra, la loro posterità continua a crescere come la sabbia del mare. Come parte di quella posterità, siamo invitati a seguire il loro esempio e a diventare famiglie eterne alla presenza di Dio.

Fonte: maisfe.org

The post La storia d’amore di Abramo e Sara appeared first on piufede.org.

Il Quorum dei Dodici Apostoli è il secondo organo più alto nel governo della Chiesa.

Gli apostoli, oltre ad essere dei testimoni speciali di Gesù Cristo, presiedono agli affari della Chiesa, sotto la guida della Prima Presidenza.

La Prima Presidenza è formata dal Presidente della Chiesa e da due consiglieri, mentre il Quorum dei Dodici Apostoli è presieduto dal membro più anziano, in base alla data di ordinazione nel Quorum.

Dieter F. Uchtdorf nominato “Presidente facente funzione” del Quorum dei Dodici Apostoli

In seguito alla scomparsa del Presidente Jeffrey R. Holland, avvenuta pochi giorni prima della fine del 2025, seguendo la prassi, il presidente del Quorum è diventato Anziano Henry B. Eyring il quale, a sua volta, è anche il Primo Consigliere della Prima Presidenza.

Proprio a causa del suo impegno nella Presidenza, Anziano Dieter F. Uchtdorf è stato chiamato a ricoprire il ruolo di “Presidente facente funzione” del Quorum.

La nomina ufficiale e la conseguente messa a parte, da parte del Presidente Oaks, sono avvenute il giorno 8 Gennaio 2026.

Fonte: Church Newsroom

The post Il nuovo “Presidente facente funzione” del Quorum dei Dodici Apostoli è Dieter F. Uchtdorf appeared first on piufede.org.

Aggiungi risorse non musicali alle playlist

Sebbene la funzionalità playlist sia ottimizzata per la musica, gli utenti dell’app Libreria Evangelica avranno la possibilità di aggiungere altri elementi alle loro playlist: discorsi della conferenza, lezioni di “Vieni e seguitami”, capitoli delle Scritture, articoli della “Liahona” e altro ancora.  

Condividire una playlist

I Santi possono anche condividere le proprie playlist con gli altri tramite diversi metodi, tra cui SMS ed e-mail. Per condividere una playlist, basta cliccare su di essa, premere il pulsante a tre puntini nell’angolo in alto a destra e selezionare “Condividi”. Quando qualcuno riceve una playlist condivisa, questa apparirà nella sezione Playlist della sua app Biblioteca Evangelica.

Le playlist offrono ai Santi degli Ultimi Giorni diverse opportunità per poter condividere delle risorse utili alle varie classi. Ad esempio:

• I dirigenti della Primaria possono condividere con i genitori playlist che includono i canti che i bambini impareranno quell’anno.
• Gli organizzatori di eventi possono condividere playlist per campeggi, conferenze o eventi speciali.
• I direttori di coro possono condividere con i membri del coro playlist che includono registrazioni di canti per esibizioni future.
• I missionari possono creare playlist di musica strumentale da ascoltare durante lo studio delle Scritture.
• I giovani possono creare playlist dei loro canti preferiti da FSY.
• Gli iscritti possono selezionare un argomento per lo studio personale e utilizzare una playlist per selezionare le varie risorse che desiderano rivedere.
• Per la preparazione delle lezioni, gli insegnanti possono selezionare playlist di risorse che intendono studiare e che potrebbero utilizzare durante le lezioni future.

Piani di studio

I Piani di studio consentono agli utenti di impostare un programma per lo studio di qualsiasi contenuto nell’app. Gli utenti possono scegliere tra piani predefiniti incentrati sui discorsi della Conferenza generale, sui libri delle Scritture o su argomenti evangelici, oppure creare i propri piani di studio personalizzati.

Cliccando sulla Home, si può accedere ai piani selezionando “Inizia un nuovo piano”. Quando il piano è personalizzato, gli utenti possono selezionare i contenuti che desiderano studiare e stabilire un intervallo di tempo adatto al loro stile di vita e ai loro impegni.  

Bacheca degli inni e lezioni

La Libreria Evangelica offre anche una bacheca digitale degli inni che aiuta le congregazioni a vedere e accedere facilmente agli inni selezionati per la riunione sacramentale. I coordinatori musicali devono semplicemente inserire quali inni saranno cantati alla riunione sacramentale ogni settimana.

I dirigenti della Società di Soccorso e del sacerdozio possono elencare i discorsi della conferenza che saranno trattati nelle discussioni domenicali nella Libreria Evangelica, in modo che i membri della classe possano studiarli in anticipo. I membri devono aver effettuato l’accesso con il proprio account della Chiesa, per utilizzare queste due funzionalità.

Fonte: Church Newsroom

The post Playlist di Musica Sacra: adesso è possibile condividerla appeared first on piufede.org.

Ma quali lingue usava per comunicare con i Suoi seguaci? I Suoi discepoli parlavano tutti la stessa lingua che parlava Lui? Scopriamolo insieme.

Il Suo ministero terreno

Per comprendere questa affascinante domanda, è utile considerare il contesto storico e linguistico dell’epoca. L’area in cui visse Gesù — Galilea, Samaria, Giudea e le regioni circostanti — era multiculturale.

Le persone parlavano spesso più di una lingua, a seconda di dove vivevano, del loro status sociale e delle loro origini (ebree, samaritane, romane o greche).

L’Aramaico era la lingua comune utilizzata nella Palestina del I secolo. Molti Ebrei della Galilea, della Samaria e della Giudea parlavano Aramaico sia nella vita quotidiana che nelle sinagoghe — ed è probabile che fosse questa la lingua che Gesù usava più frequentemente.

Ad esempio, queste espressioni pronunciate dal Salvatore sono in Aramaico:

“Talitha cumi” (Marco 5:41) – “Fanciulla, alzati.”

“Eloi, Eloi, lama sabachthani” (Marco 15:34) – “Dio mio, Dio mio, perché mi hai abbandonato?”

“Gesù Nazareno, Re dei Giudei”

Al momento della crocifissione di Gesù Cristo, Ponzio Pilato, governatore romano della Giudea, ordinò che fosse affisso un cartello sopra la croce del Salvatore:

“E Pilato fece pure un’iscrizione, e la pose sulla croce. E c’era scritto: Gesù il Nazareno, il Re dei Giudei. Molti dunque dei Giudei lessero questa iscrizione, perché il luogo dove Gesù fu crocifisso era vicino alla città; e l’iscrizione era in ebraico, in latino e in greco.” (Giovanni 19:19–20)

Scritta in tre lingue — Ebraico, Greco e Latino — questa dichiarazione multilingue era destinata agli abitanti di Gerusalemme, inclusi residenti e visitatori giunti per la celebrazione della Pasqua.

• L’Ebraico era la lingua religiosa e culturale degli Ebrei, utilizzata nella lettura delle Scritture e nel culto al tempio.
  
• Il Latino era la lingua ufficiale dell’Impero Romano, parlata dai soldati e dai funzionari governativi.
  
• Il Greco era la lingua universale del Mediterraneo orientale — lingua franca per il commercio e la comunicazione tra i popoli.

La frase “Gesù Nazareno, Re dei Giudei” proviene dal latino Iesus Nazarenus Rex Iudaeorum, spesso abbreviato in INRI.

Il Suo ministero nelle Americhe

Nel Libro di Mormon leggiamo della visita del Salvatore risorto al popolo nefita. Il profeta Moroni spiegò:

“Ed ora, ecco, abbiamo scritto questa storia secondo le nostre conoscenze, nei caratteri che tra noi sono chiamati egiziano riformato..
E se le nostre tavole fossero state abbastanza grandi, avremmo scritto in ebraico, ma l’ebraico è stato pure alterato da noi..” (Mormon 9:32–33)

Questo ci indica che i Nefiti usavano l’egiziano riformato per scrivere e una forma modificata di ebraico per parlare.

Il Salvatore, naturalmente, comprendeva entrambe le lingue — lesse ed esaminò i loro scritti (3 Nefi 23:7–13) e comunicò chiaramente con loro, insegnando la dottrina pura e compiendo miracoli tra il popolo (3 Nefi 11).

Comunicazione divina

Gesù Cristo era il Figlio di Dio — il Redentore del mondo, il Maestro delle verità eterne e l’Operatore di miracoli.

Egli non era limitato da barriere umane o linguistiche.

Se lo Spirito Santo permise a tutti i presenti il giorno della Pentecoste di udire “ciascuno nella propria lingua” (Atti 2), Cristo poteva certamente fare lo stesso tra i Nefiti o tra qualunque altro popolo. La Divinità opera in perfetta unità per radunare Israele.

Lo studioso Roger T. Macfarlane scrisse nella sua ricerca:

“La questione relativa alle lingue parlate da Gesù e dai Suoi discepoli in Galilea è stata oggetto di un ampio e articolato dibattito accademico.

Le ricerche più recenti tendono a convergere sull’ipotesi secondo cui Gesù fosse verosimilmente in grado di esprimersi in almeno tre idiomi: l’ebraico, l’aramaico galileo e, in misura variabile, il greco.

Considerando il contesto socio-economico dell’epoca, appare plausibile ritenere che, per poter esercitare con successo un’attività artigianale a Nazaret e nelle aree circostanti, Gesù e il Suo padre adottivo dovessero possedere una certa padronanza della lingua greca, ampiamente diffusa nella regione.” (N.d.T.)
(Vedi articolo completo in Inglese: BYU Studies)

Quando Gesù Cristo desidera parlare con noi, Egli provvede sempre una via affinché possiamo ascoltarLo.

Il dono delle lingue

Per i Santi degli Ultimi Giorni, il dono delle lingue è un dono dello Spirito Santo che permette a individui ispirati di parlare, comprendere o interpretare lingue sconosciute.

Non sappiamo con certezza quante lingue parlasse il Salvatore — o come le avesse apprese — ma sappiamo che Egli era letteralmente il Figlio di Dio.

Egli ereditò poteri divini che Gli permisero di compiere la Sua missione terrena, vivendo al tempo stesso il processo umano di crescita e apprendimento.

Come riporta Luca:

“E il bambino cresceva e si fortificava, essendo ripieno di saggezza; e la grazia di Dio era su di lui.” (Luca 2:40)

Proprio come Gesù, anche noi possiamo sviluppare nuove abilità e crescere spiritualmente — attraverso lo studio, l’impegno e la fede (Dottrina e Alleanze 88:118).

Il linguaggio universale

Tra tutte le lingue che il Salvatore abbia mai parlato, ce n’è una che le supera tutte — una lingua che trascende confini e parole: il linguaggio dell’amore.

“Egli non fa nulla che non sia a beneficio del mondo; poiché egli ama il mondo al punto di deporre la sua vita stessa per poter attirare a sé tutti gli uomini.” (2 Nefi 26:24)

Tra tutti i Suoi insegnamenti e miracoli, il Suo amore infinito resta il vero linguaggio universale — espresso non attraverso parole, ma tramite compassione, servizio e perdono.Che tutti noi possiamo imparare a parlare quella stessa lingua.

The post Quali lingue parlava Gesù Cristo? appeared first on piufede.org.

Un giorno per ricordare: le radici del Pioneer Day

Il Pioneer Day nasce per commemorare un momento cruciale nella storia della Chiesa di Gesù Cristo dei Santi degli Ultimi Giorni: l’arrivo, nel 1847, di Brigham Young e del primo gruppo di pionieri nella desolata ma promettente Valle del Lago Salato, futuro cuore pulsante dello Utah.

Non fu solo l’inizio di un nuovo insediamento. Per i Santi degli Ultimi Giorni (come sono spesso chiamati i membri della Chiesa), fu la realizzazione concreta di una “terra promessa” cercata attraverso persecuzioni, sofferenze e profonda fiducia nella guida divina.

Verso l’Ovest: quando la fede superò la paura

Negli anni ’40 dell’Ottocento, i Santi degli Ultimi Giorni vissero un crescendo di ostilità in Missouri e Illinois. Dopo violenze, minacce legali e l’assassinio del profeta Joseph Smith, nel 1844, la comunità fu costretta a cercare rifugio altrove.

Le Montagne Rocciose non erano una scelta casuale: Joseph Smith aveva a lungo profetizzato un futuro insediamento tra le tribù native del grande Ovest, e Brigham Young fece di quella visione una missione reale.

Quando finalmente, il 24 luglio 1847, Young e i suoi uomini raggiunsero la valle, le cronache raccontano che si fermò, osservò il panorama e dichiarò:

“Questo è il posto giusto. Avanti tutta!”

Molti Santi degli Ultimi Giorni credono che avesse avuto una visione precedente di Ensign Peak, e alcuni resoconti circolati tra i membri suggeriscono che Joseph Smith gli avesse mostrato il luogo in una visione.

Come ha osservato lo storico Ronald Esplin, l’esodo dei Santi fu al tempo stesso una fuga dalle persecuzioni e un pellegrinaggio ispirato dalla guida dello Spirito.

Il viaggio dei Pionieri: alcune tappe importanti

• 1846 – L’esodo da Nauvoo: Le minacce crescenti spinsero i dirigenti della Chiesa a consigliare a tutti i membri di abbandonare Nauvoo. L’esodo di massa iniziò nel febbraio 1846. Nel gelo dell’inverno, i Santi attraversarono il Mississippi e si stabilirono temporaneamente nei Winter Quarters, lungo il fiume Missouri.

• 1847 – La Compagnia d’Avanguardia: Nell’aprile 1847, Brigham Young formò una Compagnia d’Avanguardia per esplorare i sentieri occidentali. Viaggiarono attraverso l’Iowa e le Montagne Rocciose, selezionando il Grande Bacino. Nell’aprile 1847 iniziò la migrazione principale; il 24 luglio 1847, Young vide per la prima volta la valle e la proclamò la nuova patria.

• 1848–1869 – L’ondata migratoria: Migliaia di fedeli si unirono negli anni successivi. Prima con i carri, poi anche via treno dopo il completamento della ferrovia transcontinentale nel 1869. Entro quella data, si stima che tra i 70.000 e gli 80.000 Santi avessero raggiunto lo Utah.

• 1856–1860 – I carri a mano: Per permettere anche ai convertiti più poveri, soprattutto quelli provenienti dall’Europa, di unirsi al popolo dei Santi, la Chiesa introdusse le compagnie di carri a mano. Quasi 3.000 pionieri – provenienti da Inghilterra, Scozia, Scandinavia – intrapresero il viaggio spostandosi su carri a due ruote spinti a mano. Le compagnie Willie e Martin colpite da improvvise tempeste invernali, subirono gravi perdite: oltre 200 morti. Nonostante la tragedia,  questo episodio è oggi ricordato come simbolo estremo di fede e sacrificio.

Dalle prime celebrazioni a oggi

La prima celebrazione ufficiale del Pioneer Day avvenne nel 1849, con cannoni, musica, discorsi e un senso di fratellanza che coinvolse anche i Nativi Americani presenti nella valle.

Nel tempo, la ricorrenza si è sviluppata. Il giubileo del 1897 segnò 50 anni dall’arrivo dei pionieri, l’ottenimento dello status di Stato per lo Utah (1896) e il completamento del maestoso Tempio di Salt Lake (1893). Ma non mancarono periodi difficili: durante la Guerra dello Utah, l’occupazione militare federale portò alla sospensione delle celebrazioni pubbliche.

Nel XX secolo, il Pioneer Day si è evoluto, aprendosi anche a storie di altri pionieri, avventurieri e comunità che contribuirono allo sviluppo dell’Ovest. Per molti, è diventata “la festa mormone per eccellenza”.

Come si festeggia il Pioneer Day

• A Salt Lake City, la parata “Days of ’47” è l’evento clou: carri allegorici, bande musicali, costumi d’epoca e una grande partecipazione popolare.

• Nelle comunità dei Santi degli Ultimi Giorni, il Pioneer Day è celebrato con commemorazioni storiche, pranzi condivisi, momenti di riflessione spirituale e rievocazioni del viaggio verso ovest. Tra le più sentite, c’è il cosiddetto “trek”, durante il quale i giovani della Chiesa ripercorrono simbolicamente il cammino dei pionieri, trascinando carri a mano proprio come fecero i loro antenati.

• In altre aree degli Stati Uniti, la giornata assume toni più leggeri: rodei, fuochi d’artificio, picnic, corse e fiere, simili al Quattro Luglio ma con una sfumatura religiosa e storica in più.

Alcuni ricordano con nostalgia i tempi in cui da bambini si vestivano da pionieri e sfilavano con piccoli carri costruiti in casa. Oggi, queste tradizioni stanno sbiadendo tra Gen Z e Millennials, ma rimangono forti nelle zone centrali dello Utah.

Oltre la commemorazione: Il significato spirituale

Per i fedeli Santi degli Ultimi Giorni, il Pioneer Day è molto più di una festa storica. È un richiamo possente alla fede dei padri, al sacrificio e al coraggio. Come ha scritto un giovane consigliere giovanile, parlando degli antenati che emigrarono nel 1848:

“Fede, sacrificio, perseveranza di fronte all’impossibile: questa è l’eredità che ci hanno lasciato.”

Il Pioneer Day è un giorno che parla di memoria, fede e identità. Un invito, per credenti e non, a riflettere su cosa significhi davvero cercare un luogo in cui vivere liberi, costruire comunità e tramandare valori. Non è solo la storia di una religione. È la storia – e la lezione – di un popolo che ha creduto in un futuro migliore.

Fonte: La Chiesa di Gesù Cristo dei Santi degli Ultimi Giorni

The post Pioneer Day: cos’è, da dove nasce e perché viene celebrato ancora oggi appeared first on piufede.org.

C’è un piccolo dettaglio che, spesso, passa inosservato, ma che è fondamentale per comprenderla.

Mentre Joseph si trovava in prigione, il Signore gli rivolse queste parole:

“Figlio mio, pace alla tua anima; le tue avversità e le tue afflizioni non saranno che un breve momento” (D&A 121:7).

Lezioni dal carcere di Liberty: un dettaglio che dà speranza

Molti Santi degli Ultimi Giorni conoscono bene queste parole, ma esse acuistano ancora più forza se messe nel giusto contesto.  Il profeta era in prigione da oltre tre mesi, prima di rivolgersi al Signore, in preghiera, e chiede:

“O Dio, dove sei? E dov’è il padiglione che copre il tuo nascondiglio?” (D&A 121:1).

Da come è strutturato il capitolo di Dottrina e Alleanze, sembra che il Padre Celeste abbia risposto subito a Joseph Smirth, ma non fu così.

E questo dettaglio ci aiuta ad avere aspettative più realistiche riguarda alla rivelazione e alla fiducia nel Signore.

L’autrice di Apocalisse: Temi nella Dottrina e Alleanze, Janiece Johnson, ha spiegato:

“Vedere come Joseph abbia realmente vissuto questa esperienza, cambia completamente la nostra interpretazione di ciò che è accaduto.”

In questo modo sottolinea che Joseph attraversò un periodo di attesa prima di ricevere una risposta dal Signore.

I tempi del Signore non sono i nostri

A man a mano che studiamo le Scritture, vediamo che Dio risponde sempre, ma ci rendiamo conto che anche i profeti sperimentano momenti di silenzio.

Perché? Perché i tempi del Signore non sono i nostri, quindi le tempistiche non sono garantite.

Ricordare che anche i profeti hanno dovuto attendere le risposte può aiutarci ad avere pazienza e speranza mentre aspettiamo anche noi l’aiuto e le risposte del Signore.

Un modo per mantenere la speranza e la fede nei momenti di calma è riconoscere le benedizioni che abbiamo già ricevuto.

“A volte è così facile concentrarsi su ciò che ci manca, su ciò che non c’è, e non ci accorgiamo di tutto ciò che già abbiamo”, afferma Janiece che, di recente, ha ricevuto una brutta notizia e, per superare il momento difficile e trovare conforto, ha iniziato a scrivere una lista di tutte le cose per cui essere grata, che ha identificato nella sua vita.

E aggiunge:

“La lista continuava ad allungarsi. Anche se non ricevevo la risposta diretta che desideravo, sentivo la mano di Dio guidare la mia esperienza in quel momento.”

Per avere speranza, ricordiamo come il Signore ci ha aiutato in passato

Un altro modo per trovare speranza, quando le risposte sembrano non arrivare, è ricordare come il Signore ci ha guidato e ci ha inviato delle sensazioni in passato.

Quando Janiece svolgeva la sua missione, portava con sé un piccolo taccuino in cui annotava ogni sensazione, ogni impressione che riceveva dal Signore e dice:

“Quando lo facevo, le seguivo ancora di più e, di conseguenza, ne ricevevo di più. Ricevere rivelazioni è un processo che si autoalimenta. Più ne riceviamo, più ne riceveremo”.

Se ci impegniamo a riconoscere le abbondanti benedizioni del Signore, lo cerchiamo in ogni circostanza e comprendiamo più profondamente e personalmente i modi specifici in cui ci parla, non ci mancherà mai la Sua guida ed il suo supporto.

Quando Dio sembra silenzioso: lezioni dal carcere di Liberty è stato tradotto da Cinzia.

The post Quando Dio sembra silenzioso: lezioni dal carcere di Liberty appeared first on piufede.org.

Con queste parole colme di gratitudine e rispetto, il presidente Henry B. Eyring, della Prima Presidenza de La Chiesa di Gesù Cristo dei Santi degli Ultimi Giorni, ha reso omaggio alle madri in un sentito messaggio per la Festa della Mamma.

Il presidente Eyring ha condiviso un ricordo commovente: per oltre vent’anni, sua madre ha portato con orgoglio una piccola spilla con la frase: “La carità non verrà mai meno”.

Anche se quella spilla col tempo è passata a lui, ciò che ha ereditato di più prezioso è stato l’amore duraturo di sua madre, riflesso dell’amore del Signore.

“L’eredità duratura che mia madre ha lasciato alla sua famiglia era qualcosa di più della spilla. Era il suo amore e l’amore del Signore, che vedevo e sentivo nelle cose semplici che faceva.”

Un cuore che ne abbraccia molti

Nel suo messaggio, il presidente Eyring ha ricordato anche la sua amata moglie, Kathleen, come una donna che rifletteva l’amore del Salvatore in tutto ciò che faceva.

È stata un’influenza materna non solo per i suoi figli, ma per oltre cento membri della sua famiglia diretta e per centinaia di altri che hanno trovato rifugio nel suo “cuore materno”.

“Ha mostrato l’amore del Salvatore attraverso la sua compassione, la sua fedeltà e il suo servizio.”

Carità: l’amore che trasforma le generazioni

Riflettendo sul ruolo divino della maternità, il presidente Eyring ha detto:

“Anche se non comprendo pienamente tutti gli scopi del Signore nell’affidare la responsabilità principale dell’educazione alle sorelle fedeli, credo che abbia a che fare con la loro capacità divina di amare.”

E infatti, quel tipo di amore — che percepisce i bisogni degli altri più profondamente dei propri — è la definizione stessa di carità, l’amore puro di Cristo.

Leggi anche: Parole di speranza per le mamme in difficoltà dai messaggeri del Signore

Un ringraziamento che trascende

In un mondo che spesso trascura il sacro nella quotidianità, il presidente Eyring ha innalzato una voce di gratitudine verso tutte le madri che amano come ha amato Cristo:

“In questa Festa della Mamma, esprimo la mia sincera gratitudine alle madri che amano con carità simile a quella di Cristo, che rafforzano la fede e che edificano la nuova generazione con speranza e tenerezza.”

Il suo messaggio non solo onora le madri, ma riconosce il loro ruolo essenziale nel piano del Signore, dichiarando con fermezza:

“Voi siete il cuore dell’opera del Signore.”

Un’eredità che continua a vivere

In ogni atto di tenerezza, in ogni insegnamento pieno di fede, e in ogni preghiera silenziosamente offerta per un figlio, l’eredità delle madri continua a essere scritta con amore eterno.

La spilla con la frase “La carità non verrà mai meno” non è più solo sul bavero di una madre, ma nei cuori di tutte coloro che amano come ama Cristo.

Questo articolo è stato pubblicato su https://masfe.org.

The post Il presidente Eyring alle madri: Voi siete il cuore dell’opera del Signore appeared first on piufede.org.

“A nome dei dirigenti e dei membri della Chiesa di Gesù Cristo dei Santi degli Ultimi Giorni, offriamo le nostre più sentite preghiere e i nostri più sinceri saluti a Papa Leone XIV.

Questo momento così significativo per la Chiesa Cattolica, ci ricorda il potere duraturo della fede per le persone di tutto il mondo”.

“Come seguaci di Gesù Cristo, auspichiamo di continuare a collaborare per benedire la vita dei figli di Dio ovunque.

Impegniamoci a seguire l’esempio del Salvatore prendendoci cura dei poveri e dei bisognosi, diventando operatori di pace e costruendo un mondo in cui la fede e la bontà possano prosperare”.

Il nuovo pontefice: Papa Leone XIV

Intorno alle ore 19:00 (CET), il cardinale Mamberti, con la tradizionale frase latina: “Annuntio vobis gaudium magnum: habemus Papam!”, ha annunciato l’elezione del nuovo Papa, portando grande gioia a un miliardo e 400 milioni di cattolici in tutto il mondo.

Il cardinale Robert Francis Prevost è stato eletto da un conclave di 133 cardinali, dopo 4 scrutinii e 3 fumate. Il nuovo Papa ha 69 anni, è americano, appartiene all’ordine degli agostiniani e ha origini europee (spagnole, francesi ed italiane).

Leggi anche: Come il Conclave influenza la Chiesa di Gesù Cristo dei Santi degli Ultimi Giorni

Ha svolto parte del suo ministero in America Latina, in particolare in Perù, dove ha anche collaborato con la chiesa SUG, nell’aiutare i bisognosi. Il Perù è un luogo a cui è tutt’ora molto legato, tanto da aver utilizzato la lingua spagnola, durante un momento del suo discorso.

Dal balcone centrale della Basilica di San Pietro, Papa Leone XIV ha rivolto il suo primo messaggio al mondo, un messaggio di pace e speranza.

“Aiutateci a costruire ponti”

Il Papa ha salutato i fedeli iniziando il suo discorso con le seguenti parole: “La pace sia con voi!”; parole che hanno immediatamente fatto comprendere quali fossero i temi centrali di cui avrebbe parlato: pace, dialogo e inclusione, estendendo anche l’invito a continuare a costruire ponti.

Ha rivolto un pensiero particolare al suo predecessore, ricordando Papa Francesco con gratitudine ed affetto. Ha concluso il discorso offrendo l’indulgenza plenaria a tutti coloro che stavano seguendo l’evento ed è stato il primo Papa della storia a compiere un tale atto, nel giorno della propria elezione.

La Chiesa di Gesù Cristo dei Santi degli Ultimi Giorni condivide con la Chiesa Cattolica l’amore per Gesù Cristo, il desiderio di edificare gli altri e la profonda convinzione che la fede giochi un ruolo centrale nella vita personale e collettiva.

L’invito del Papa, a costruire ponti, rende questo momento ancora più importante nel ricercare l’unità tra i credenti di diverse fedi religiose, guidati dalla luce di Gesù Cristo, il Principe della Pace.

Source: newsroom.churchofjesuschrist.org

The post Elezione di Papa Leone XIV e messaggio della Prima Presidenza appeared first on piufede.org.